Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

его мошонку, капля за каплей сочатся из вульвы женщины, и влага струится по ее бедрам. Тогда куском ткани, приготовленным служанкой и намоченной в теплой благоуханной воде, они вытирают свои чресла. Потом они надевают штаны, после чего открывают разукрашенные цветами коробки и облачаются в новые одежды. Она достает драгоценное зеркало и накладывает новый грим, потом надевает новые туфли и спускается с серебром украшенного ложа. С нежной улыбкой дрожащей рукой она ласкает своего партнера. Радости подобных моментов не следует забывать до последних дней жизни…»

«Когда же у двух любовников возникает внезапная возможность встречи, они не расстилают подстилки, а совокупляются прямо у стены, на краю лужайки или среди цветущих кустов. Хотя и опасаются, что их могут там застать посторонние, они нимало не заботятся о приличии: девушка просто расстилает свою юбку на траве или же они ложатся у основания колонны. Они возбуждены и напуганы, но одно такое тайное и поспешное совокупление стоит сотни заранее подготовленных союзов на домашнем ложе…»

20) Ритуальный секс

Ритуальные занятия любовью являлись центральными как в даосской, так и в тантрической традиции, где они считались наиболее коротким путем для достижения Освобождения в течение одного только земного воплощения.

В средневековых трактатах описано много тантрических техник и ритуалов. Так в даосском тексте «Желтая книга для перехода на другую сторону» излагается древний сексуальный ритуал, в котором пары разыгрывали драму космического масштаба. Этот ритуал был создан для того, чтобы мужчина и женщина могли объединить свои эссенции инь и ян, и совместно вступить в Вечное Царство Бессмертия.

Еще один древний ритуал носил название «Ритуал пяти стихий». Для его проведения необходимы были зерна злаков, рыба, вино, мясо и сексуальное единение. Считалось, что это основные составляющие феноменального мира, восходящие символическим образом к пяти стихиям – земле, воде, огню, воздуху и эфиру соответственно. Венчал весь ритуал любовный акт, который символизировал эфирный первоэлемент мироздания, пронизывающий собой все. Тантры отождествляли эфирное пространство с экстатическим переживанием любовного единства, поскольку оно прикасается ко всем другим стихиям.

Основной и характерной чертой тантризма было признание господствующего положения Великой Богини, воплощающей в себе женское начало, «потенцию» (шакти) мира и всех прочих богов, источник всякой энергии вообще.

Шакти – божественная энергия творения – как раз и должна была пробудиться в телах мистов в ходе тантрического ритуала. В организме человека она скрыта главным образом в области половых органов. Считалось, что шакти проявляется через оргазм, восторг сексуального возбуждения и через внезапные вспышки озарения.

Тантристы рассматривали шакти в двух основных проявлениях: статическую, или потенциальную энергию – Кундалини и динамическую энергию – Прану.

Кундалини – великая сила, заключенная в человеческом организме. Ее уподобляют опасной, свернувшейся в кольца змее. Эта сила в обычном состоянии спит, но будучи пробужденной, может созидать или разрушать, оказывать положительное или отрицательное влияние. Это некий жизненный огонь, обладающий ужасной силой. В йогическом трактате «Горакшашатакам» о ней говорится так: «Выше лингама, но ниже пупка находится "луковицеобразный клубень", похожий на яйцо птицы. Это источник семидесяти двух тысяч тонких нервов, несущих жизнь. На этом "клубне" возлежит всемогущая Кундалини, свернувшись в восемь раз и закрывая "зевом" вход в центральный психический канал. Когда внутренний огнь пробуждает Кундалини и сознание заботливо направляет ее посредством животворящего дыхания, она поднимается вверх по центральному нерву и приносит с собой жизненную силу, как если бы это была "Нить Света"».

Кундалини могла быть пробуждена наркотиками или физической нагрузкой, танцами, особенно кружением, внезапным шоком или особыми звуками, которые резонируют с ее частотой. Но наиболее безопасный способ пробуждения внутренней энергии давал сексуальный контакт. Если Кундалини пробуждалась во время радостных занятий любовью, она давала партнерам широкие возможности для достижения высот духа. Когда человек обретал способность длительно переживать Кундалини, для него становилось возможным дистиллировать некоторую часть ее энергии в сердечном центре и хранить ее там.

На своем пути кверху (к голове) пробужденная Кундалини-Шакти проходит через психические центры, известные как чакры. Они являются как бы вихрями психической энергии или ее круговыми движениями с особой степенью вибрации, которые преображаются в контакте с поднимающейся Кундалини. Расположены чакры в области позвоночника. Одна (хуэй-инь) – между половыми органами и анальным отверстием, вторая (яо-шу) – в основании позвоночника, на уровне копчика, третья (мин-мэнь) – пупка, другие – сердца (лин-тай), горла (да-чжуй), в голове между бровями (цян-цзянь) и над макушкой головы (бай-хуэй и цянь-дин). Способность чакр трансформировать и усиливать внутреннюю энергию в значительной степени расширяет возможности самого человека, который может выйти в различные сферы бытия, почувствовать свое существование в них и раздвинуть ограниченные рамки сознания. Открывая свой третий глаз с помощью силы Кундалини, тантрическая пара как бы переживала мистическое посвящение в царство бессмертных.

Для любовной пары существовала полезная медитация, когда они в тесном объятии воображали, что мужчина белого цвета, а женщина – красная. Эта практика являлась мощным орудием для пробуждения и проведения сексуальной энергии. Мужчина должен был представлять, что в его Киноварном Поле находится сияющее вещество, золотое внутри, а снаружи красное с прожилками белого. Он должен был представлять, что эта сущность разделяется на солнце и луну, которые движутся вокруг друг друга, потом поднимаются к основанию мозга и снова соединяются. В это время половой орган мужчины должен был быть в покое глубоко внутри женщины. Его Киноварное Поле находилось прямо под его пупком, а головной центр – на затылке, в месте, прямо противоположном глазам. Мужчина представлял, что эти центры имеют соответственно форму солнца и луны и объединяются в один образ. Считалось полезным концентрировать внимание на этом образе, когда занимаешься любовью. И вообще, интимный контакт – очень естественное состояние для медитации.

Семья и брак

1) Женщина в китайском обществе

Девушке в старом Китае категорически запрещалось выходить к постороннему мужчине. «В достойных домах девицы не покидают опочивален, а если выходят на прогулку, – закрывают лицо».

Девочкам уже с детства запрещали играть с мальчиками. Какие-либо контакты между девушками и юношами до свадьбы считались недопустимыми. Этикет предписывал, чтобы лицо женщины всегда было бесстрастным, а движения – сдержанными и плавными. Смеяться на людях, обнажая свои зубы, было признаком крайне дурного воспитания.

Брачный возраст для девушки наступал в 16-17 лет.

Вся жизнь китайской женщины проходила во внутренних покоях дома, почти в полной изоляции от мира. Правила хорошего тона запрещали мужчинам и женщинам от семи до шестидесяти лет сидеть и есть вместе. Мужу не полагалось при посторонних (особенно при родителях) оказывать знаки внимания жене. Лишь по большим праздникам