Все о Риме - Андрей Хорошевский

В отличие от большинства своих «коллег»-императоров, нередко писавших свое имя на чужих зданиях, Адриан не стремился к подобного рода сомнительной славе. На фасаде нового Пантеона он приказал восстановить старую надпись: «Марк Агриппа, сын Луция, консул в третий раз, соорудил».

В архитектурном плане Пантеон представляет собой круглое сооружение, увенчанное куполом. Купол снаружи кажется плоским, а внутри занимает почти половину высоты храма, он поднимается над ротондой на 22 м, так что высота здания почти равна внутреннему диаметру ротонды и достигает 42 м. Купол и ротонда, безусловно, относятся к шедеврам античной строительной техники: массивная конструкция выполнена из монолитного бетона, и только нижняя зона купола армирована кирпичными арками. В зависимости от высоты купола варьировался состав бетона: в нижних зонах наполнителем служила твердая травертиновая крошка, в верхних – крошка туфа и легкой пемзы. Просторный портик Пантеона (его ширина – 30 м, глубина – 14 м) поддерживают 16 коринфских колонн, поставленных в два ряда, сделанных из монолитного египетского гранита и греческого мрамора.

Роскошно выглядел и интерьер Пантеона. В стенах, покрытых мраморной облицовкой, были сделаны ниши для статуй. Пол Пантеона вымощен плитами из мрамора, порфира и гранита. Окон в здании нет, и при этом оно обладает настолько хорошей естественной вентиляцией, что даже после очень сильного дождя в нем абсолютно не ощущается сырости.

«Пантеон имеет одно большое преимущество: достаточно двух мгновений для того, чтобы проникнуться его красотой. Вы останавливаетесь перед портиком, делаете несколько шагов, видите храм – и все кончено. Иностранцу довольно только что мною сказанного: ему не нужно других объяснений. Он будет восхищен соразмерно степени художественного чувства, какою одарило его небо. Мне кажется, никогда еще я не встречал человека, который бы не испытал хоть какого-нибудь волнения при виде Пантеона».

В начале III века, при Септимии Севере и Каракалле, Пантеон был частично отреставрирован, о чем гласит вторая, более мелкая надпись. Что ждало Пантеон в дальнейшем? Судьба античных зданий обычно развивалась следующим образом: либо они разрушались варварами и прочими племенами, либо позже просто-напросто разбирались на строительные материалы или же просто, без должного ухода, разрушались от времени. Пантеон – счастливое исключение. Он уцелел во времена упадка империи, а в начале Средневековья, в 609 году, был превращен в христианскую церковь Санта-Мария ад Мартирес (Santa-Maria ad Martyres). Особое значение для всех итальянцев Пантеон приобрел в 1520 году, когда в нем был похоронен великий Рафаэль. Впоследствии в Пантеоне были погребены и другие известные люди, в частности короли Италии Виктор Эммануил II и Умберто I.

В отличие от многих других исторических объектов Рима, вход в Пантеон бесплатный. Он открыт с 8.30 до 19.30 с понедельника по субботу и с 9.00 до 18.00 в воскресенье. Закрыт Пантеон 1 января и 1 мая.

С другой стороны пьяцца делла Ротонда (piazza della Rotonda), на которой находится вход в Пантеон, расположена церковь делла Маддалена (Chiesa della Maddalena). Она была построена в XV веке, в XVII – серьезно реконструирована. Особенность этой церкви – богатый интерьер в стиле рококо, что совсем не характерно для римских церквей.

Осмотрев церковь делла Маддалена, пойдем дальше по виа делле Ротонда (via delle Rotonda), повернем налево на виа делле Коппелле (via delle Coppelle) и дойдем до небольшой площади пьяцца ди Сант-Агостино (piazza di Sant’Agostino). Здесь находится церковь ди Сант-Агостино (Chiesa di Sant’Agostino) – одна из старейших римских церквей эпохи Ренессанса. Она была построена в конце XV столетия, в XVII столетии храм подвергся серьезной перестройке. Главное достояние церкви ди Сант-Агостино – уникальные фрески выдающихся мастеров живописи. Прямо возле входа находится фреска Джакобо Сансовино «Мадонна дель Порто» (она особо почитаема теми, кто мечтает иметь ребенка). Напротив третьей колонны слева находится творение Рафаэля «Пророк Исайя» и еще одна картина Сансовино «Мадонна с младенцем и святая Анна». И наконец, в левом нефе можно увидеть шедевр Караваджо – «Мадонна ди Лорето» (начало XVII столетия).

