Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - Брендон Берчард

Разумеется, в отношениях необходимо доверие. Человек должен заслуживать того, чтобы мы вверились ему для близких и романтических отношений. Но чтобы заслужить от нас энергию любви, – он ничего не должен делать. Любовь не «заслуживают» и не сохраняют только для немногих. Божественная рука раздает ее бесплатно и всем.

В таком случае должны ли мы принять и уважать выбор и поведение всех людей? Нет. Мы можем отвергнуть, переделать или даже наказать человека за его проступки. Однако даже поступая так, мы можем не забывать о Любви к нему, ибо мы не должны умалять себя или принижать свою роль как любящего существа только потому, что мы столкнулись с дурным поведением. Мы можем наказать себялюбивого и черствого ребенка и не стать при этом себялюбивым и черствым. Мы можем помочь заключенному воспользоваться основными правами человека и обрести внутреннюю любовь, даже если мы не можем примириться с его поступком. Мы можем простить тех, кто согрешил против нас, и не отдать им при этом своей силы.

Это означает, что мы можем обладать божественным намерением для каждого встречного, заслуживает он того или нет, спрашивал ли об этом и ответит ли взаимностью.

Может существовать исходящая любовь, которую мы излучаем независимо от намерений и поведения других. Наши глаза и жесты могут высвобождать удивительную духовную силу в направлении всех, не рассчитывая при этом получить что-либо взамен. Мы можем выпустить нашу любовь в мир по той только причине, что это естественный поступок для нашего естества.

Любовь, как и любая добродетель, должна быть осознанным занятием, продвижением вперед, избранным из всех ангельских и ужасных импульсов, доступных в любой момент обусловленности человека. Поэтому, чтобы вознестись к величию и стать щедрым в любви, мы должны представлять свои слабости и склонности ко злу. Всегда помня о том, что мы можем качнуться в сторону темноты, – мы не должны забывать про наши поиски света. Помня о жестоких опасностях, мы должны стремиться быть сострадательными и любящими.

Мы не ангелы, мы – люди. Но давайте попробуем достичь высших сфер.

Чтобы чувствовать и усиливать любовь, нам необязательно любить самих себя; хотя это также будет нашей целью. Популярная фантазия, будто прежде чем любить других, сперва мы должны полюбить себя самих, – никому не идет на пользу, потому что она попросту позволяет нам ждать подходящего дня, чтобы любить других. Нужно ли прятать любовь от кого-то просто потому, что мы чувствуем свою небезопасность? Чтобы отдать любовь, мы просто должны позволить ей течь через нас, не пытаясь ею овладеть или не чувствуя ложную полноту собственного совершенства перед тем, как ее выразить. Любовь – совершенство, а нам необязательно быть им. Глупо и эгоистично полагать, будто мы должны полюбить каждый аспект того, кем мы являемся, чтобы принять и поклоняться каждому аспекту кого-либо еще. Разумеется, принимать и любить себя – должно стать нашей целью, однако мы можем в равной степени презирать любое из наших характерных качеств или поступков, если они умаляют нашу свободу, счастье и связь с другими. Если нам что-то в себе не нравится, – мы можем это изменить, но не стоит ждать момента, когда мы исправимся, а уже после – исправлять восприятие этого великого света любви в других. Мы не станем ждать этого великолепного, таинственного, яркого дня, когда мы станем совершенны и будем излучать счастье; еще раньше мы позволим нашему собственному лучу божественности осветить других.

Божественное намерение

Открыть себя и выразить любовь – акт высочайшего мужества и высочайшей свободы. Немногие среди нас будут обладать таким божественным намерением и всегда будут такими смелыми. Однако наша судьба должна быть иной, чем участь озлобленных, слабых и невнимательных. Если мы хотим стать великой личностью, – нам нужно отдать миру ошеломляющее количество любви.

Давайте решимся прожить жизнь, какую диктует нам любовь. Давайте встретимся глазами со всеми и пошлем следующее сообщение через наши мысли и дела:

Я желаю тебе лишь любви и радости.

Однако нам также не следует забывать, что любовь в человеческой сфере – нечто большее, чем намерение, посылаемое другим. Если нет настоящей демонстрации активной заботы и расположения к кому-то или от кого-то, – мы не можем отдавать или ощущать человеческую любовь; божественная любовь – несомненна, она окружает нас повсюду, но любовь от кого-то или к кому-то должна чувствоваться через действие, а не намерение. Любовь – не размышление, но отдача.

