Талисманы и амулеты - Аурика Луковкина

Многие племена на нашей планете считали своими прародителями различные виды животных, не подозревая, что являются в определенной степени сторонниками теории Ч. Дарвина. Только представьте себе: в Древнем Китае полагали, что их предком является некая обезьянка.

На Тибете же существует легенда. «Давным-давно на земле царствовали духи, природа была девственной и невинной. Когда в лесах звенели чистые родники, шумные водопады спадали с величественных гор, поляны были залиты солнцем, буйная растительность покрывала всю поверхность планеты, тогда Высший Дух наделил обезьян разумом… Однажды одна из обезьян сидела на вершине горы и занималась самосозерцанием, в этот момент и увидела ее Ведьма Гор. Обезьяна понравилась Ведьме, и, превратившись в прекрасное создание, решила она стать женой этой обезьяны. Но обезьяна осталась равнодушна к красоте Ведьмы. Долго стояла и плакала Ведьма у хижины обезьяны, не выдержала та, и стали они мужем и женой. У них родилось шесть детей, которые расселились по всему Тибету и стали родоначальниками шести племен, живущих до нашего времени…»

Жители Австралии и индейцы в Латинской Америке были уверены, что каждое племя ведет свое начало от разных животных, поэтому каждый род носил свое название: род Медведя, род Волка, род Ящерицы, род Улитки и т. д. Животное в этом случае возводили в ранг бога, оно охраняло от несчастий, оберегало от бедствий и привлекало удачу. Так возникла религия – тотемизм. Животное-тотем становилось объектом почитания, его считали священным, охота на него была запрещена, а его убийство, употребление в пищу признавались кощунством и строго карались. Провинившегося подвергали ужасным пыткам, после которых он становился калекой, или оставляли его умирать в муках.

Поклонение животным часто сопровождалось всевозможными ритуалами. Им были посвящены особые обряды, целью которых являлось воздействие на тотем. В честь тотема возводились столбы-талисманы с высеченными на них фигурами животных.

Вокруг него устраивались празднества, во время которых инсценировались мифы о животных. Случалось так, что во время вражды между племенами талисманы пропадали. Это считалось очень плохим признаком, поэтому свои тотемы люди старались оберегать.

В племени Бамбара, живущем в Республике Мали, до сих пор известны танцы, которые изображают охоту, охотников и зверей. Танцоры надевают на себя либо деревянные маски, либо своеобразные шапочки с фигурами зверей. Изображения зверей условны и просты настолько, что удивляешься, как же африканские резчики умудряются какими-то плоскостями и выпуклостями создать острый и жизненный образ. Это искусство раскрывает близость африканского народа к природе.

У народов, населяющих Север России, культ тотема также широко распространен. Эти народности намеренно употребляли в пищу мясо тотемных животных, так как по поверью через него к человеку переходили сила и мудрость их божества. Если же охотник хотел стать ловким, он должен был прикрепить кусок шерсти животного-тотема к своей одежде.

В более развитых цивилизациях, таких как древнеегипетская, древнегреческая и древнеримская, животные были символами существующих богов. В этом случае животные не только передавали качества, которыми обладало то или иное божество, но, как считалось, имели те же способности, что и их хозяин.

Вся древнеегипетская религия была построена на символизме.

Бога солнца Ра отождествляли с котом. Превратившись в кота, он боролся со страшным змеем Апопом – олицетворением зла. Культ кошек был распространен по всему Египту, их мумифицировали и помещали в саркофаги. В стране сохранились богатые захоронения кошек.

Богиню урожая Рененут изображали в виде змеи. Чтобы урожай был хорошим, на полях ставили специальные фигурки змеи, вырезанные из дерева, а в амбарах помещали алтарики. Кроме того, считалось, что талисманы в виде змеи могут улучшать здоровье и продлевать жизнь.

Богиня-охранительница Селкет почиталась в образе скорпиона. Она заботилась о душах умерших и живых. Часто изображение этой богини помещали на углах саркофагов. Она охраняла фараона при его восхождении на престол, заботилась о питании. Селкет была искусна в области врачевания. В записях одного придворного врача говорилось, что богиня Селкет помогает врачам своим волшебством.

Богиню рождения Хекет связывали с лягушкой по причине плодовитости последней. Существовала легенда, в которой лягушка представлялась как существо, возникающее прямо из грязи. Эта способность к самозарождению и почиталась египтянами.

Богиня Таурт была покровительницей беременных женщин, поэтому ее изображение чаще всего встречается в виде беременной самки гиппопотама. Не удивительно, что именно эта богиня была так любима женщинами, ведь ее амулетики охраняли женщину от случайного выкидыша и помогали матери вскормить новорожденного.

Бог Анубис, бог мертвых, был почитаем египетскими магами и чародеями. Его животное (шакал, наделенный волшебной силой) могло даровать свои способности только тому, кто искренне поклонялся ему.

Бог Гор, покровитель фараонов, мог принимать образ сокола. Богиня любви и женской чувственности Бает изображалась в виде кошки. Бог Амон, олицетворяющий поражение жизни и ее воскрешение, изображался в виде барана.

Изображение барса встречается в Египте с древних времен. В гробнице Тутанхамона находится золотая статуя фараона, стоящего на барсе, сделанном из черного дерева.

Барс является воплощением силы, ловкости, смелости. Египетские фараоны любили держать живых барсов, и наиболее ценным подарком царю считался именно этот зверь. Шкуре барса придавали магический смысл: считали, что человек, носящий шкуру барса, приобретает его качества. Поэтому египетские жрецы во время религиозных церемоний облачались в шкуры барса.

Барс занимает особое место в религии египтян. Не знают ни одного бога, который воплощался бы в барса или имел бы его в качестве символа. Но барс послужил прообразом для создания фантастических животных. Такое представление о барсе было вызвано реальным знакомством с ним и тем ужасом, который он наводил на окружающих. Вместе с тем египтяне не могли не восторгаться красотой, силой и ловкостью этого зверя. Боясь барса, они в то же время старались умилостивить его, ибо считалось, что барс грозным ревом способен отогнать от человека злые силы.

Конец ознакомительного фрагмента.