Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - Манфред Врис

15. Мировоззрение

Есть только один путь к счастью: перестать беспокоиться о вещах, не подвластных нашей воле.

Эпиктет

Каждый человек – строитель своей судьбы.

Аппий Клавдий

Описывая одного из своих персонажей, английский писатель Энтони Поуэлл сказал так: «Он влюбился в себя с первого взгляда и до конца жизни был верен этому чувству». Какой бы смешной ни казалась шутка, нарциссизм – серьезная проблема. Удовлетворение, приносимое нарциссизмом, недолговечно, потому что эгоистичная любовь не позволяет человеку обращать внимание на окружающий мир, а это так необходимо для формирования хороших отношений. Бертран Рассел говорил, что мы должны «стараться избегать эгоистичных эмоций и стремиться чувствовать симпатию и интерес, которые не позволят нам постоянно думать только о себе. Большинство людей не могут быть счастливы в тюрьме, а страсти, изолирующие нас в самих себе, – худшая в мире тюрьма». К «страстям», приносящим нам несчастье, он причислял страх, зависть, соперничество, жалость к себе и самолюбование. Рассел был согласен с тем, что счастье – это прежде всего состояние души. Именно это он имел в виду, когда утверждал, что эгоизм – ложный путь к счастью. Мы должны гнать от себя призраков. Искусство быть счастливым заключается в умении нейтрализовать или ослабить внутренние силы, которые нас истязают. Как гласит пословица: «Улыбнись, и мир улыбнется вместе с тобой». Счастье как волшебное зелье: мы не можем излить его на других, если не брызнем хоть пару капель на самих себя.

Мы не только заключаем себя в тюрьму своих эгоистичных чувств, часто мы становимся собственным мучителем (впрочем, лишь одним из многих). Мы сами превращаемся в своего злейшего врага, делающего нашу жизнь невыносимой. Но почему это происходит, если исследования показали, что счастье зависит в основном от того, как мы понимаем и как реагируем на сложившиеся ситуации? Где рождаются эти призраки?

В большинстве случаев мы оказываемся заложниками собственного прошлого. Как однажды сказал датский философ Сёрен Кьеркегор: «Трагедия жизни в том, что ее можно понять, только оглядываясь назад, а жить надо, смотря вперед». Наши внутренние сценарии – мысли, которые влияют на наше поведение, – находятся под сильным влиянием полученного нами воспитания. Мы перенимаем модель поведения тех, кто о нас заботился в период, когда мы были наиболее впечатлительны.

Специалисты по психологии развития доказали, что наше по­ ведение формируется под влиянием приобретенных качеств. Почти всегда, срывая маску со своего мучителя, мы обнаруживаем под ней знакомые черты – черты воспитавших нас людей.

Их наставления преследуют нас: Не делай этого! Надень куртку, иначе заболеешь! Если будешь так себя вести, станешь как твой дядя, а ты знаешь, чем он кончил! Не слушай своих друзей – у них плохие родители! Твоя бабушка была святая, а твой дед ничего не стоил - ты ведешь себя, как он! Не играй с этой девочкой; от нее одни неприятности! Такие слова запоминаются, когда мы слышим их детьми (ведь наше поведение формируется с оглядкой на родителей), и влияют на наше видение происходящего на протяжении всей жизни.

Многие из нас становятся «заместителями» родителей, отправленными на «невыполнимое задание». Их призраки преследуют нас в виде чувства стыда, вины, злости, тревоги, страха и грусти. Эти приобретенные чувства могут оставаться с нами и в зрелые годы, а осуждающие голоса старших будут звучать в наших головах и влиять на наше мировоззрение.

Английская пословица гласит: «Счастье – в нашей голове». Ключ к счастью в мировоззрении, которое мы формируем ко взрослому возрасту, поскольку на события и ситуации можно смотреть совершенно по-разному. Одна и та же задача может вызывать у разных людей разную реакцию – положительную у одних и резко отрицательную у других.

В качестве иллюстрации можно привести одну интересную притчу. Однажды бедный человек шел через лес, размышляя о своих многочисленных проблемах. Остановившись передохнуть, он случайно оперся о волшебное дерево, мгновенно исполняющее желания каждого, кто соприкоснулся с ним. Человек очень хотел пить и подумал про себя: «Вот бы сделать глоток воды». В ту же секунду у него в руке появился стакан холодной воды. Изумлению человека не было предела. Взглянув на воду, он решил, что она вполне безопасна, и выпил ее. Затем он понял, что проголодался.

