Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Ученик: Чтобы двигаться, что-то делать необходим прием пищи. Но я заметил, что когда устаешь, не всегда самое лучшее - это поесть. Как правило, эта еда просто снимает стресс.

Вадим Запорожцев: Ты помнишь мою жесткую установку, что не надо отбирать хлеб у ученых и медиков. Йога прекрасно сосуществует и с медициной и с наукой, в том виде, в котором они сейчас существуют. И в медицине было поставлено огромное количество опытов по физиологии питания, где самого разного рода эксперименты ставили и замеряли энергетический баланс: сколько приходит, сколько уходит. И получили достаточно повторяемый результат.

Конечно же, есть вариации. Кто-то более рационально использует продукты питания, попадающие в организм, кто-то менее. Это зависит от многих факторов. Но, в общем-то, сложилась более или менее материалистическая картина жизнедеятельности человека. Опять же, сколько покушал, столько энергии у тебя и есть.

Возникает вопрос: а как же быть с йогой? И здесь существует две тенденции. Первая, это не совсем вменяемые последователи йоги, которые кричат, что существует только лишь одна космическая прана и ничего другого. Другие говорят, что нет никакой космической праны, а есть только белки, жиры и углеводы. И чем более калорийную пищу ты употребляешь, тем больше у тебя энергии. Это две крайности, они далеки от истины. В реальности мы имеем дело с человеком, как со сложной системой, где основной приток энергии, я подчеркиваю, для обычного человека, осуществляется через еду. Но, по мере того, как человек занимается йогой, он перестраивает организм и начинает использовать более тонкие составляющие энергии, в том числе и те, которые пока еще не научились даже фиксировать.

Медики делают свое дело, и они по-своему правы. И ученые по-своему правы. Но по-своему правы и йоги. Потому что не учитывать этот маленький-маленький приток праны - это безумие. Разница в этом потоке такая же, как между тем, что жив человек, или он мертв. Если не будет потока праны, который поддерживает потоки энергии от еды, воды и т.д., то эта система разваливается, и человек превращается в труп. Пранаяма как раз и работает с этим маленьким недостающим звеном. На первый взгляд - это мелочь, но эта мелочь заставляет эти огромные махины энергии совсем по-другому использоваться. Но в то же время, надо придерживаться здравого смысла. Да, мы черпаем отчасти энергию и из еды.

Ученик: А какая из перечисленных пран относится к сексуальной энергии?

Вадим Запорожцев: С сексуальной энергией все более сложно. Сексуальную энергию легче объяснять в терминах другой йоги. В терминах кундалини-йоги. В математике есть разные системы отсчета. Есть Декартова система координат: X, Y, Z. Есть, так называемая, полярная система координат, сферическая.

Например, спрашивают: «Где находится город Москва?», и отвечают: «Столько-то градусов северной широты и столько-то градусов восточной долготы». И здесь нет X, Y, Z. Мы же не говорим: «Столько-то километров в высоту от центра Земли, и там за углом направо». Мы используем другую систему, в данном случае, более удобную.

Вот также и в йоге. Почему так много разных йог? Нельзя ли было одной, двумя обойтись? Можно, конечно, можно. Но легче на определенные запросы человека оперировать другими терминами, с других позиций. Быстрее решаются нужные задачи.

Точно также и с сексуальной энергией. Гораздо проще объяснить сексуальную энергию с точки зрения кундалини-йоги. Но это вовсе не значит, что прана и сексуальная энергия не связаны. Они очень сильно связаны. По сути, до известной степени, это проявление одного и того же.

Ученик: Проявление кундалини и праны?

Вадим Запорожцев: В известном смысле, да. У нас нет двух энергий. В этом есть определенная сложность в состыковке разных йог. Но при более детальном изучении она легко поддается осмыслению. Но еще раз, иногда очень тяжело переходить от декартовых координат к сферическим. Вот ты знаешь, что столько-то градусов северной широты и столько-то градусов восточной долготы. А тебя спросят: «А какое расстояние от центра солнца?». Очень сложно отвечать. Все вращается, все меняется.

Ученик: Я сталкивался с тем, что в некоторых текстах под уданой понимают сексуальную энергию. Это так?

