Парадоксальные наброски христианской психологии - Михаил Солнцев

Сама собой возникает беспокойная тяга к представителю другого пола, взаимная или отвергаемая симпатия, похожая на свет души. Это неожиданное томление вырастает в близкое знакомство с любовью, настоящая и всеохватная сила которой никогда не обрушивается внезапно, без подготовки в школе жизни, но даже в незрелом виде неразделенная влюбленность создает ощущение фатальной трагедии.

Серьезный выбор происходит достаточно долго, если его не взяли на себя родители; но это разные вещи.

С первого взгляда не бывает ни любви, ни влюбленности; они возникают по соответствиям двух личностей друг другу наборами комплексов и вкусами, которые не всегда успевают влиться в комплексы. С первого взгляда может появиться только интерес. Любовь есть душевный свет, но включается он лишь после проверки кандидата на соответствие эталону совершенного выбора, присущего душе. Симпатия часто проходит за короткий срок, признается ошибкой. Освобождение от любви, когда пары распадаются навсегда, сопровождается длительным страданием в течение нескольких лет.

Влюбленность похожа на пламя, она отключает рассудок, прекращает анализ соответствия. Происходит идеализирование и душевный трепет от предположения собственной непривлекательности. Но идеализирование скоро тает, как туман, заканчивается кипение чувств, сознание приходит в норму, воля вырывается из сетей новых эмоций, и снова сквозь пелену эйфории слышится слабый голос разума.

Во избежание необдуманных поступков влюбленных детей и для сохранения контроля над их поведением, родители должны их заранее подготовить к проблемам возраста в доверительном общении, в подходящее время рассказывая об изменениях, происходящих в организме и психике.

Трудности, трагедии юных – это лень и безграмотность взрослых, эгоистическое равнодушие, в котором дико предполагать желание кропотливого воспитания детей.

Из—за этой горы проблем также торчат волосатые уши греха, который принуждает запрещать, наказывать и ругать. Почему такие отношения между родителями и детьми считаются в порядке вещей? Взрослые очень заняты, а отпрыски еще напрягают их своими глупостями. Лучше занялись бы чем-нибудь полезным.

Однако юные – в данном случае – поглощены наиважнейшим делом: познают жизнь под воздействием главной ее силы; закон любви коснулся и их сердец. А родители завязли в мелочах, в пустяках. Дела на работе, в квартире, на даче, покупки, расходы – это же пыль мелочей, запорошившая им глаза; собственные желания и страсти для них выше благополучия ребенка, которое важно в любом виде, но прежде всего в духовном! Всё на свете ничтожно, если нечем дышать!

Для дружеского участия и предупреждения страданий нужен только лишь житейский опыт.

Дедушки и бабушки, мамы и папы могут избавить своих любимых «малышей» от растерянности и ошибок, объяснив просто и с уважением к взрослому чувству:

– почему вдруг всё изменилось?

– откуда взялось непонятное волнение?

– как себя контролировать в этом случае?

– чем опасно состояние влюбленности?

– чем полезно?

– что делать в данной ситуации, какие шаги предпринимать?

Очень желательны дружеские, доверительные отношения с детьми, но крайне вредны как запреты, так и подшучивания, выстраивающие толстую стену непонимания.

Р. Киплинг красочно описал сумбур поступков влюбленного Маугли. Неведомая сила влечет юношу в мир желаний и отключает рассудок. Такова сила Божьего благословения. Поэтому влюбленность – это норма, которую надо приветствовать. Она плодотворна, когда переходит в дружбу, в общение по интересам – в совместные творческие, культурные и спортивные занятия.

Она отрывает от обыденности, поднимает ввысь, развивает начальную духовность – альтруизм, жертвенность, уступчивость и, конечно, человеколюбие! Но она – не собственническое чувство. Если проглядывают эгоизм и ревность – значит, у юноши (девушки) нет ценностей собственного достоинства и ему (ей) необходима помощь в развитии благородных качеств и убеждений.

Творя людские души по Своему образу и подобию, Господь создает совершенные существа, в которых нет опасения перед грехом; самое защищенное место – рядом с Ним. Поэтому в нас нет инстинкта самосохранения от той любви, что может вызвать страдания.