Сегодня, как и в любой другой день нашей жизни, мы должны сделать выбор, какой личностью мы будем и как станем взаимодействовать с миром. Мы можем относиться к другим без намерения и заботы. Или мы можем к ним относиться с неуважением и злобой. Или же мы можем проявлять к ним глубокое любящее намерение и огонь, полный трепетной энергии, который еще раз напомнит им о захватывающей щедрости любви и божественности в этом мире. Сделанный нами выбор определит качество нашей жизни, глубину наших отношений и надежду нашей человеческой семьи.

Декларация VIII

Пробуждайте величие

Я не знаю, какой будет твоя судьба, но одно я знаю наверняка: единственные из нас, кто будет по-настоящему счастлив, – это те, кто станет искать и найдет, как им нужно действовать.

КОГДА ЛЮДИ НАЧИНАЮТ СТРАДАТЬ ОТ БЕЗРАЗЛИЧИЯ, недальновидности, равнодушия, – должен появиться голос лидерства. Из убожества загрязненной моральной среды должны выдвинуться те немногие благородные личности, кто отважится бросить вызов посредственности и изменит направление развития мира. Давайте и мы будем в этой горстке смельчаков.

В то время, как столь многие выбирают жизнь праздную, – давайте не будем бояться требований величия и решим подхватить гаснущий золотой факел человеческого превосходства, чтобы он еще раз вспыхнул жизнью и силой и был виден всем.

Каждый из нас служит примером жизни для других. Наш характер и поведение могут отбрасывать как яркий свет величия и служения в дальние уголки нашего влияния, так и тень ничтожности и себялюбия тем немногим неудачникам рядом с нами. Наше стремление к лучшей жизни и лучшему миру может вдохновить других, если в его основе лежит подлинное служение, или принижать их, если в его основе лежит жадность.

Мы должны набраться смелости и спросить: «Хочу ли я стать ролевой моделью каждый день для всех, кого я люблю и кому служу, в наше беспорядочное время? Вдохновляю ли я тех, кто рядом со мной? Удается ли мне каким-то образом демонстрировать гуманизм, служа для других примером и раскрывая их потенциал? Живу ли я действительно великой жизнью?»

Стремление к величию – и выполнение работы с тем, чтобы ее заслужить, должно вернуться в наше коллективное бессознательное. Давайте разбудим эту мощную силу внутри нас, которая хочет снять часть ноши мира со спин тех, кто бьется изо всех сил. Давайте займем позицию полководцев щедрости, этих лидеров самого большого калибра, которым не безразлична судьба мира и судьба других. Давайте заявим с твердым убеждением миру и самим себе: Пробуждайте величие.

Беспокойный мир

Люди мира под угрозой. Мы, без сомнения, живем в шумном, беспомощном веке нарциссизма. Таланты и внимание большинства не вкладываются в личное совершенствование и социальную ответственность, но разбазариваются на игры, извращения и примитивный сенсуализм. Мы безрассудно отбросили то, что действительно важно: стремление стать великими как личности и как общество, ради гламура и возбуждения от скорости, удобства и тщеславной экспрессии – как в некоем общечеловеческом кризисе среднего возраста. Исчезли великие мечты; их сменили быстрые победы и приятные вещи. На смену достижениям пришли титулы. В переходе к нашему веку самообожания и чванства мы давным-давно закрыли страницу, где говорилось о мечте возвышения целого народа. Величие ищут так редко, что поколение за поколением нам не удается передавать смысл человеческой добродетели и достижений. Почему?

Потому что большинство людей не хотят воспринимать себя и других как носителей более высокого стандарта, – в первом случае для этого нужна дисциплина, а во втором – это спровоцирует конфликты. Поэтому они оправдывают свое дурное поведение и не критикуют общественные недостатки. Теперь они уже не так твердо полагают, что и они, и другие должны поступать добродетельно, сострадательно, мудро и с выдающимся мастерством. Они отводят глаза, если начальство делает что-то не так. Они не говорят детям, чтобы те вели себя лучше, потому что не желают чрезмерно их контролировать. Они не могут сказать команде, чтобы та добивалась успеха, потому что не хотят выглядеть чересчур начальственными.