Материал Ра. Закон Одного. Книга 3. - Дон Элкинс

Ра: Я есмь Ра. Есть два важных положения. Первое: следует заметить, что в этой ситуации сущность получает дорожную карту с неправильными обозначениями и, по существу, абсолютно неверную. Сущность движется к пункту назначения. Ей хочется лишь достичь пункта назначения. Но, запутавшись в неправильных указаниях и не зная территории, по которой движется, сущность безнадежно теряется.

Свободная воля не означает, что не возникнет обстоятельств, когда логика уходит на второй план. Это относится ко всем аспектам жизненного опыта. И хотя ошибок не бывает, возможны сюрпризы.

Второе: вы и мы выполняем работу, несущую магический заряд, если вам угодно пользоваться этим неправильно понимаемым термином; мы бы сказали метафизическую энергию. Все, работающие с энергией, доступны для общения с сущностями, обладающими подобной энергией. К счастью, сущность Ориона не обладает естественной энергией вашей группы. Однако она достаточно натренирована, в то время как у вашей группы отсутствует эквивалент хитрости этой сущности. Каждый работает сознательно, но группа еще не начала работать как целое. Полезна и индивидуальная работа, поскольку группа взаимно помогает своим членам, один другому.

Вопрос: Инструмент выполняет служения, включающие передачу посланий других членов Конфедерации. Мы делаем это неохотно из-за риска соскальзывания в транс и предложений служения негативно поляризованной сущности или адепта. Существуют ли какие-то меры предосторожности, в целях создания ситуации, при которой инструмент не может входить в транс без защитной работы, такой как эта?

Ра: Я есмь Ра. Есть три меры предосторожности. Первая: инструменту требуется улучшить натренированный подсознательный запрет на то, что исходит от Ра. Это включало бы сознание бодрствования и серьезное размышление. Вторая: воздерживаться от открытия инструмента вопросам и ответам, как в настоящее время. Третья мера явно бросается в глаза, но ее достаточно, чтобы инструмент пребывал в физической совокупности. Можно держать его за руку.

Вопрос: То есть, обыкновенное держание руки инструмента во время сеанса ченнелинга, может предотвращать транс?

Ра: Я есмь Ра. Это предотвращало бы уровни медитации, обязательно предшествующие трансу. Вопреки кажущемуся, в ситуации, подобной сеансу, когда способность сущности покидать физическую совокупность возрастает, вторжение в ауру и тактильное давление вынуждало бы совокупность ум/тело/дух воздерживаться от оставления физической совокупности.

Можно указать на пользу продолжительной практики в искусстве интуитивного постижения. Мы не можем говорить о методологии, поскольку это было бы самым великим вторжением. Однако пока мы сканируем каждого члена группы, говорить об усилиях группы – значит просто подтверждать то, что уже известно. Поэтому, это мы можем делать.

У нас осталось энергии всего на один относительно короткий вопрос.

Вопрос: Есть много техник и способов практикования так называемого искусства белой магии. Являются ли ритуалы, предназначенные для конкретной группы и конкретного использования, такими же хорошими или даже лучшими, чем те, которые практикуют группы, такие как Орден Золотой Зари и другие магические группы?

Ра: Я есмь Ра. Хотя мы не можем точно ответить на этот вопрос, выскажем некоторое удовлетворение, что задающий вопросы проник в суть великой системы служения и тренировки.

Я есмь Ра. Друзья мои, и вновь мы благодарим вас за сознательность. Все хорошо. Мы покидаем вас, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. С радостью отправляйтесь в путь. Адонай.

Сеанс 70

9 сентября 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. С чувством удовлетворения сообщаем, что все как прежде.

Вопрос: Почему вы говорите, что испытываете удовлетворение?

Ра: Я есмь Ра. Мы говорим так из чувства удовлетворения элементами, помогающими поддерживать инструмент. Вопреки всему, жизненная энергия инструмента обладает нормальной силой вибрации. До тех пор, пока совокупность энергий удовлетворительна, мы может пользоваться инструментом, не истощая его в связи с ранее упомянутыми искажениями.

