Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР - Александр Андреев

Вот почему, не отрицая вклада классической политической экономии и политэкономического учения Маркса в развитие экономической науки и для экономической практики, мы считаем необходимым руководствоваться прежде всего объективными законами экономического развития общества, познавать их и учитывать в своей экономической политике, не отрицая огульно весь предшествующий экономический опыт общественного развития, но и не навязывая обществу никаких искусственных, надуманных схем и не проводя никаких экспериментов над страной. Нам не нужны экономические эксперименты ни тоталитарного социалистического общества, ни эксперименты «демократов» с насильственным насаждением в стране стихии рыночной экономики. Учитывая состояние экономики России, мы считаем подходящей для нее регулируемую государством рыночную экономику.

Кроме того, по нашему мнению, нужно учитывать традиции и исторический опыт экономического развития России с ее огромными, в том числе необжитыми и лесными территориями, разнообразным климатом: суровым на севере и засушливым на юге. Во многих регионах страны людям в одиночку не выжить. Отсюда идет традиция общинности, артельности в экономической деятельности и во всем укладе жизни русских людей. Сугубо индивидуалистическая экономика нам не подходит. Но и опыт безбрежной, всеобщей, только государственной или общенародной плюс крупной кооперативной собственности и основанной на ней экономической деятельности также себя не оправдал. Необходимо использование и сочетание всех форм собственности и экономической деятельности: государственных, кооперативных и частных. Одним словом, для России нужна своя экономическая доктрина. Ни западные, ни восточно-азиатские доктрины и опыт экономической деятельности нам не подходят.

Учение коммунистов об общественном устройстве (социализме) также не выдержало испытания практикой. В течение семидесяти лет в СССР осуществлялся эксперимент с построением «самого справедливого социалистического общества». Но коммунисты не смогли построить такое общество, которое отвечало бы интересам людей, адекватным вызовам времени, наступившей эпохе технологической и информационной революции.

Государственно-административное устройство СССР, основанное на праве наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, игнорировавшее волю большинства населения, прежде всего русских людей, жить в своем едином государстве, привело к подрыву единства и целостности России.

Более того, монопольное положение КПСС и коммунистической идеологии, отсутствие реальной демократии в стране и в партии привели партию к отчуждению от народа, а ее верхушку (номенклатуру) — к полному разложению и перерождению. Номенклатура, вопреки заклинаниям официальной пропаганды об общенародном характере советского государства и общественной собственности на средства производства, оказалась фактическим хозяином страны и собственником всего национального богатства.

Изменились ли взгляды коммунистов на общественное устройство после краха семидесятилетнего опыта «строительства социализма»? Как свидетельствуют программные установки КПРФ, она, по существу, предлагает вернуться к прежней модели социализма, при которой если и будут допущены разные формы собственности, то при таком монопольном господстве общественной, читай государственно-бюрократической собственности, что другие виды собственности (средняя и мелкая частная собственность) не смогут занять необходимое место в общественном производстве. И тогда вновь может возникнуть угроза возврата к временам «тоталитарного общества». Есть и другая опасность. Как будет осуществлен этот возврат к «государственному социализму» и «государственной собственности»? Учитывая уже совершившуюся социально-экономическую дифференциацию нашего общества, не приведет ли намерение коммунистов вернуться к прежней модели социально-экономического строя к гражданской войне? Такая опасность не исключена. Мы же стремимся сделать все, чтобы избежать, не допустить новой гражданской войны.

Программные установки коммунистов по будущему государственному устройству страны также не могут удовлетворить ни нас, ни многих россиян. Восстановление советских форм власти в их прежнем виде стало бы откатом назад от тех пока что, правда, в значительной мере формальных, но необходимых нашему обществу демократических преобразований, которые вошли и в Конституцию РФ, и в практику нашей жизни.

Нынешние коммунисты стремятся соединить в более прочную связку старые социалистические идеи с патриотическими. Они пытаются доказать, что в современных условиях социализм и патриотизм слились воедино, что российский патриотизм не может не быть социалистическим. Коммунистические идеологи утверждают даже, что «русская идея» есть идея глубоко социалистическая. Однако на деле патриотизм коммунистов оказывается несостоятельным, поскольку в пропагандируемом ими «единстве патриотических и интернациональных начал» интернационализм по-прежнему преобладает над патриотизмом.

Слабым местом у коммунистов как был, так и остается национальный вопрос. Ленинская национальная политика, верность которой по-прежнему хранят коммунисты, — это не только неоправданные льготы «национальным» кадрам, перераспределение бюджетных средств от русских к нерусским, но и создание бантустанов на русских землях. Ныне политика коммунистов с ее мифической «дружбой народов» по-прежнему таит опасность целостности и единству России.

В своей программе КПРФ назвала среди главных целей патриотизм, равноправие наций, дружбу народов, единство патриотических и интернациональных задач. Здесь выражена суть коммунистического патриотизма, который со времен Ленина проявил себя на практике и в конечном счете обусловил распад СССР. Мы не приемлем «коммунистический интернационализм» вообще, тем более в соединении с патриотизмом.

В действительности этот «интернационализм» использовался против русского народа, против России. Под знаменем «интернационализма» шло перекачивание средств с территорий с русским населением на национальные окраины (республики). А русские люди выступали к тому же и основной рабочей силой, и основной военной силой по защите страны. Русский народ нищал, а многие другие народы, особенно в Прибалтике, на Кавказе и Средней Азии, строили в значительной мере за его счет свое благополучие. А сейчас эти «интернационалисты»-националисты изгоняют русских людей из своих суверенитетов. Нам такой интернационалистский патриотизм не нужен.

Провозглашенная коммунистами идея восстановления Союза республик с обанкротившимися «дружбой народов» и «пролетарским интернационализмом» также не является приемлемой. Нам необходимо восстановить и возродить Российское государство. Хватит нам, русским, содержать и кормить другие республики!