Гроб хрустальный. Версия 2.0 - Сергей Кузнецов

– А он вернулся? – спросил Глеб, смутно помнивший, что Вербицкий – один из заграничных членов редколлегии журнала.

– Обязательно вернется, – сказал Ося. – Настоящему евразийцу не выжить в сердце атлантической цивилизации.

Глеб кивнул, решив не спрашивать, имеет ли атлантическая цивилизация отношение к Атлантиде или Атлантическому океану, но не выдержал и спросил:

– А евразиец – это житель Евразии?

– Нет, конечно, – ответил Ося. – Евразиец – это человек, принимающий идеи и принципы евразийства. То есть примат идеи над экономической стимуляцией, отказ от либерал-демократической идеологии, ориентацию на некапиталистический путь развития, консервативную революцию, национал-большевизм. Собственно, антитеза атлантизму, который ориентируется на торговый строй и либерал-демократическую идеологию. Можно, конечно, считать русских евразийцами, а американцев – атлантистами, но это очень примитивный подход. Среди любой нации можно выделить здоровое евразийское ядро – и больное атлантическое. И то, что я еврей, ничему не мешает. Вот, смотри, что у меня есть.

И он показал еще один значок с изображением шестиконечной звезды в круге.

– Наш, еврейский сатанизм, – сказал он. – Ты знаешь, что Антон ЛаВей многому научился у Бен Гуриона? Они дружили в юности. Если учесть, что Бен Гурион привел евреев в Израиль, то есть по определению мессия, нетрудно додумать остальное.

Пока Ося говорил, Галя, прижимая младенца к себе, села на пол под изображением буквы "А". Галя кивала в такт Осиным словам, и Глеб, заглядевшись на нее, почти перестал слушать. На минуту Галя показалась ему какой-то анархистской мадонной.

– То есть сатанизм, сионизм и еврейское мессианство – это одно и то же, – досказал Ося, а Галя встала и пошла в соседнюю комнату укладывать младенца. Глеб наконец спросил то, ради чего пришел.

– Ты знаешь, я подозреваю, что Снежану убил кто-то из ее гостей. Ее же зарезали ножом из Хрустального, ты заметил?

– Да нет, – с сомнением сказал Ося. – Это было ритуальное убийство, понятно же. Иероглиф на стене видел? Что он означает, как ты думаешь?

– Я выяснил уже. – И Глеб рассказал про терпение, сердце и меч.

– Меч в сердце, – присвистнул Ося, – нож в спину. Я в этом городе жил. Явно сатанистские дела.

– Ты хочешь сказать, она сама взяла нож, вышла на лестницу, и там ее ритуально убили? – спросил Глеб

– Да, это давно известно, – кивнул Ося. – Жертвы культов обычно идут на это добровольно. Опытный маг вводит их в транс – можно, причем, это делать даже через стену, – и зомби сам берет нож или там топор и идет к жертвеннику. Кроули что-то об этом писал, да и вообще – довольно распространенная практика.

– Понимаешь, – сказал Глеб, – иероглиф я ей накануне написал на бумажке по другому поводу. – И он рассказал про #xpyctal и человека по имени het.

– Убедительно, – согласился Ося. – Но кто тогда убийца?

Глеб перечислил.

– Бен и Катя, но у них, вроде, алиби – они были вместе. Луганов тоже говорит, что все время был с Настей. Шаневич и Арсен сидели на кухне. Остаются Андрей, ты и Нюра Степановна.

– Тут важно проработать все версии, – сказал Ося. – Кто и почему мог убить. Скажем, Андрей мог принести ее в жертву, чтобы журнал лучше пошел. А спланировал это Шаневич. Разумеется, позаботился об алиби. О том, что алиби Луганова и Бена не выдерживают критики, я вообще молчу.

– Ну да, – кивнул Глеб. – У тебя получается, что каждый мог убить.

Странным образом, стоило Глебу это сказать, как он сразу понял: ни один из них убийцей не был. Логика, на которую он так уповал, не имела к этой уверенности никакого отношения.

– И не удивительно, – подтвердил Ося. – Знаешь, чего Дугин писал? Чем бессмысленнее конспирологическая теория на первый взгляд, тем больше шансов, что именно она и подтвердится фактами. Отсюда, очевидно, следует, что несколько конспирологических теорий верны одновременно. Скажем, Кеннеди убили ЦРУ, КГБ и инопланетяне. Просто инопланетяне контролируют и КГБ, и ЦРУ.

– Понимаешь, – сказал Глеб, – я еще могу поверить, что ЦРУ и КГБ не заметили друг друга, убивая Кеннеди, но что все мы резали Снежану в восемь рук, держась за один нож – это уволь. Лучше скажи: ты что делал в момент убийства?

– У меня идеальное алиби, – сказал Ося. – Знаешь, как в книжках: "я спал". Вот и у меня: "я пил и танцевал". То же, что и все, и при этом, конечно, ничего не помню.

Вернулась Галя, подхватила малыша с пола и все пошли на кухню.

