Демократия в России. Подражание Токвилю, или Как России обрести национальную идею - Исмаил Гасанбейли

Каждый конфликт своими причинами независимо от уровня в конечном счете упирается в свободу. Одна сторона пытается усилить степень своей свободы (можно сказать самостоятельности, суверенитета, независимости – суть одна), другая – сохранить или наоборот. Но всякий раз конфликт – это проблема свободы. Неважно какой. Важно, что обретший силу старается добиться ослабления другого. Собственную силу человек (народ, государство) видит в слабости другого.

И мир идет не туда, куда бы следовало. Он захлебывается в мелких дрязгах, руководством к действию становится не разум, а расчет, основанный на интересах, или, в лучшем случае, на эмоциях. Прекрасно понимая, раз за разом убеждаясь на собственном огромном, как во временном, так и в количественном смысле, кровавом опыте, что ни один конфликт не в состоянии решить ни одной проблемы (как бы ни утверждалось обратное, решение проблем посредством конфликтов – лишь видимость решения и не более того), мир бьется об одну и ту же стену, наступает на одни и те же грабли.

Ссылаться на то, что человечество еще слишком молодо, было бы лицемерием и самоуспокоением. Скорее всего, оно застряло в подростковом возрасте, то есть инфантильно. Вся человеческая мудрость сводится к тому, что ответственность за все несут на небе бог, на земле – царь (что бы ни имелось в виду под понятием «царь» – монарх, президент, парламент, то же политбюро). Это и есть основная причина того, что демократия ни при одном из нынешних режимов власти не может быть полной. Она куцая везде, только где в большей, где в меньшей степени, на большей же части территории Земли ее практически нет. Там же, где она существует, и в какой бы ни было развитой форме, сегодняшняя демократия являет собой власть меньшинства.

Надо отметить, что мое понимание демократии несколько отличается от общепринятого: первое – я говорю о власти большинства; второе – по сути своей демократия не может быть американской, русской, филиппинской, азиатской или европейской. Она – одна. И базироваться должна на Свободе, Правде и Ответственности.

О какой демократии можно вести речь, когда Религия, ниспосланная (пусть так!) для воцарения правды и свободы на земле, превратилась в служанку власти; когда Власть, данная для упорядочения внутриобщественных, а в конечном счете общечеловеческих отношений, ничего лучшего, кроме политических игр (в очень широком смысле слова) с людьми и между собой не находит.

«Демократия» не более чем общепринятый термин, в большей или меньшей мере подходящий для обозначения рационально (рационально для всего человечества) действующей власти. Власти, ни в коей мере не служащей чьим-либо отдельным интересам, будь то конкретные люди, группы людей или страны или группы стран. Власти, основывающейся на целесообразности для всего мира, включающей в себя свободу, правду, справедливость, ответственность в той мере и в той форме, в какой это нужно для людей всей планеты.

Речь ни в коей мере не идет о мировом правительстве – любое мировое правительство при сохранении сегодняшних ценностей, при отсутствии Свободы и Правды, через определенное время превратится в средство (в игрушку, оружие или что-то другое) в руках сильного. Под понятием «власть» имеется в виду совокупность демократии во всем мире, власть человечества как совокупность власти всех народов.

Мы вплотную подошли к тому моменту, когда завтра может быть поздно. Возможно, одним странам из-за излишней сытости, а другим из-за постоянного голода этого не очень видно (так как мыслительные процессы и тех и других сосредоточены на собственных желудках), но рано или поздно общемировая беда может постучаться в каждую дверь.

Мир должен двигаться в направлении прогресса, а не принимать собственную прогрессирующую болезнь за прогресс. Можно сколь угодно долго говорить о потребительской сути современного общества (что, мол, поделаешь), но нельзя забывать о том, что основные ресурсы, на которых базируется потребительство, исчерпаемы, более того, не восстанавливаемы. У человечества нет другого выхода, кроме как объединиться. Речь, конечно же, не идет о создании новых империй. Мы говорим о первоочередности наднациональных ценностей. Тех, на которых стоят национальные. Мир един, он не может быть наполовину больным, наполовину здоровым. И при этом недостаточно велик для того, чтобы кто-то мог навсегда обособиться, закрыться от его проблем, или просто изолироваться от других, менее, на сегодняшний взгляд, успешных.