Вопрос: Инструмент пожаловался на интенсивную атаку, осуществлявшуюся приблизительно последние две недели. Существует ли причина для усиления психической атаки?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Не могли бы вы о ней рассказать?

Ра: Я есмь Ра. Причина в том, во что вы ввязались; то есть интенсивный поиск того, что вы называете просветлением. Натиск на членов группы не только не уменьшился, а усилился.

Как вы называете это искажение, боль и разные усиления этого искажения в результате психической атаки, после истощения физической совокупности, принялись за истощение жизненной энергии. Инструмент охраняет свою жизненную энергию от предыдущих ошибок своих частей. Его подсознательная воля, необычно сильная для этой плотности, опекает энергетическую совокупность. Поэтому для разрушения жизненной энергии инструмента, гостю с Ориона приходится прилагать все больше и больше усилий, поскольку посредством просветления группа усиливает преданность служению.

Вопрос: Имеется маленький дополнительный вопрос, который сейчас хотелось бы задать. Вреден ли индивидууму в воплощении регрессивный гипноз, раскрывающий память о предыдущих воплощениях? Полезен или вреден?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем вопрос и находим, что вы примените ответ к своему будущему. Это вынуждает нас беспокоиться о первом искажении. Однако это и общий вопрос, предоставляющий возможность высказать значимое положение. Поэтому мы будем отвечать.

В случае регрессивного гипноза, как вы называете эти средства помощи памяти, существует бесконечная область возможности служения/не служения. Она не имеет ничего общего с гипнотизером,а связана с тем, как загипнотизированная сущность будет пользоваться собранной информацией. Если гипнотизер желает служить, и если служение осуществляется только по искренней просьбе, гипнотизер пытается служить.

Вопрос: На последнем сеансе Ра утверждал: “Во-первых, путь назад из шестой плотности негативного времени-пространства связан с нежеланием Высшего Я входить в негативное пространство-время”. Не могли бы вы объяснить позицию Высшего Я в связи с позитивным и негативным временем-пространством? И почему оно так не хочет входить в негативное время-пространство, необходимое для того, чтобы совокупность ум/тело/дух воплотилась в негативном пространстве-времени и искала путь назад?

Ра: Я есмь Ра. На этот вопрос мы уже ответили. Для получения более точной информации, пожалуйста, спрашивайте конкретнее.

Вопрос: Почему Высшее Я не желает входить в негативное время-пространство?

Ра: Я есмь Ра. Высшее Я не желает позволять совокупности ум/тело/дух входить в негативное время-пространство по той же причине, по которой сущность вашей общественной совокупности не желала бы идти в тюрьму.

Вопрос: Пытаюсь больше понять Высшее Я и его взаимоотношение с совокупностью ум/тело/дух. Обладает ли Высшее Я совокупностью ум/тело/дух шестой плотности, являющейся элементом, отдельным от общей совокупности ум/тело/дух и в данном случае помещенным в негативное время-пространство?

Ра: Я есмь Ра. Да. Высшее Я – сущность середины шестой плотности. Возвращаясь назад, оно предлагает служение своему же “я”.

Вопрос: Думаю, моя концепция совокупности ум/тело/дух ошибочна, например, в том, что здесь, в этой плотности, представлен и я, и мое Высшее Я. Возможно, ошибка проистекает из моей концепции пространства и времени. Поэтому попытаюсь пролить свет. Вот как я вижу это сейчас: я существую одновременно в двух разных местах – здесь и в середине шестой плотности. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Вы существуете на всех уровнях одновременно. Особенно верно то, что ваше Высшее Я – это вы середины шестой плотности. И с точки зрения измерения, которое вы знаете как время, ваше Высшее Я – это ваше “я” в вашем будущем.