Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Искусство и Дизайн » Нэцкэ - Михаил Владимирович Успенский

Нэцкэ - Михаил Владимирович Успенский

Читать онлайн Нэцкэ - Михаил Владимирович Успенский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
Перейти на страницу:

истолковано так же, как и изображение Чжан Голао, став

иллюстрацией к пословице «хайфуки кара рю» – «дракон из

сосуда» (смысл тот же, что и «лошадь из тыквы»).

125 Имеются в виду мастера-скульпторы, которые после 1868 г.

были вынуждены переквалифицироваться и обратиться к

резьбе нэцкэ и окимоно.

126

Изображен скелет, глядящий через «магическую линзу» на корчащегося демона. По-видимому, это – пародия на Чжункуя – покорителя демонов-они.

127 Reikichi Ueda. Op. cit., p. 220.

Davey N. K. Op. cit., p. 55. Дэви указывает на близость его произведений к нэцкэ мастеров школ Ямада и Нагоя.

Список иллюстраций

Принятые сокращения:

В. -высота Д. – диаметр Собр. – собрание

ЯД, ЯР, ЯТ – обозначения инвентарных номеров собрания Государственного Эрмитажа (японское дерево, резьба, ткани).

Все размеры указаны в сантиметрах.

ГЛАВА I

1. Чжуй-цзы. Китай. XVIII-XIX вв. Олений рог, тыква-горлянка, рог быка. Собр. К. Ф. Бибер, Лондон.

2. Чжуй-цзы в виде лягушки. Китай. XVIII-XIX вв. Янтарь. Собр. К. Ф. Бибер, Лондон.

3. Брелок в виде фигурки барана. Китай. Период Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.). Лак. Британский музей, Лондон.

4. Брелок в виде фигурки льва. Китай. Период Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.). Камень. В. 2,2. Собр. Сингера.

5. Чжурчжэньский брелок в виде фигурки льва. XII-XIII вв. Хрусталь. Происходят из ШайгЬнского городища.

6. Оби-хасами в виде головы дракона. Конец XVII – начало XVIII в. (?) Дерево. 10,8х9. ЯР-127.

7. Мандзю с изображением Бодхидхармы, созерцающего стену. Середина – вторая половина XIX в. Эдо. Слоновая кость, Д. 5,3. ЯР-1084.

8. Мандзю с изображением кленовых листьев. XIX в. Черный и золотой лак. Д. 3,7. ЯД-267.

9. Саси в виде сушеной рыбы. Первая половина XIX в. Этидзэн. Рог. 15,2х19. ЯР-1104.

10. Саси в виде бога ветра Футэна и бога грома Райдэна на облаке. Середина – вторая половина XIX в. Этидзэн. Дерево. 13,9x3,5. ЯР-1080.

11. Итираку в виде коробочки. XIX в. Проволока. 3,5x3,5. ЯД-357.

ГЛАВА II

12. Хань Синь и разбойник. Конец XVIII в. Дерево. 4,3x3,4. ЯР-1233.

13. Фань Гуай. Середина XIX в. Эдо. Слоновая кость. 3,5x4. ЯР-1183.

14. ТАНАКА МИНКО. 1735-1816. Цу. Юй Жан, разрубающий одежду врага. Дерево. 3x2,8. ЯР-1118.

15. Тайра-но Тадамори и храмовый служитель. Конец XVIII в. Дерево. 6,5х3. ЯД-248.

16. УТАГАВА КУНИСАДА. 1786-1864. Эдо. Тайра-но Тадамори и храмовый служитель. Около 1835-1842. Цветная ксилография. 36,5x25,5. ЯТ-3746.

17. Кадзивара Кагэсуэ. Конец XVIII в. Слоновая кость. Собр. М. Т. Хиндсона, Лондон.

18. САНКО. Конец XVIII – начало XIX в. Эдо. Бэнкэй с колоколом храма Миидэра. Дерево. 3,3х3,2. ЯР-1076.

19. Рука демона Расёмон и маленький они. Вторая половина XIX – начало XX в. Слоновая кость. 6,5х2. ЯД-129.

20. МАСАТИКА. Середина – вторая половина XIX в. Эдо (направление Томотика II). Яма-уба и Кинтаро. Слоновая кость. 3,5x2,5. ЯР-1106.

21. Рука демона Расёмон и маленький они. Вторая половина XVIII – начало XIX в. Слоновая кость. 3,5x3,5. ЯД-279.

