Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания - Александр Милеант
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Избранные наставления Спасителя
Вера:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3,16);
блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29).
Смотри также Мф. 16, 17–18; Лк. 17, 5-10; Мк. 16,16.
Воля Божия, следовать ей:
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Мф. 6,10);
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7,21).
Благодарность Богу:
Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя (Лк. 17,11–19).
Благодать, Дух Святой:
Рожденное от Духа есть дух (Ин. 3, 6);
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4,13–14);
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11,13);
Дух Истины… Он наставит вас на всякую истину (Ин. 16,13).
Смотри также Ин. 7, 37–39; Ин. 14, 15–21; Ин. 16,13; Мк. 4,26–29 – притча о невидимо растущем семени; Мф. 13,31–32 – притча о зерне горчичном; Мф. 25,1-13 – притча о десяти девах.
Бодрствование:
Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими (Мк. 13,35–36).
Смотри также: Лк. 11, 24–26; Лк. 21, 34–36; Мф. 8, 24–30 – притча о плевелах.
Делать добро:
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (Мф. 7,12);
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5,16);
И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей (Мф. 10,42).
Смотри также: Лк. 19, 11–27; Мф. 25, 31–46; Лк. 10,25–37 – притча о милосердном самарянине; Лк. 13,6–9 – притча о бесплодной смоковнице.
О развитии в себе добрых качеств:
Заповеди Блаженства, в которых начертан путь к совершенству – Мф. 5, 3-12;
Нагорная проповедь – Мф. 5–7 гл.
В притче о сеятеле (см. Мф. 13, 3-23) и в особенности в притче о талантах (см. Мф. 25,14–30) говорится о необходимости развития в себе и тех естественных способностей, которые Бог нам дал. Сочетание благодатных дарований с развитыми способностями (талантами) составляет, подлинное богатство человека;
поэтому сказано, что Царство Божие внутри вас есть (Лк. 17, 21).
Единство, стремление к нему:
Будет одно стадо и один Пастырь (Ин. 10,16); Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин. 17, 21);
Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20).
Истина, любовь к ней:
Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18, 37).
Смотри также: Мф. 13, 44–46 – притча о сокровище в поле).
Крест, его несение, узкий путь:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7,13–14);
Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11,12);
Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38).
Смотри также: Лк. 13, 22–30; Мк. 8, 34–38; Лк. 14, 25–27; Ин. 12, 25–26.
Любовь к Богу и людям:
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем помышлением твоим, и всею крепостью твоею… возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мк. 12, 30–31);
Милости хочу, а не жертвы (Мф. 9, 13); (Ин. 14, 21–23);
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35);
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15,13).
Смотри также: Мф. 5, 42–48; Ин. 13, 34–35.
Молитва:
Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7);
Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21, 22);
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин. 4, 24).
Смотри также: Мф. 6, 5-15; Лк. 18, 1–8; Мф. 18, 19–20; Мк. 11, 23; Ин. 16, 23–27; Мк. 14, 38; Лк. 11, 5–8; Лк. 18,1–8 – притча о судье неправедном.
Милостыня:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7,13–14).
Смотри также: (Мф. 6, 1–4; Лк. 14, 12–15; Лк. 21, 1–4).
Неосуждение:
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мф. 7,1–2).
Надежда на Бога:
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц (Лк. 12, 6–7);
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 25–34);
Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня веруйте (Ин. 14, 1);
Невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18, 27);
Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19,10).
Нестяжательность, житейские заботы:
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16,26);
Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие (Мк. 10, 24).
Смотри также: Лк. 10, 41–42; Мк. 10, 17–27; Лк. 12,13–21 – притча о безрассудном богаче.
Покаяние:
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 2);
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9,13);
Всякий делающий грех, есть раб греха… если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8,34, 36);
Если не покаетесь, все так же погибнете (как задавленные башней в Иерусалиме, Лк. 13, 3).
