Токсичные мифы. Хватит верить во всякую чушь – узнай, что действительно делает жизнь лучше - Венус Николино
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Самое первое слово этого #ТОКСИЧНОГО_МИФА раздражает само по себе: Следуй. Ты действительно хочешь, чтобы одной из главных директив в твоей жизни было следовать за чем-то? Слово «следовать» и его вариации – «последователи» и «подписчики» – не является визитной карточкой величия. Она последовала за ним на край света. Он надул своих последователей на миллионы. Сколько у вас подписчиков в интернете? Это слово в основном ассоциируется с бессмысленностью или неопределенностью. Что такое блаженство? Состояние постоянного, почти кататонического счастья? Где они это находят?
Ответ на вопрос «Чем вы занимаетесь?» содержит больше, чем рассказ о твоей карьере. Он подразумевает все: что ты делаешь, говоришь, думаешь, как себя ведешь, кого любишь. Но тебя не этому учат. Тебя обманули, и зря ты думаешь, что работа и есть вся ты. Это просто неправда. Ален де Боттон, автор книги «Озабоченность статусом» (2004)/«Status Anxiety», заметил[65], что сотни лет назад отличительная черта человека имела меньшее отношение к работе. Она была связана с тем, какова твоя семья и откуда ты родом (то есть как появился). Но теперь, говорит де Боттон, наши личности сливаются с работой. Другими словами, мы живем в культуре, которая слепо убеждена, что твои занятия, в частности то, за что тебе платят, полностью характеризуют личность и говорят о том, кто ты есть. Если твоя работа не впечатляет, то и ты тоже. Ты неудачник. Де Боттон также указывает, что современный контекст слова «неудачник» (тот, кто потерпел неудачу) является относительно недавним. Он отмечает, что в Средние века людей, борющихся или находящихся на дне общества, называли «несчастными». Сегодня их называют «неудачниками». В чем разница? Неудачник виноват в том, что он такой. Поэтому, когда основная работа не соответствует работе твоей мечты, вопрос «Чем вы занимаетесь?» может вводить в ужас: «Тебя собираются выставить как никчемного неудачника!» Поэтому ты делаешь то, что делает любой бесполезный кусок дерьма, отчаянно нуждающийся в ответах: ты гуглишь эти вопросы.
Ты читаешь блоги с лайфхаками, листаешь статьи, возможно, посещаешь веб-сайты самозваных экспертов, каждый из которых утверждает, что у него есть «Ответ на все». Может быть, ты переговоришь с друзьями, которых считаешь умнее себя, потому что они могут знать, чего ты хочешь от жизни. Где-то в процессе поиска ты неизбежно услышишь «Следуй за блаженством» или что-то вроде того. Следуй за блаженством. Следуй за мечтой. Делай, что тебе нравится, и больше никогда в жизни не будешь работать. Подобно Закону Притяжения и другим сказкам о самопомощи, «Следуй за блаженством» маскирует потребительство под духовность: если получишь все, что хочешь, всегда будешь счастлива. Это бредовый #ТОКСИЧНЫЙ_МИФ. Но пойми, что в своем первоначальном виде «Следуй за блаженством» был на самом деле #ПОТРЯСАЮЩИМ_СОВЕТОМ от гениального человека.
Твоя жизнь – история, в которой ты выбираешь героем себя
Джозеф Кэмпбелл был всемирно известным ученым, который прославился своими работами в области сравнительной мифологии и религиоведения. Его труды, среди прочего, показали, что мифы и сказки народов мира имеют общие элементы. Они отражают более глубокие истины о человеческой природе, всеобщих эмоциональных потребностях и основном опыте жизни. Кэмпбелл подробно остановился на значении слов «Следуй за блаженством» в совместной с Биллом Мойерсом работе «Сила мифа»/«The Power of Myth»: «Следуйте без страха за своим блаженством, и двери откроются там, где вы не подозревали, что они есть». Кэмпбелл определял «следовать за блаженством» как совет задерживаться на «тех моментах, когда вы чувствуете себя счастливыми, когда вы действительно счастливы, не возбуждены, не просто взволнованы, а счастливы в высшей степени»[66].
Он говорит не о том, что работа заставляет тебя чувствовать, он имеет в виду то, что заставляет чувствовать жизнь. «Следуй за блаженством» – это острое понимание человеческого состояния, которое свелось к совету о карьере. Он означает, что, когда ты превращаешь удовольствие в работу, ты выигрываешь по жизни. Даже Кэмпбелл видел, что смысл его слов потерялся. Когда его ученики начали использовать «Следуй за блаженством» в качестве разрешения на праздную жизнь, он сказал: «Мне следовало сказать: «Следуй за своими волдырями»[67].
Блаженство – не вечное счастье и не центр бесконечно исполняемых желаний. Это то, что ты чувствуешь, когда находишь смысл и цель в жизни. «Если вы следуете за блаженством, – говорил Кэмпбелл, – вы становитесь на путь, который был все время, ожидая вас; а жизнь, которую вы должны прожить, – это та, которой вы живете. Где бы вы ни были, если вы следуете за своим блаженством, вы все время получаете удовольствие от обновления, от жизни внутри вас»[68]. Я считаю, что двери, которые, по словам Кэмпбелла, откроются, ведут к более глубокому пониманию и оценке жизни и твоего места в мире. Они – ворота к вечному пути, а не к тупику какого-то воображаемого совершенного достижения. Кэмпбелл насытил общество мудростью, а оно срыгнуло ее #ТОКСИЧНЫМ_МИФОМ.
Деньги имеют власть, но они не единственные, чего можно достичь
Упрощать мысли Джозефа Кэмпбелла о смысле жизни до клише ярмарки вакансий возможно только в комфорте стран «первого мира», где даже собаки сидят на прозаке[69]. #ВРЕДНЫЙ_СОВЕТ «Следуй за блаженством» снова терпит неудачу, потому что он предполагает, что если ты найдешь интересный и/или впечатляющий способ удовлетворить свои основные потребности (они же «классная работа»), ты добьешься «успеха». Ну что за хрень? #ТОКСИЧНЫЙ_МИФ терпит неудачу, потому что он несет витиеватое предположение, что когда ты следуешь за блаженством, грузовики с наличными не отстают. То же самое подразумевается в подобных высказываниях: «Делай то, что нравится, и деньги не заставят себя ждать». Так случается, но далеко не всегда. И даже если б это было правдой, большое количество научных данных говорит о том, что счастье нельзя купить за деньги.
Исследования показывают, что сообщения людей о том, что их счастье усиливается вместе с ростом дохода верно только до тех пор, пока доход не перекрывает
