Процесс - Сергей Пилипенко

Для этого она как раз и располагает набором, так называемых, генетических хромосом, выраженных и представленных метафизически, которые способствуют данному процессу и в целом выражают его силу по существу.

Линия судьбы – и есть непрерывающийся поток таких вот единиц, которые склонны к своему уединению, если к тому вынуждают какие-либо слагающиеся жизненные обстоятельства.

Таким вот образом по базовому набору представленных природно и выраженных космически метафизических единиц можно вполне закономерно вывести линию судьбы, или, говоря более точно, согласовать чей-либо жизненный путь с прямым очертанием его силами естества непосредственно участвующей в этом процессе природы.

В итоге, человек как бы творит свою судьбу сам, ибо его единицы участвуют в данном процессе и от него же зависит сам факт их дальнейшего присоединения.

Но это лишь внешнее отображение процесса, который по мере накопления единиц жизни продвигается только вперед и имеет свою внутреннюю, уже менее прогрессивную сторону развития.

Во всех этих странностях самой природы есть одна немаловажная деталь.

А именно – удержание величины силы в контуральных пределах души в условиях гидроскопического присоединения единиц среды, представленных тем или иным телом во время его, так называемого, земного странствия.

Этим объясняется возникновение, так обозначенных, дилептиков времени, что значит, проводников среды, определяющих ее дальнейшее развитие или гидростатическое уплотнение.

Эта сила, в свою очередь, есть не что иное, как накопительный баланс величины присутствующих, так называемых, базисных околомолекулярных единиц, которые и представляют общий фактурный элемент души в строго одиночном варианте ее исполнения.

Фактически – это наработка времени, относительно которой строится и воспроизводится вся дальнейшая жизнь того или иного существа.

Взаимодействуя во времени с окружающей средой, так обозначенный, базис души на основе вышеозначенной силы, выстраивает строго логическую цепочку, так называемого, пробуждения, благодаря чему вся наша жизнь, так сказать, более или для кого-то менее благополучно воспроизводится наяву, то есть в среде непосредственного жизненного обитания.

Это может быть на Земле либо где-то еще, если к тому есть непосредственная молекулярная привязка или соответствующие определенные условия.

На основе всех вышеозначенных определений делаю всего один заключительный вывод.

Его формулировка достаточно проста. И это, действительно, принципиально важно.

Жизнь любого, иссякающего временем существа располагается в строгих пределах пасторального развития представленного природно вещества и строго зависит от алгоритма взаимодействия выраженной внешней среды с самими элементами базисного контура той или иной представленной души, что в конечном итоге обуславливает выход того или иного человека в жизнь и обеспечивает ему, так называемый, практический жизненный путь.

Это основное, что необходимо знать каждому, а значит, соответственно, стараться нарабатывать свой элемент души на Земле, внося естественные категорийные коррективы в ее состав. Ну и последнее в данной главе.

Каким бы не был, так называемый, прижизненный успех того или иного человека – все же он не сопоставим с тем, что вполне определенно можно назвать уровнем какой-либо души, выражение которой в действии равно соответствует порядку проведения, так обозначенной, заранее предначертанной линии судьбы.

Это основы развития человеческого гистерезиса или его золотое правило, согласно которому мы все нашли жизнь.

Глава 2. Необыкновенное рядом

Совсем немного времени нам всем осталось потерпеть до того самого момента, пока на нашем небе воцарятся именно те цифры и слова, что так необходимо нужны нам всем одновременно.

Пока еще не тают так сильно ледники, и звезды с неба не опадают целыми группами.

Но то время от нас слишком уже близко, чтобы убаюкивать себя мыслью о том, что ничего подобного никогда не произойдет, и, как прежде, мы все будем счастливо или хотя бы относительно так продолжать жить.

Лишь абсолютно немногие в наше время практически дееспособны в плане степени какой-то природной выживаемости, ибо не осталось, увы, той стати мужской или женской, которая была бы способна ту самую силь природы побеждать.

Как всегда есть тому разные причины, но не о них сейчас речь, и в большей части мы просто будем говорить по душам, нежели о чем-то таком, что словесно сложно и очень, очень запутано.

Но запутано потому, что так захотел сам человек в лице, так называемых, сильных мира сего, и еще потому, что все остальные просто не придают всему должного значения.

Запутанность присутствует и в среде, так обозначенных, ученостей различных степеней, а в целом вся наука выглядит на сегодня, как некий сборник не доказанных по существу доктрин, ни одна из которых, как говорится, к самой нашей жизни просто не подходит.

Почему так?

Да, потому, что никто не хочет прислушиваться к уму, и всего лишь благоговеют к знанию всякого потребного рода. Это и есть ошибка в деле достижения успеха развития той цивилизации, статус которой был определен заранее, как человеческий.

И это именно статус и ничто другое, ибо по-настоящему форма, так называемого, космического бытия, может быть абсолютно разной.

Потому, такое мое обозначение вовсе не случайно, и оно само по себе затрагивает многие аспекты повсеместно бытового поведения тех самых существ, что населяют нашу планету.

Но все это, естественно, может быть понятно только тому, кто хоть немножечко прикоснулся к знанию иного рода и не погрузил себя настолько глубоко в земные тяготы до конца не изученной науки.

Все эти сложности мы произвели на свет не случайно. В этом замешаны многие и самый простой народ, в том числе. Нельзя искренне верить тому, что написано. Так же, как нельзя верить где-то услышанному впопыхах или просто кем-то пересказанному.

Именно так плодится то ненужное, что приходится всем нам расхлебывать на сегодняшний день.

Именно так тот же день становится для многих неузнаваемым, а ночь перестает трудиться всем нам на благо в обеспечении спокойствия сна.

Я привел самый простой пример нашего ко всему безразличия, и я же вывожу формулу, так называемого, счастья земного дня.

Всяк, не услышащий себя самолично среди огромного поприща ведения дел таких же, является прямым узником времени, что обозначено кем-то в угоду лично ему самому.

Конец ознакомительного фрагмента.