Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Иньские даосские практики: методическое пособие - Шанти Натхини

Иньские даосские практики: методическое пособие - Шанти Натхини

Читать онлайн Иньские даосские практики: методическое пособие - Шанти Натхини

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Перейти на страницу:

Если вы делаете подряд два динамических упражнения (выгибы и маятник), то первое из них акцентирует грудной отдел и готовит тело к статической медитации на вращении грудной орбиты, а второе уводит внимание в нижнюю часть живота, которую далее вам предстоит прорабатывать при помощи маточной орбиты. Сурья-Намаскар их совмещает. А если предвидеть, что грудная и маточная орбиты всегда делаются в паре, одна за другой, и между ними уже не следует вставлять никакую динамическую работу, чтобы не рвать единый процесс, то потратить больше времени на динамику после «снеговика» вполне логично. Голову можно оставить в покое – далее при переходе к чисто женским органам она не участвует в процессе. Вращение монады в голове помогает успокоить мысли и избавиться от них хоть на время.

После проработки «снеговика» в комплексе лучше вставить другое динамическое упражнение, хотя можно проделать любое (по состоянию), поскольку далее продолжается практика в положении сидя. Если вам удобно сидеть в позе с разведенными коленями и сомкнутыми стопами, то здесь хорошо подходит вращение оси позвоночника по воронке, которое служит подготовительной фазой в «Дао Инь» перед медитацией на чувствах. Руки скользят по ногам от щиколоток через голени до колен с краткой четкой фиксацией трех положений ладоней, а все тело движется по кругу: вперед – влево – назад – вправо. Каждое положение тела точно совпадает со следующим положением рук. Конечно, основное внимание будет привлечено к сфере живота, тогда как верхняя часть туловища по инерции совершает вращение, заданное снизу вверх, благодаря удержанию прямого позвоночника. Потом в обратную сторону.

В целом, это вращение служит лишь подготовкой к другому комплексу «Дао-Инь», который мы не рассматриваем здесь полностью, поскольку он в значительной мере самодостаточен и может составлять основу практики для женщины. Взятое здесь вращение позволяет сформировать более конкретную объемную структуру в положении сидя, нежели мы имели ранее в качестве «шар на оси». Ноги формируют почти плоскую платформу, где разведенные приподнятые колени задают основание уходящей вверх невидимой энергетической пирамиды. Тем не менее, весь корпус описывает перевернутый конус с точечной вершиной в промежности и широкой воронкой, по которой перемещается тело по кругу. В проекции это два треугольника, обращенные вверх и вниз и стыкующиеся по одной стороне при наклоне тела вперед.

После вращения можно добавить скручивания, которые служат наиболее сильно воздействующим движением на ствол позвоночника. Мы чередуем скручивания вправо и влево при удержании вертикального положения корпуса за счет сдвига рук: одна ладонь скользит в нижнее положение, а другая асимметрично – в верхнее. При этом мы не забываем также об энергетическом качестве левой и правой стороны тела, где левая является иньской (женской), а правая – янской. При скручивании это означает, что движение вправо следует янскому восходящему потоку, отчего весь позвоночник словно растягивается снизу вверх без наклона; а движение влево попадает в иньскую нисходящую струю, отчего тело проседает как бы провисая на спрессованном позвоночнике. Разумеется, эти движения растяжения и сжатия позвоночника практически незаметны снаружи, но они чувствуются внутри.

Скручивания представляют собой гораздо более тонкую динамическую работу, чем вращения, поэтому добавлять их имеет смысл только при повышенной чувствительности. Они не дадут вам просто снять застойные явления, их задача более изощренная – энергетическая прокачка позвоночного столба за счет легкого воздействия попеременного расширения и сдавливания. Этот прием используется во многих техниках, которые мы скорее отнесли бы к статике, где работает скорее энергия, чем физика.

Орбиты женских органов (грудь и матка) – статика сидя

Вместе грудная и маточная орбиты формируют нечто вроде «энергетического корсета», в который заключены внутренние органы. Это позволяет сохранять и еще более накапливать энергию в самих органах, которую можно использовать как для сублимации, так и для деторождения и вскармливания. Более того, построение орбит путем повторного проведения внимания по контурам запускает направленное течение энергии вокруг этих органов, что снимает имевшиеся блоки, устраняет застойные явления, а значит больше не приводит к негативным последствиям избыточного инь вроде истерии или депрессии. На определенной стадии такая динамическая медитация может оказаться верным средством профилактики и устранения опухолей, но для полного рассеивания реальной опухоли потоком энергии нужно время и сила.

