Творения - Антоний Великий

Никого не беспокой просьбою об исполнении воли твоей.

Если кто ложно обвинил тебя в чём–нибудь, — не гневайся на него.

Удаляйся гордости и о всяком человеке думай, что он лучше тебя.

Не скрывай от духовного отца своего тех грехов, которые ты сделал.

Не старайся защищаться против обвинений; не желай в сердце своем никакого зла тому человеку, который поступками своими хочет возбудить в тебе гнев против него, и предостерегай себя от гнева.

Не говори пустых слов и не слушай тех, которые говорят оные. Чтобы сердце твое было чисто, говори только о благодеяниях Божиих к человеку и проси у Бога прощения в грехах своих.

4

Убегай корыстолюбия и неповиновения и особенно удаляйся невоздержания, потому что оно рождает чувственные желания, которые изгоняют из сéрдца страх Божий, делают человека бесстыдным, порабощают его порочным страстям и удаляют ум его от Бога.

Не хвались делами своими ни в сердце своем, ни на словах и не говори: «Я то и то сделал; я никому не сделал обиды, никому не причинил печали». Такие словá показывают только тщеславие; но кто заражен тщеславием — тот есть жилище нечистых духов.

Один час в каждом дне назначь для отдохновения и подкрепления себя, но не употребляй сего чáса на телесное удовольствие.

Тело непрестанно умерщвляй и ослабляй трудами.

Часто преклоняй колена свои в молитвах: не ленись делать сие, чтобы не умереть тебе худой смертью.

Тело свое ослабляй так, чтобы ты подобен был человеку больному, лежащему на постéли.

Занимайся всегда размышлениями о Божественных заповедях и всеми силами старайся исполнять повеления Божии; не нарушай ни одной заповеди Божией, иначе душá твоя сделается вместилищем всякой нечистоты.

Не укоряй никого ни в чём, иначе Бог не будет принимать молитв твоих.

Удаляйся смеха и всяких шуток.

Если ты будешь непрестанно заниматься чтением Писания и исполнять заповеди Божии, то Бог всегда будет милосерд к тебе.

Монах, который в келлии своей забывает Бога и не славословит Его, подобен развалинам дóма, находящимся вне гóрода: они служат местом всякой нечистоты, потому что жители гóрода выносят туда всякий сор из домов своих.

Прежде и после совершения молитвы с братиями своими молись всегда в келлии своей и никогда не забывай обязанности сей.

Плачь непрестанно, чтобы Бог умилосердился над тобою и облегчил все горести твои.

Презирай все мiрские вещи и удаляйся их, потому что они удаляют нас от Бога.

Не будь малодушен.

Люби труды и занимайся ими.

Люби молчание.

Старайся приобрести истинное смирение, потому что оно заглаживает все грехи человека.

Кто не исполняет дело детей Божиих, тот прогневляет Бога.

5

Я, Антоний, дал тебе истинные наставления. Итак, будь внимателен к ним и сокрой их в сердце своем. Знай, что сими наставлениями я вручил тебя Творцу.

Если ты будешь исполнять оные, то будешь некогда наслаждаться радостью вместе со всеми Ангелами. Посредством исполнения заповедей Божиих ты победишь злых духов.

Итак, исполняй и не забывай их. Бог будет Помощником твоим, и Ангелы Его будут сопутствовать тебе. Душá твоя наполнится благоуханием святых, и лицо твое будет сиять светом блаженным. Ты сделаешься жертвою, благоугодною Богу, как и все святые. Ты увидишь Гóспода с радостью и веселием и услышишь словá Его: рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость гóспода твоего (Мф. 25, 21). Ему должнó быть вечно приносимо славословие. Аминь.

6

Молодой монах во всех делах своих в келлии и в рассуждении всякой капли воды, которую хочет пить, должен руководствоваться советами старших.

Я знаю, что некоторые монахи пáли, потому что думали о себе, что они угодили Богу жизнью своею.

Итак, если дано будет тебе приказание, которое согласно с заповедями Гóспода Бога нашего, то старайся исполнить оное, чтобы исполнялись на нас словá апостола: любовию работайте друг другу (Гал. 5, 13). Если же кто–нибудь прикажет нам исполнять что–нибудь противное заповедям Божиим, то тому, кто прикажет нам, мы скажем: повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком (Деян. 5, 29). Также будем помнить словá Гóспода: óвцы Мои по чуждéм же не úдут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа (Ин. 10, 5). И небесный Павел говорит нам о сем: аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1, 8, 9).