22. ИТТО. Середина XIX в. Эдо. Кинтаро, борющийся с богом грома Райдэном. Дерево, рог. 4,1x3,5. ЯР-1188.

23. Сунь Укун с посохом. Начало XIX в. Дерево. 4,9x2,2. ЯР-1291.

24. МАСАТОСИ. Конец XVIII в. Эдо (?). Гуань Юй с алебардой. Дерево. 3,8x8,7. ЯР-1160.

25. ТОЁМАСА НАЙТО. 1773-1856. Тамба. Сунь Укун, вылезающий из волшебного ореха. Дерево, рог. 3,1x3,7. ЯД-457.

26. Ли Кун. Начало XIX в. Слоновая кость. Собр. Р. Бушел-ла, Нью-Йорк.

27. Сотоба-Комати. Конец XVIII – начало XIX в. Кость. 1,5x4. ЯД-435.

28. Поэт Сайгё, созерцающий гору Фудзи. Конец XVIII – первая половина XIX в. Дерево. 2х4,5. ЯД-448.

29. Урасима Таро на черепахе. Середина – вторая половина XIX в. Эдо. Слоновая кость. 3,6х3,2. ЯР-826.

30. СЁКЮСАЙ ТОМОЮКИ. Вторая половина XIX в. Эдо (направление Томотика). Ханасакасэ-дзидзи, выкапывающий волшебный горшок. Слоновая кость. 4,1x3,2. ЯР-1094.

31. Борьба архата и демона. Середина XIX в. Дерево. 2,9х 3,9. ЯР-1135.

32. Демон, скандирующий имя будды Амиды. Конец XVIII в. Осака (?). Слоновая кость. 3,9х3. ЯР-1177.

33. МАСАКА КИХОДО. Конец XIX – начало XX в. Нагоя. Демон с чашкой сакэ. Слоновая кость. 3,4х4,4. ЯР-80.

34. СЁКЮСАЙ ТОМОЮКИ. Вторая половина XIX в. Эдо (направление Томотика). Пострижение демона в монахи. Слоновая кость. 4,6х2,9. ЯР-56.

35. ЁСИХИСА. Первая половина XIX в. Киото (?). Изгоняющий демонов во время очистительной церемонии «они-яраи». Слоновая кость. 3,9х2,7. ЯР-54.

36. МАСА СЮМИН. Середина XIX в. Эдо. Тэнгу, вылупляющийся из яйца. Дерево, рог. 4,5х3,5. ЯР-1122.

37. ГЁКУСАЙ. Вторая половина XIX в. Голова лешего-тэнгу. Дерево, слоновая кость, шерсть. 3,9х2,5. ЯД-202.

38. ХОСЮНСАЙ МАСАЮКИ. Середина XIX в. Эдо. Амэ-но Удзумэ с маской театра Но «Тэнгу». Дерево. 4,5х3,5. ЯР-1337.

39. КОМИН. Вторая половина XIX в. Эдо. Каппа на раковине. Дерево, рог, черепаха, слоновая кость. 4x2,5. ЯР-1264.

40. СИНКЭЙСАЙ МАСАТОСИ. Середина XIX в. Эдо (направление Томотика). Рокусукэ, наблюдающий борьбу каппа. Слоновая кость. 4x3,5. ЯР-1134.

41. Призрак-бакэмоно. Конец XVIII – начало XIX в. Дерево. 4,5x2,5. ЯД-387.

42. Лиса-оборотень, принявшая облик монаха. Конец XVIII – начало XIX в. Слоновая кость. 6,5x2,6. ЯД-114.

43. Барсук-оборотень. Конец XVIII – первая половина XIX в. Дерево. 2,5x3,6. ЯД-212.

44. Барсук-оборотень, завернувшийся в лист лотоса. Первая половина XIX в. Тамба. Дерево, рог. 4х2. ЯД-340.

45. ХИДЭМАСА ТИНГЭНДО. Начало XIX в. Киото. Два сёдзё с бутылью сакэ. Слоновая кость. 2,5x3,7. ЯД-14.

46. Асинага с трубкой. Середина XIX в. Эдо. Слоновая кость. 2,2x2,2. ЯД-321.

47. Тэнага, делающий стойку на руках. Вторая половина XIX в. Дерево. 5,2x2,5. ЯД-271.

48. КОДО. Конец XVIII – начало XIX в. Тэнага и Асинага. Дерево. 7,1x2,2. ЯД-284.

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Нэцкэ - Михаил Владимирович Успенский.
Комментарии