Каждый из контуров является как бы «сдвоенным»: грудная орбита состоит из двух петель вокруг двух грудей, которые можно описывать поочередно или синхронно, а маточная орбита состоит из передней и задней половин, причем каждая из них проводится в виде двойного контура. Начинающим рекомендуется все время сохранять одноточечную концентрацию, прослеживая вниманием каждый контур, что само вызывает проведение по нему энергии, ибо энергия всегда автоматически следует за вниманием, а поток энергии налаживает кровообращение и иные физиологические процессы. Когда возникает реальное ощущение потока энергии в контурах, можно переходить на практику с объемным вниманием, где вы одновременно схватываете сразу весь контур, наблюдая за течением в каждой из его частей.

Совмещать движение энергии по орбитам с дыханием не рекомендуется, разве только в самом начале, если очень сложно выйти на свой ритм движения. Но напрямую поток в контурах никак не связан с дыханием, поэтому его нужно отпустить, чтобы оно успокаивалось и замедлялось, тогда как течение энергии в орбитах, наоборот, будет лишь усиливаться. Скорость проведения внимания по контурам действительно индивидуальная, и здесь крайне важно не подстраиваться под внешние ритмы, а слушать собственное тело. Вот почему (как при любой внутренней работе) исключена практика под музыку, даже если в тишине вам трудно успокоиться. Важно научиться видеть реальные процессы, а не создавать иллюзии, хотя бы и желаемые. Но не следует потакать энергии, позволяя ей отклоняться, куда ей вздумается.

Поскольку мы следуем принципу «опускания» сверху вниз

– от головы к животу, от положения стоя к положению лежа, – закономерно сначала выполняется грудная орбита и только потом маточная. На вращение каждой орбиты в идеале стоит отвести по 15 минут, хотя ознакомительная практика в полном комплексе может ограничиваться всего 5 минутами. Не забывайте, что любая прочная структура создается и поддерживается за счет инерции движения в ней, поэтому, чтобы хаотическое движение энергии перестало сбивать новый процесс и орбиты обрели устойчивость, которая в свою очередь не позволит выбивать систему никакими внешними воздействиями, нужно многократное повторение. Один из критериев реальной концентрации – ощущение энергетической пульсации в матке (хотя физически там нет рецепторов).

В дальнейшем можно сохранять осязаемое ощущение ношения энергетического корсета даже в повседневной жизни. Он не только предотвратит лишнее рассеивание энергии и ненужные эмоциональные западания, вроде стихийной влюбленности по типу «солнечного удара», но и предохранит вас от внешних воздействий, вроде нежелательных попыток соблазнить или приворожить со стороны лиц, вступать в отношения с которыми не представляется желательным или правильным. Появляется чувство собранности, которое и составляет основу женского целомудрия, сдержанности, верности (избранному супругу или наоборот монашеским обетам) и пр. Кроме того, это надежная защита от негатива с сенсуальной окраской – ревности других женщин, сглаза завистниц и прочей «черной магии».

Построение «единого центра» в матке – динамика лежа

Дальнейшие действия тоже достаточно органичны: мы опустили внимание в живот, что само требует перехода к горизонтальному положению лежа, а также добились (в идеале) пульсации матки, что позволяет целенаправленно создавать «единый центр». Кроме того, после длительной статической медитации тело само собой нуждается в подвижности. Итак, переходим к валяниям на полу с центрацией в матке. Разумеется, мы не теряем всю построенную структуру, а задействуем в дальнейшей практике все упроченные элементы, такие как сфера, ось, орбита, снеговик и пр. Все они с очевидностью будут нам помогать и проявляться в следующей технике, которая является гораздо более конкретной по своему воздействию. К тому же она включает в себя частое чередование раскрытия с собиранием, что позволяет наполняться.

Лягте на пол в наиболее раскрытом состоянии – руки и ноги расправлены как морская звезда под равными углами, так что ладони и стопы четко вписаны в окружность, центр которой проецируется в матку. Одним движением сомкните ладони над головой и стопы под промежностью, не отрывая от пола локти и колени – это положение более собранное, но оно еще раскрыто. Всем телом повернитесь на правый бок, смыкая локти и колени, – здесь все тело закрыто и расположено по одну сторону от вертикальной оси. Вернитесь в среднее положение, вытянитесь всем телом в прямую линию от пяток до пальцев рук, затем снова вернитесь в среднее положение и повернитесь на левый бок симметрично предыдущей позиции на правом боку. Через среднее положение снова раскройтесь как «морская звезда».

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Иньские даосские практики: методическое пособие - Шанти Натхини.
Комментарии