Вадим Запорожцев: Ты задаешь сложный вопрос. Сама сексуальная энергия по своей сути, она многогранна. Как только ты испытываешь сексуальный подъем, у тебя в первую очередь перестраивается режим дыхания. «Неровное дыхание влюбленных». Это очевидный факт. Соответственно, при возбуждении сексуальной энергии перестраивается действие праны праны. Известная функция сексуальной энергии: продолжение рода, как доставка семени, так и последующее рождение ребенка. Это больше функция апаны – вывод. Дальше, как только человек испытывает известные сексуальные умонастроения, метаболизм его претерпевает резкие изменения. В частности, перестраивается процесс переваривания пищи. А это уже в большей степени, функция саманы.

И сказать однозначно, что сексуальная энергия это та или иная разновидность праны, мы не можем. Все-таки эти разновидности праны в большей степени направлены на поддержание жизни. И на поддержание, в том числе, и тех жизненно важных органов, которые отвечают за сексуальную энергию. Но сама по себе сексуальная энергия она более глубинна.

Ученик: Можно сказать, что это из другой плоскости?

Вадим Запорожцев: До известной степени можно так сказать. Но ты помнишь о неразрывной связи сексуальной энергии, энергии дыхания и энергии разума. И усилить сексуальную энергию можно за счет двух оставшихся.

Не секрет, что если человек хорошо занимается пранаямой, то он испытывает избыток сексуальной энергии, что само по себе замечательно. В йоге считается, что если человек испытывает сексуальную приподнятость, то это скорее положительный знак. Поверь мне, что если на человека наваливаются проблемы, или если организм устал, то как раз в этом случае функция проявления сексуальной энергии вторична или не столь очевидна.

Но что из себя представляет сексуальная энергия в терминах йоги, можно ответить очень просто. Сексуальная энергия наиболее близка к изначальной энергии нашего Я. В этом смысле, она как поток праны. Но прана направлена в большей степени на поддержание жизнедеятельности нашего организма. А ее проявление через сексуальную энергию – на порождение чего-то нового или на раскрытие, расширение.

В тантра-йоге более подробно рассматривается это вопрос. В тантра-йоге эволюция измеряется в часах, которые ты провел в сексуально приподнятом настроении. Чем большее количество часов ты провел в этом состоянии, тем выше ты поднялся по эволюционной лестнице.

И это, кстати, достаточно хорошо согласуется с карма-йогой. Если у тебя достаточно плохая карма, то тебе будет некогда заниматься сексом. Тебя будут больше заботить другие проблемы. А если у тебя достаточно хорошая карма, то у тебя будет на секс оставаться и время, и силы, и желание. Если у тебя настолько хорошая карма, что ты обладаешь большим сексуальным потенциалом, прошу прощения за вульгарность, если ты - гигант, в этом смысле, то, соответственно, это говорит о том, что твой внутренний потенциал энергии достаточно большой. И если ты занимаешься изучением этого вопроса и всячески, методами тантра-йоги, ставишь под контроль эту энергию, учишься пользоваться ею еще более рационально, тогда ты превосходишь самых знаменитых гигантов в этом вопросе. Только лишь потому, что они берут количеством, а ты берешь качеством и количеством в то же время. Но это отдельная тема тантра-йоги.

Сексуальная энергия и сила организма, в известном смысле, праническая сила, сила харизмы, то за что отвечает прана, очень жестко связаны. Т.е. в этом смысле это близнецы-братья. Как правило, сильные личности отличаются очень сильным потенциалом в этом плане. Достаточно почитать биографии всех великих людей, и создается такое впечатление, что они этим только и занимались с утра до вечера. И удивительно, как они успевали еще что-то создавать. Т.е. прана – это часть нашей изначальной силы, которая посредством ассоциативной привязки, приходит от нашего Я и поддерживает все-все.

ГУРУ

Текст:

3.10. Успехов в Йоге добиваются неослабевающей практикой.

3.11. Только знание, сообщенное из уст Гуру могущественно и полезно. В ином случае знание бесплодно, слабо и может повредить здоровью.

3.12. Тот, кто внимает всегда Гуру, тот достигает плодов знания.

3.13. Гуру - отец, мать. Бог. Ему следует служить делом, словами и мыслями.

3.14. Почитающий Гуру достигнет всевозможных благ.

3.15. Гуру достоин всяческого почитания.