Психология любви и секса. Популярная энциклопедия - Юрий Щербатых

Незадолго до этого де Сад пригласил к себе некую Розу Келлер «поработать горничной с небольшими дополнительными обязанностями». Когда Роза прибыла в дом маркиза, он заставил ее раздеться, после чего привязал к кровати лицом вниз и стал безжалостно избивать сначала хлыстом, а потом тростью. Кровавые раны заливались горячим воском, после чего экзекуция продолжалась. В конце концов, женщине удалось убежать, в дело опять вмешалась полиция, и хотя семья маркиза откупилась от показаний Келлер огромной суммой в 2400 ливров, судебное дело не было закрыто. Это происшествие, приукрашенное слухами и сплетнями (народная молва утверждала, будто бы в саду у маркиза нашли человеческие кости, что число его жертв исчислялось десятками и сотнями и т. п.), наделало много шуму в обществе. Маркиз де Сад был вынужден уехать в свой замок на юге Франции, однако не только не утихомирился, а, наоборот, дал полную волю своей сексуальной фантазии.

В 1772 году лакей маркиза Лятур по приказанию своего хозяина привез в замок из Марселя четырех портовых проституток в возрасте от 18 до 23 лет. Девицы не подозревали, в каких сложных ритуалах им предстояло участвовать, но когда поняли, было уже поздно. Маркиз де Сад избивал их сам, а также требовал, чтобы они били его специальной плетью, снабженной острыми гвоздями. Затем ужасная плеть была заменена ивовыми прутьями, которыми наносились многочисленные удары как самому де Саду, так и девицам. Между избиениями проходили различные комбинации секса, в которых участвовали маркиз, его лакей и другие лица. Для возбуждения чувственности маркиз использовал конфеты со специальной начинкой из шпанской мушки – основным возбуждающим средством того времени. Иногда он угощал такими «конфетками» и более приличных гостей из числа местных дворян, после чего чинные приемы превращались в разнузданные оргии. В конце концов, не без помощи католической церкви, де Сада схватили и приговорили к смерти, однако ему удалось бежать.

В 1774 году в связи с восхождением на трон Франции нового короля он был прощен, и это еще больше уверило маркиза в своей безнаказанности. При помощи опытной сутенерши и при активном участии своей жены Рене-Пелажи маркиз начал устраивать в своем родовом замке новые оргии с участием малолетних девушек, мальчиков и даже монахов местного монастыря (!). Наконец, теща маркиза не вынесла всей этой мерзости и устроила так, что де Сада посадили в тюрьму. Заключение продлилось гораздо дольше, чем мог предполагать маркиз – многие годы. За это время он пристрастился к литературе – благо в тюрьме делать было нечего – и за долгие годы заключения (в общей сложности более четверти века) он создал множество романов, главным из которых считается «120 дней Содома».

Мазохизм

Садизм и мазохизм занимают особое место среди перверсий, так как лежащая в их основе противоположность активности и пассивности принадлежит к самым общим характерным чертам сексуальной жизни.

«Мне сейчас 16 лет. И я сильно возбуждаюсь, когда меня хлещут ремнем. Сколько я себя помню, отец постоянно бил меня (это его метод воспитания). Однажды, когда мне было лет восемь-девять, отец стал бить меня за какую-то чепуху: он наклонил меня, а чтобы ему было сподручнее, уперся коленом в мою промежность. При каждом ударе я налегала на его колено своими половыми органами, ерзала на его ноге и получала толчки в свою «неприличную зону».

Потом я долгое время была пай-девочкой и все забыла. Но вот неожиданно это дало знать о себе в 15 лет… Как-то я провинилась, и отец, схватив ремень, стал пороть меня. Потом, когда я убежала в ванную, меня поразило то ощущение, которое я испытывала под градом его ударов. Каждый отдавался где-то «внизу», особенно когда отец попадал по ягодицам. Я не понимала, что происходит: сначала мне было больно, но потом к боли присоединилось другое чувство – приятное и возбуждающее. Я случайно взглянула в зеркало над раковиной: ноздри расширились, глаза заволокло дымкой. Вдруг рука невольно поползла вниз и… Это был мощный взрыв блаженства – мой первый оргазм. Но прошли две недели, и мне опять стало чего-то не хватать: я без причины раздражалась, ссорилась с родителями. Долго ждать отцовской «любви» не пришлось: я что-то намеренно разбила, отец взялся за ремень, так я вновь доставила себе долгожданное удовольствие. Через некоторое время мне опять понадобились «услуги» милого папочки.

Эту исповедь никто не слышал, я доверяю ее только вам. Я хочу узнать причину моего «недуга»».