«Хорошо бы сейчас поесть», – подумал он. В тот же миг перед ним появилась еда. «Все мои желания исполняются», – подумал он, не до конца веря в происходящее. «Ну, тогда я хочу, чтобы у меня был красивый дом», - произнес он вслух. Тут же на поляне вырос прекрасный дом. Он пожелал, чтобы в этом доме появилась прислуга. В ту же секунду его желание исполнилось, и он понял, что каким-то чудом обрел невероятную власть. Он пожелал разделить свою удачу с красивой, любящей и умной женщиной – и вот она перед ним. «Это какая-то нелепость, – сказал мужчина женщине. – Я не счастливчик. Мне не может так повезти». Едва он произнес это, как все исчезло. Он покачал головой, промолвив: «Я так и знал», – и пошел прочь, вновь погрузившись в свои невеселые думы.

Эта история лишний раз доказывает значение нашего мировоззрения в уравнении счастья. Если наше счастье зависит от других, мы постоянно будем разочарованы. Нужно брать инициативу в свои руки. Жалость к себе, равно как и отказ от цели, не приносит счастья. Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми. На самом деле все зависит от того, как человек относится к собственным удачам и неудачам. Свойственно ли вам часами размышлять о своей неспособности сделать что-либо? Или вы обвиняете окружающих в том, что никак не можете решить ту или иную проблему? А может, вы говорите себе, что в силах изменить ситуацию? Давайте рассмотрим еще несколько вариантов взаимосвязи мировоззрения и счастья.

ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ ЛОКУСЫ КОНТРОЛЯ

Иногда психологи говорят о двух видах мировоззрения. Они разделяют людей на интерналов и экстерналов32 в зависимости от направленности их действий. Ярко выраженный интернал считает, что он или она может все; для него нет ничего невозможного. Такие люди считают, что они контролируют свою жизнь. Интерналы считают, что они вершители, хозяева своей судьбы. Как правило, они активны и предприимчивы. Экстерналы, напротив, считают себя жертвами обстоятельств; все, что с ними происходит, – это вопрос удачи или судьбы. Они сдаются с самого начала, поскольку думают, что ни с чем не справятся. Они скорее пассивны, чем активны, и не чувствуют собственных сил. И все-таки страшнее всего то, что они сразу сдаются, поскольку пораженческое мировоззрение формирует полную пассивность – а эта дорога не ведет к счастью.

В ходе лабораторных экспериментов собаки и крысы, подвергавшиеся воздействию электротока в условиях, когда они не могли этому помешать, начинали страдать от паралича воли и впадали в состояние апатии. Другими словами, они сдавались. Даже оказавшись в новых условиях, они не пытались спастись. Подобная уверенность в том, что от тебя ничего не зависит, известна как «выученная беспомощность». Это название было предложено психологом Мартином Селигманом. Так же, как эти животные, люди, попавшие в экстремальные ситуации (например, в концентрационный лагерь), часто теряют надежду. Опыт подсказывает им, что от их поступков ничего не зависит. Подобные эксперименты с животными показывают, что наше познание и приобретенное мировоззрение действительно имеют большое значение.

Я часто сталкивался с явлением выученной беспомощности в организациях. Для примера возьмем компанию, которой на протяжении многих лет руководил консервативный деспотичный лидер. Этот человек предпочитал централизованное управление и самостоятельно принимал большинство решений. Любая инициатива, не получившая его одобрения, пресекалась, каждое решение должно было проходить через него. В итоге эту фирму поглотила глобальная компания, которая придерживалась совершенно иных взглядов на бизнес. Когда новые руководители приступили к работе, они попытались распространить корпоративную философию на прежних сотрудников, употребляя такие слова, как делегирование власти, предпринимательство и ответственность. Однако, несмотря на их попытки заставить людей работать по-новому – использовать более современные управленческие методики, – ничего не изменилось. Сотрудники продолжали работать по-старому, избегая инициативы и обращаясь к начальству за решением любых проблем. Несмотря на возникновение новых условий, сотрудники «застыли» в состоянии зависимости. Они не знали, как работать по-новому. Некоторых настолько смутили новые корпоративные требования, что они ушли из компании. Других из-за их низкой эффективности попросили уйти. Как результат – возникли серьезные моральные проблемы.