Любые общемировые проблемы одновременно есть совокупность проблем отдельных людей, семей, народов, стран, государств, сообществ, союзов. Каждый народ, каждая страна могут и должны идти своей дорогой, но все дороги должны вести в конечном счете к одной магистральной, которую можно назвать как угодно, пусть даже совершенством, но к которой не может вести ни монархия, ни анархия, ни тоталитаризм или автократия, и ни куцая демократия. К ней может вести только истинное народовластие, Истинная Власть Истинно Свободного Человека.

Качество демократии в России, с учетом того, что она – одна из тех стран, кто задает тон основным общемировым процессам, имеет огромное значение для состояния демократии в мире. Многое зависит и будет зависеть от того, будет ли Россия бездумно подражать Западу, перенимая имеющуюся у него форму правления со всеми ее недостатками, или попытается осмыслить настоящую суть демократии с учетом собственного и мирового опыта.

Все происходящее говорит о том, что Россия, скорее всего, выберет первый путь. Во-первых, есть явные признаки этого. Во-вторых, Россия как страна еще более инфантильна, чем в целом человечество. В то же время это чуть ли единственный случай, когда Россия может проявить себя как государство-лидер. Для этого у нее есть все возможности, вплоть до того, что Россия, в отличие от многих стран, может позволить себе начать все с чистого листа. Старое постепенно забывается, если не сказать – уже забыто, нового нет, по крайней мере, нет ничего серьезного. Не принимать же игры под видом реформ за серьезную трансформацию общества. В сегодняшней слабости России сосредоточена ее огромная сила. Она может и вполне в состоянии явить миру истинную демократию.

Первым начать жить на принципах Свободы, Правды, Ответственности и Морали может и Верхняя Вольта или Монголия – и даже это будет огромным достижением для человечества. Но если данную миссию возьмет на себя такая сильная во многих смыслах страна, как Россия, мир выиграет в сотни раз больше. Точно так же начать первым жить по правде может любой человек, но если первым начнет жить по правде, предположим, президент, это значительно ускорит достижение цели. Желающих жить по правде в мире достаточно, по своей природе человечество больше предрасположено к правде, чем ко лжи, но жизнь по правде в лживом мире требует не только огромного мужества, но и сопрягается с определенными, как минимум житейскими, трудностями. В любом случае, кто бы ни начинал, за ним должен стоять народ.

Выстраивать народы или страны в ряд и объяснять, что лучше жить по правде хотя бы с самим собой, чем из поколения в поколение пребывать на земле и уходить, так и не поняв своего истинного предназначения, невозможно, да и не нужно. Человечеству нужен не пример, оно не нуждается в экспериментах, хотя ему из раза в раз только эксперименты и предлагаются – вчера капитализм или коммунизм, сегодня глобализация. Человечеству нужен лидер, не финансовый и экономический, не богатый и хорошо пахнущий, не вооруженный до зубов, а истинный Лидер, имеющий в своем арсенале одно оружие – великое Знание.

Личности, какими бы они ни были великими, тут России не помощники. Здесь величие свое должен проявить сам народ, величие присутствует в духе каждого народа, но на его проявление способен только народ свободный. Речь идет о свободе, которую никто никому не может дать – ее можно лишь обрести. Народ может стать свободным не посредством деклараций о суверенитете, не с помощью создания санитарного кордона вокруг своих границ, не через богатство и не через власть над другими народами, а только через свободу каждого своего представителя.

В нынешней ситуации между несвободой президента (не важно какой страны) и заключенного (не важно в какой стране) большой разницы нет. В более полном понимании свободы президент даже менее свободен, чем заключенный. Мы говорим о свободе для всех и каждого как о внутреннем состоянии личности, которая знает, что все вокруг принадлежит ей и за все вокруг она несет великую Ответственность.

Народ должен получить Власть в свои руки через обретение Свободы. Это есть кратчайший путь к прекращению войн, искоренению коррупции, предотвращению экологических катастроф, воцарению благополучия на земле. Ломать ничего для этого не требуется, никакие революции здесь не помогут, как они не помогли во всех других случаях. Если они и нужны, то только в головах. Свободу можно обрести только через Правду. На первом этапе именно на ее достижении должны быть сосредоточены все усилия.