Такое письмо пришло однажды в газету «Спид-инфо», и в нем не только показан почти классический пример мазохизма, но и вскрыт один из механизмов его возникновения путем образования соответствующего условного рефлекса. Впрочем, это не единственный путь формирования мазохистических наклонностей. У некоторых женщин грубое обращение связано с полученными от родителей представлениями о мужской силе, властности, в связи с чем у них могут развиваться мазохистические наклонности. Так, профессором А.М. Свядощем описано клиническое наблюдение, где одна больная неврозом мечтала о сильном, властном, грубом мужчине, который, разгневавшись, ударил бы, бросил ее на ковер, а она при этом валялась бы у него в ногах, обнимала бы его колени. Ее муж был физически слабым, покорным человеком, страдал импотенцией. Некоторые мазохистки испытывают наслаждение, когда их связывают, другие желают полной покорности, требуют, чтобы партнер оскорблял их, бил, заставлял валяться у его ног.

Сам термин мазохизм связан с австрийским писателем Леопольдом Захер-Мазохом. Он был доктором права, а в свободное время писал беллетристику. Он был, что называется, «модным писателем», и дамы сходили с ума от его романов. Многие мечтали переспать с ним, ибо те, кому улыбалось такое счастье, имели шанс попасть на страницы его произведений. Примером может служить первая красавица Австрии госпожа фон Коттовиц, которая посредством «постели» стала героиней романа «Разведенная жена». Желающих было больше, чем нужно, и писатель одаривал своими милостями далеко не каждую женщину. Однако, как поется в русской народной песне «Снегопад»,»… если женщина хочет…», то всегда добьется своего. Именно это убедительно продемонстрировала Захер-Мазоху бедная девушка Аврора, которая начала писать ему необычные письма, возбуждающие его интерес. В отличие от других дам, преклонявшихся перед мэтром и выражавших в своих посланиях восхищение талантом писателя, Аврора, напротив, заявляла, что готова унизить его как в моральном, так и в физическом смысле. Она долго отказывалась от личной встречи, на чем настаивал заинтригованный Леопольд, тем самым подогревая его интерес к столь неординарной женщине.

Расчет Авроры сработал без осечки. В конце концов Захер-Мазох бросил свою невесту, с которой был помолвлен, и стал встречаться с Авророй. Они поженились в 1873 году, но для этого писателю пришлось пойти на всевозможные унижения с ее стороны, беспрекословно исполнять все ее желания и капризы. Самое потрясающее в этой истории, что эти унижения и даже побои производились по просьбе самого Леопольда. В своих воспоминаниях Аврора (которая впоследствии взяла себе литературный псевдоним Ванда) пишет: «Не проходило и дня, чтобы я не била своего мужа. Сначала я бегала за ним по комнатам и била веревкой, плеткой, потом валила на пол, связывала с его помощью и неистово хлестала, иногда забывая меру и норму, слыша стоны и визги своего мужа». Но физических унижений для писателя было мало. Для достижения настоящего оргазма ему были нужны и моральные страдания. Согласно мемуарам его жены, Захер-Мазох начал подталкивать ее к измене, и через некоторое время Аврора стала любовницей компаньона писателя. О том, что это не выдумка неверной жены, не попытка задним числом оправдать собственную похоть, косвенно свидетельствуют строки из полуавтобиографического романа Захер-Мазоха «Венера в мехах»: «В неверности любимой женщины таится мучительная прелесть, высшее сладострастие». Они прожили вместе почти 10 лет, а потом расстались. Леопольд женился вторично, а Аврора-Ванда еще долго шантажировала писателя, грозя опубликовать интимные подробности их совместной жизни.

Загадка столь странной тяги Леопольда Захер-Мазоха к унижениям и побоям до сих пор не объяснена. Некоторые биографы утверждают, что этому способствовал один эпизод из его детства. Однажды маленький Леопольд, будучи в гостях у родственников, случайно оказался свидетелем любовной сцены, сопряженной с издевательством. Он был пойман на месте и высечен за подглядывание. Считается, что пережитые при этом боль, стыд и сладострастие так тесно переплелись в его сознании, что впоследствии всегда были связаны между собой. С позиции теории условных рефлексов, такое объяснение малоправдоподобно. Согласно учению И. П. Павлова, условный раздражитель (в данном случае – боль) должен обязательно предшествовать безусловному подкреплению (сексуальному возбуждению), и только тогда в коре больших полушарий образуется так называемая временная связь, которая должна соединить два очага возбуждения. Только в этом случае переживаемая субъектом боль становится сигналом о предстоящем сексуальном удовлетворении, а значит начинает вызывать не отрицательные, а положительные эмоции. И. П. Павлов в своих ранних опытах на собаках (правда, не связанных с сексом) показал, что боль вполне может вызывать положительные эмоции. За несколько минут до кормления голодных собак он действовал на них болезненными разрядами электричества и лишь потом кормил их. Таким образом, боль для собак становилась сигналом пищевого удовлетворения. Когда им наносили удары током, у них бежала слюна, они не только не пытались увернуться от экспериментатора, а, наоборот, тянулись, ластились к нему, ожидая пищевого вознаграждения. Точно так же и сформировавшийся мазохист, испытывая боль, не просто живет в ожидании оргазма, а с первыми ударами уже как бы начинает его испытывать. Более того, само предвкушение оргазма может приносить мазохисту наслаждение.