Пантеон. Могила короля Умберто I

Дальнейший наш путь лежит на виа Корсо дель Ринашименто (Corso del Rinascimento) – улицу, на которой (или рядом с ней) находится целый ряд интереснейших достопримечательностей итальянской столицы. Одна из них – церковь Сан-Луиджи деи Франчези (Chiesa di San Luigi dei Francesi). Эта французская церковь (что ясно из ее названия) была построена в 1510-х годах. Церковь Сан-Луиджи деи Франчези – еще одно место в Риме, где можно увидеть работы гениального Караваджо.

Его фрески, находящиеся в пятой капелле слева, посвящены апостолу Матфею – «Призвание святого Матфея», «Апостол Матфей и ангел» и др.

Рядом с церковью Сан-Луиджи деи Франчези находится Палаццо Мадама (Palazzo Madama) – дворец, в котором сейчас находится резиденция итальянского сената (главный фасад здания выходит на виа Корсо дель Ринашименто). Этот дворец был построен в XVI веке Екатериной Медичи. Позже он стал собственностью Маргариты Австрийской, незаконнорожденной дочери императора Карла V (она была известна также под именем Мадама).

Церковь ди Сант-Агостино

В XVII столетии дворец был реконструирован и расширен, после чего в нем поселился Великий герцог тосканский Фердинанд. А с 1871 года дворец стал местом заседаний итальянского сената. Осмотреть Палаццо Мадама изнутри можно только в составе организованных экскурсий, проводящихся в первую субботу каждого месяца с 10 до 18 часов. Вход свободный, информация по тел.: 06 670 61, или на сайте www.senato.it.

Следующий дворец, расположенный в этом районе, – Палаццо делла Сапиенца (Palazzo della Sapienza). В этом здании, построенном в 1570-х годах по проекту архитектора Джакомо делла Порта, до 1935 года располагался Римский университет, а сейчас находится Государственный архив Италии. Пройдем дальше по Корсо дель Ринашименто, практически до пересечения с Корсо Витторио Эммануэле II (Corso Vittorio Emanuele II), и выйдем к еще одному дворцу – творению архитектора Бальдасара Перуции Палаццо Массимо алле Колонне (Palazzo Massimo alle Colonne). В 1530-х годах на месте широкой Корсо Витторио Эммануэле II проходила узкая и извилистая улочка виа Папале, так что архитектору пришлось вписывать дворец в участок неправильной формы. С чем он блестяще и справился, для чего ему пришлось пойти на неординарное решение – скруглить фасад, повторяющий изгиб улицы.

Рафаэль. «Пророк Исайя»

Дальнейший наш маршрут несколько отличается от традиционных экскурсионных маршрутов Вечного города. От Палаццо Массимо алле Колонне мы предлагаем вам повернуть не налево, в сторону пьяцца Навона (на которую мы еще обязательно придем), а направо, в сторону виа ди Торре Арджентина (via di Torre Argentina) и дойти до виа Арнеула (via Arneula). Здесь начинается Гетто (Ghetto) – старинный район, где с середины XVI века живет еврейская община города.

Палаццо Мадама

Евреи появились в Италии очень давно, еще во II веке до н. э. Надо сказать, что до XIII столетия их положение было вполне приемлемым. Во времена Империи иудаизм был популярен в Риме, причем не только среди евреев, его принимали многие жители города, в том числе и представители знатных семейств. Ситуация несколько ухудшилась в 1215 году, когда IV Латеранский собор католической церкви принял по инициативе папы Иннокентия III антиеврейское законодательство. Правда, в самой столице Папского государства это законодательство выполнялось гораздо менее строго, чем в других местах.

Слово «гетто» как обозначение замкнутого квартала, где проживает еврейское население, появилось в Италии, а именно в Венеции. В 1516 году участок земли был окружен стеной и объявлен единственной частью города, где разрешалось жить евреям. Находился он вблизи пушечной мастерской, по-итальянски ghetta, отчего и получил свое название.

Такая ситуация сохранялась до середины XVI века. В 1555 году на престол взошел папа Павел IV, питавший особенную ненависть к евреям. В том же году он издал буллу о выселении евреев в специальный квартал, о запрете евреям владеть землей, торговать зерном, а христианам лечиться у еврейских врачей. Участок для гетто был выбран на левом берегу – место постоянно затоплялось, сырость делала его нездоровым. 26 июля 1555 года все евреи Рима были переселены в гетто. Два месяца спустя гетто обнесли стеной (причем евреев заставили оплатить ее строительство). Всю недвижимость, находящуюся за пределами гетто, евреи были вынуждены продать.

13 октября 1870 года, вскоре после объединения Италии в единое государство, королевским декретом были полностью упразднены ограничения по религиозному признаку, и римские евреи стали равноправными итальянскими гражданами. После прихода к власти Муссолини их положение фактически не ухудшилось, но после того как в середине 1943 года в Рим вошли немецкие войска, ситуация резко изменилась.