Когда Христос станет для тебя всем - Андреас Конанос
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Быть духовным человеком — не значит много говорить о Боге. Это значит — уметь переживать Бога. А другим говорить о том, что поможет им сделать еще один шаг вперед, чтобы немножко подтолкнуть их. Я это понял на Святой Горе, где в архондарике очень строгого монастыря Дионисиат жил старец, иеромонах. Однажды к нему приехала группа паломников, среди которых был отец с двумя сыновьями. Дети были игривыми и отказывались идти, говоря:
― Сейчас нам не хочется слушать проповеди.
― Идемте, этот священник очень хороший! Послушаем, что он нам скажет, — уговаривал их отец.
Надо сказать, что этот иеромонах был настоящим аскетом. Он редко ел, был очень строгим к себе, но к другим — ровно настолько, насколько они могут понести. Мы пришли и ожидали, что сейчас он начнет говорить на духовные темы, но он начал говорить о результатах последних футбольных матчей Олимпиакоса, Панафинаикоса, АЕКа… И это происходило в архондарике на Святой Горе! Он спрашивал паломников:
― Что произойдет в этом году, выиграем ли мы футбольное первенство?
Я смотрел на него и думал: «Пресвятая Богородица! Господи Иисусе Христе! Вместо того чтобы сказать им что-то духовное, то, что возвысило бы их, он говорит о футболе!» Паломники попросили его:
― Батюшка, скажите нам что-нибудь духовное.
― Когда в последний раз вы водили своих детей на стадион? — ответил на это он.
Тогда мальчики, которые тоже были там, обратились к отцу:
― Папа, этот старец очень хороший, он не как все, он не проповедует все время. Он очень хороший!
Чуть позже младший сын спросил старца:
― Батюшка, вы исповедуете?
― Да, я исповедую. Ты хочешь исповедаться?
― Да, хочу, — прозвучало в ответ.
Почему ребенок захотел исповедаться у этого монаха, который говорил на темы, не связанные с верой? Он ничего не сказал им о Боге, но весь его внешний вид — в рясе, с бородой, улыбающийся, с хорошим чувством юмора — располагал к нему людей. Обратите внимание: это был смех от сердца, а не глупый смех. Смеетесь ли вы дома? Довольны ли вы? Радостны ли? Принимаете ли вы свою жизнь такой, какая она есть? Или вам постоянно плохо и вы постоянно, без причины, впадаете в меланхолию и в депрессию? Мы просыпаемся утром, и все кажется нам трагическим. Будишь ребенка и произносишь:
― О, что это за жизнь… Быстро вставай, надо собираться и идти в школу, снова идти в школу!
Будто говоришь:
― Войди и ты в эту юдоль, чтобы жить как я.
И у ребенка есть полное право возразить:
― А куда ты меня зовешь, в какое общество?
Мы — христиане, мы — Христовы, но в нас нет радости, а у тех людей, которые в миру, она есть, хотя является лживой. Где же истинная радость? Когда мы ее обретем? Когда же мы научимся быть счастливыми? После смерти? Эта радость должна присутствовать в нашей жизни, в нашей семье, сейчас, здесь, чтобы укрепить наши отношения друг с другом, наши отношения с детьми. У христианина должна быть эта радость, должно быть мужество с надеждой смотреть вперед и верить, что дела пойдут в гору.
Когда уволили одного человека, он пошел в магазин, накупил всякой еды и пошел домой. Зачем он это сделал? Потому что он себе сказал: «Я не допущу, чтобы мое настроение передалось моим близким, чтобы они начали видеть все в черном свете». Когда он вернулся домой, то сказал своей жене:
― Где дети? Зови их. Я принес вкусной еды, давайте хорошо проведем время!
― Почему, любовь моя, тебя повысили на работе?
― Нет, меня уволили!
― Неужели ты хочешь угостить нас из-за увольнения?
― Да, — ответил он, — потому что мы не сдадимся, мы верим в Бога, и наша надежда на лучшее является доказательством!
Хорошо, когда есть такая семья! Ребенок видит, как ведут себя родители, что они говорят, и думает: «Посмотри, как Христос изменил моих родителей: они верят, и они сильные». А если он везде видит уныние и отчаяние, почему он должен быть христианином? Зачем ему быть членом Церкви?
Об этом мне как-то сказал один мальчик:
― Почему я должен быть таким же, как мои родители? Да, они церковные люди, но что в них есть хорошего, чтобы я им подражал? Что? Я вижу только негодование, упреки, капризы, все у них выглядит в черном свете, все их приводит к отчаянию.
Думаю, что это были очень важные слова.
Улыбайтесь, любите и показывайте это. Помните, я рассказывал вам о женщине, которая ходила в церковь на все вечерние бдения? Так вот, недавно она снова пришла на службу. Она так и не захотела увидеть свои ошибки, понять, что ей нужно восстановить отношения с мужем, стать с ним ближе. Нет! Вместо этого она радостно сказала мне:
― Батюшка, я нашла замечательные духовные книги, я тебе их принесу! Я нашла «Подвижнические слова» аввы Исаии!
Я посмотрел на нее, и она тоже посмотрела на меня, ожидая моей реакции. Я сказал ей:
― Слушай, что я тебе скажу! Ты читаешь авву Исаию, но что будет с «танцем Исаии», если ты разрушила свой дом? [Игра слов; потому что во время венчания поется «Исаия, ликуй»] Ты рушишь свой дом, неужели не понимаешь этого? Думаешь, ты поступаешь хорошо? Знаешь, с чем я сравню твои слова? Ты говоришь о духовных вещах, которые находятся высоко, на пятом этаже, а ты еще даже не вошла в подъезд этого дома. То, что я тебе советую, разве не является духовным? Но твой эгоизм мешает