Еще отметим: самое высокое доверие обращено к тому, кто любит. В нем исключается обман и другие отрицательные действия, не присущие любви. И наоборот – нет доверия тому, кто говорит доброе, а делает зло.

Воля Бога ясно видна в Его любви к Своему творению: небесной мелодией перекликается весеннее цветение природы. Земля украшается яркими цветами, ароматами истомы. Каждое существо, как умеет, выказывает радость жизни, которую можно принять и как хвалу Создателю.

Затем успокаивается первозданное буйство чувств, осыпаются цветы. Души влюбленных освобождаются от эйфории. Настает пора завязи и произрастания плодов любви. Чтобы состоялось это великое событие, люди, как садовники, оберегают хрупкое насаждение, удобряют делами, борются с сорняками и вредителями: себялюбием, ревностью, ложью. Особенно благодатны взаимная уступчивость, готовность к прощению ошибок, отказ от первенства своих желаний.

Второй равновеликий Божий дар (после жизни) – любовь – значительно ближе к небу, чем к земле, он представляет собой могущественную силу, которая связывает судьбы; любовь вносит ценность в любое дело, любой продукт труда или произведение. По установлению свыше она сохраняет человеческий род.

3. Соответствия и полярности

Человеческая душа наделена Создателем свойствами (силами, или возможностями), которые в личности становятся способностями – частью могущества Божия по Его подобию. Пусть эта мысль будет в памяти поближе – она для частого пользования.

Свойства эти совершенны, но мало изучены и поэтому плохо востребованы: сами собой, автоматически, без участия воли и воспитания они открываются только частично из—за вмешательства чужеродной силы греха (лени).

Способности человек развивает сам при помощи других людей, доводя их до предела своего понимания, до соответствия личному идеалу. Терпения и упорства не хватает никому, но всё же счастливы устремленные к вершинам: в их жизни есть смысл, цель и путь.

Тяга к соответствию идеалу есть также свойство души; это мощная сила, для которой грех – не останавливающее препятствие, однако им искривляются пути и подменяются цели: вместо духовного совершенства предстает телесное, способы достижения которого также искажены до абсурда (бодибилдинг, пластическая хирургия).

Не нравится внешность? Страсть подкрепляется соблазнами, а они способами достижения. Ради воплощения эталонов, придуманных в модельном бизнесе, люди идут на многие жертвы, лишаясь здоровья и денег: им с удовольствием поможет услужливая платная медицина, которая научилась подрезать веки, откачивать жир, увеличивать силиконом губы, груди и ягодицы, удалять ребра. Проблемы возникнут потом, но медики к ним готовы!

Изумляет фантазия, использующая творческое начало души на воплощение греха!

Утрата образа и подобия Божия – громадная потеря. Вместе с чистотой души исчезает свойство безупречного выбора, а выбирать приходится ежедневно и многократно. Ошибки в выборе приводят к новым потерям.

Каждый может проследить за собой в течение дня: сколько раз он выбирает из двух или более вариантов один, принимая решение о расходах, звонках, общении с другими людьми, о поездках, о выполнении дел, приеме таблеток и т. п. Можно подсчитать и потери из—за ошибочных решений. Еще хуже, когда чьи-то личные ошибки вызывают страдания других людей.

Обильные утраты приносят неправильно подобранные слова, повышение голоса, крик. Исчезает взаимопонимание и желание обсуждать проблему.

Последствия от искажений психики исправляются в практике христианской психологии. Остается только сожалеть об упущенных возможностях, о том, скольких бед избежало бы человечество, будь оно в душах правителей, это свойство безупречного выбора, – робкая мечта человека; вероятность её исполнения возрастает, если в душе есть место для Бога и еще что-то осталось от Его образа и подобия (подробнее о безупречном выборе читайте в «Истинных началах»).

Поэтому смирение лучше упорства, оно не приносит вреда, если кто-то попал в тупик, и всегда выберет возврат в исходную точку. «Блаженны нищие духом»! Нельзя забывать, что все пути земной жизни ведут не только к достижениям, но и к потерям.

Кроме свойства безупречного выбора в мышлении человека и развитии личности большое значение имеет эталон совершенства, относящийся к функциям совести. Он будет описан подробнее в «Истинных началах психологии», а здесь желательно описать суть совершенства.