7

Начало всех добродетелей и начало мудрости есть страх Господень.

Как свет, входя в земной дом, прогоняет тьму и освещает дом, так и страх Господень, входя в сердце человека, прогоняет тьму греховную и освещает человека всеми добродетелями и мудростью.

Как гордость и высокомерие низвергли диавола с высоты в бездну, так смирение и кротость возвышают человека от земли на небо.

Переведено с латинского языка А. С. Красносельским по изданию «Библиотеки святых отцов» Галланда. Публикуется по: Христианское чтение. 1830. Ч. 37. С. 246–256.

Устав отшельнической жизни

1. Даю сии правила, как изречет их Господь устами моими, для тех, кои хотят подклониться под тяжелое иго отшельничества. Должно повиноваться сим заповедям, и кто нарушит хоть одну из них, тот меньшим наречется в Царствии Небесном (Мф. 5, 19).

Внешнее течение и внешние порядки такой жизни. Удаление от мира и от сожительства с людьми.

2. Кто хочет спастись (в мироотреченном образе жизни), пусть не ос тается в доме своем и не живет в том городе, в котором грешил; также пусть не посещает родителей своих и ближних по плоти: ибо от этого бывает вред душе и гибнут плоды жизни. 3. Не возвращайся в город, в котором некогда грешил ты пред Богом. 4. Не ходи смотреть, как живут родные твои, и им не позволяй приходить смотреть, как живешь ты; и даже совсем не видайся с ними.

Избрание пустынножительства.

5. Духовные отцы наши утверждают, что пустынь есть самое пригодное место для размышления о смерти и верное убежище от увлечения вещами мирскими, покоящими плоть.

6. Кто живет в пустыни и безмолствует, тот избавлен от трех браней: от брани через слух, от брани чрез язык и от брани через видение того, что может уязвлять сердце его. 7. Смотри, чтоб не обольстил тебя помысел, внушая, что пустынь есть место прохлаждения.

Келейное уединение.

8. Удаляясь от молвы житейской, уединись, и будешь странник. Сидеть в келии будет для тебя тоже, что отправиться в чужую сторону. 9. Когда выйдешь куда, всеми мерами старайся поскорее воротиться в уединилище свое, чтоб предаться молитвам своим. 10. Когда пойдешь на жатву, не мешкай там, но скорее возвращайся в свое уединилище.

11. Когда посетишь какого брата, не медли долго в его келии.

Келейные занятия и порядки.

12. Пребывая в келии своей, держи следующие три занятия: рукоделие, чтение псалмов и молитву.

13. Пребывая в келлии, вот чем занимайся: чтением писаний, молитвою к Богу и рукоделием.

14. Каждый день постись до 9–го часа, исключая субботы и дня Господня. Когда настанет 9–й час, иди в келию свою (внутреннейшую), и прежде принятия пищи соверши молитву свою. По вкушении пищи, то читай, то молись попеременно.

Молитвословие и коленопреклонения.

15. Исполняй молитвы в установленные часы, ни одного не пропуская, чтоб не дать за это ответа.

16. Молитву свою ночью совершай, прежде чем пойдешь в церковь.

17. (И всегда) прежде, чем пойдешь в церковь, молись в келии своей.

18. (Вообще) прежде и после общей молитвы с братиями, всегда совершай молитву и в келии своей; и никогда не ленись этого делать.

19. Почасту преклоняй колена, и не ленись это делать, чтоб не умереть злой смертию.

20. Когда молишься, не допускай лености: ибо молитва лениваго праздные слова.

21. Когда молишься и воспоминаешь о Боге, будь как птица, легко и высоко парящая, по обету монашества и значению одежд твоих.

Чтение и Богомысленное размышление.

22. Прилежи чтению писаний, и они исторгнут тебя из нечистоты (или: будут разгонять нечистые помыслы).

23. Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою.

24. Размышляй о делах Божиих и не ленись молиться.

25. Монах, сидящий в келии своей с сомкнутыми устами и Бога не помнящий, похож на раззоренный дом, находящийся вне города, который всегда полон всякими нечистотами; потому что, кто не вздумает вы несть нечистоты из дома своего, туда их относит. (То есть: молчит устами, а умом мечтает, помыслам поблажает и сердцем увлекается, — что все есть греховный сор, бесами в душу ввергаемый).

Рукоделие и вообще труд.