– Мне кажется, у маленькой небольшая температура, – сказала она.

– Если не пройдет, попробуем обтирание.

– Может, лучше анальгину дать? – спросил Глеб.

– Ты что? – возмутился Ося, неистово замахав руками, – это же медикаментозное лечение. Оно лечит симптом, а не болезнь. А обтирание мобилизует ресурсы организма.

Галя кивнула:

– Мы наших с детства закаливаем. Потому они и здоровые.

Глеб подумал, что странно называть здоровым ребенка, у которого как раз сейчас поднимается температура, но промолчал. Тем временем Галя налила чай и поставила на стол банку варенья.

– Сами сварили, – сказал Ося.

– Потому что, когда сам растишь ягоды и варишь варенье, – пояснила Галя, – приучаешь себя не пользоваться плодами чужого труда.

– Выключаешь себя из экономики капитализма, – прибавил Ося, хлопнув рукой по столу. При этом он задел чашку и разлил чай. Галя усадила мальчика в стульчик и вытерла стол.

Вопреки, а может, благодаря идеологическому обоснованию, варенье оказалось превосходным. Глеб положил себе полную розетку, мальчик пил из блюдечка, Ося беспокоился, как бы он не обжегся. Трудно было поверить, что этот человек полчаса назад призывал поддержать педофилию и сатанизм как врагов тотальной американизации.

– Мне, вот, интересно, – спросил Глеб Галю, – как вы с такими идеями воспитываете детей? Мои родители старались, чтобы я был советским мальчиком, – тогда я думал, чтобы я их не выдал, а сейчас уже просто не знаю, зачем. А как теперь?

– Мы от них ничего не скрываем, – ответила Галя. – Мы вообще ничего ни от кого не скрываем. Ося каждый раз, когда пишет аппликацию или посылает резюме, честно указывает в графе "увлечения" и Телему, и Кроули, и коммунизм.

– Это кого-нибудь смущает?

– Иногда, – ответил Ося. – Но, значит, они не получают хорошего специалиста, вот и все.

– А насчет детей, – продолжила Галя, – мы их воспитываем на классических образцах

"Неужто на Кроули?" – подумал Глеб, но Галя сказала:

– Вот я сегодня с Васюткой читала "Сказку о мертвой царевне и семи богатырях".

– Вполне арийская сказка, – заметил Ося, не прекращая дуть на чай в блюдечке. – Про то, что смерть – это родина.

– На самом деле – про другое, – сказала Галя. – Про общество тотального контроля. Вот "свет мой зеркальце" – это же явный искусственный интеллект с базой данных. Что оно умеет? Оно собирает информацию обо всех красавицах, систематизирует и по запросу выдает параметр, соответствующий максимальному значению – "кто на свете всех милее, всех румяней и белее". С другой стороны, можно описать его как псевдодивайс, цель которого – манипулирование. Вроде телевизора – нам внушают, что необходимо покупать западные прокладки с крылышками, а зеркальце внушает Царице, что ее красота недостаточна. И Пушкин верно показывает, что люди, идущие на поводу у ТВ, становятся преступниками и нарушают традиционные законы. В данном случае – законы родства.

– Для меня, – сказал Ося, – важнее история про смерть и воскрешение. Царевна умирает, лежит в хрустальном гробу на шести столбах, на чугунных цепях, как-то так – и потом восстает из гроба. Как Лазарь – и это, кстати, вводит еврейскую тему.

– Мне другое интересно, – неожиданно сказал Глеб. – Когда она воскреснет, она будет прежней? Или в чудовище превратится?

– Она и есть чудовище, – мило улыбнулась Галя. – Священное чудовище нашей культуры. Сказка Пушкина. И, что характерно, охраняют ее семь братков.

– Почему братков? – удивился Глеб.

– Там же четко сказано, что занимались они "молодецким разбоем". Ну, как братки.

– И это верно, – сказал Ося, снимая мальчика с высокого стула, – потому что братки – выражение пассионарности русского народа. Положительное, по сути своей, явление. Нерыночный механизм внутри капитализма. К тому же они явно борются против атлантического геноцида: "сарацина в поле спешить, иль башку с широких плеч у татарина отсечь". Ну, то же самое, что теперь с чеченами.

– Столкновение двух цивилизаций, – подхватила Галя, беря ребенка на руки. – Пойдем, умоемся.

– Читал Гейдара Джамаля? – спросил Ося. – Там все очень четко сказано. Они же с Дугиным были друзьями когда-то, знаешь?

Глеб машинально кивнул и вдруг подумал, что сказка про Белоснежку и про Мертвую Царевну – это одна и та же сказка. Компьютерный монитор похож на хрустальный гроб, цепи – на переплетения проводов. Снежана – Мертвая Царевна – лежала в этом гробу, на канале #xpyctal, на сервере www.khrustal.ru, на залитой кровью лестнице в Хрустальном переулке. Сейчас Глеб всего лишь пытался, найдя убийц Снежаны, дотянуться до нее, поцеловать прощальным поцелуем и оживить, хотя бы на миг.