Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Читать онлайн Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Перейти на страницу:
есть еще одна вещь, которая находится где-то извне и которую мы должны получить, чтобы почувствовать себя целостными.

А потом — еще одна вещь. Плодами такого воспитания вовсю пользуются производители рекламы, извлекая из этого, между прочим, немалую выгоду. И мы в результате оказываемся по уши завалены разным барахлом и чувствуем себя выжатыми донельзя в процессе его добывания. Мы, даже не осознавая этого, надеемся, что еще одна вещь наконец-то сделает нас целостными. Мы можем даже превратить духовность в вопрос достижения, вместо того чтобы воспринимать ее как нечто уже у нас имеющееся.

По мере того как вы начинаете счищать с себя слои ограничений и иллюзий, которые вы накопили, эти десять заповедей будут встречать вас на каждом уровне вашего развития. В них обнаружатся новые аспекты и более глубокое значение. Эти правила начнут потихоньку открывать вам свои секреты, и, как это бывает в отношениях с близким человеком, они будут продолжать лелеять и удивлять вас.

Эти драгоценности не являются моральными установками с жесткими и обязательными для выполнения правилами. Они не будут говорить вам, во что верить или чего искать в жизни для достижения удовлетворения. Они просто помогут вам встречать каждую жизненную ситуацию с гибкостью, пониманием и мудростью. Они дадут вам инструменты, чтобы жить проще, меньше волноваться и устранить беспорядок, накопившийся в вашей жизни. Освободив пространство, вы сможете почувствовать глубокое внутреннее томление и задуматься над важнейшими вопросами своей жизни.

Сознательно или подсознательно, мы часто подпадаем под обаяние так называемой «американской мечты». Так или иначе, но в нас вселили убежденность, будто, поступая «правильно», мы получим от жизни благословение в виде счастья и разных замечательных вещей. Когда же дела складываются не так, как предполагалось, мы обычно чувствуем себя неудачниками. Реальность нашего физического мира такова, что он состоит из противоположностей — точно так же, как любая монета состоит из орла и решки. Из одного только орла не получится полноценной монеты. Из одного только счастья не получится полноценной жизни. Жить мастерски не означает, что все идет так, как нам хочется; это означает, что у нас есть все необходимое, чтобы достойно встретить все, что нам преподносит жизнь. Голливудские хэппи-энды — это лишь половина истории.

Вместо деления всего на «правильное» и «неправильное», как предписывает мораль, эти заповеди смотрят на жизнь через призму причины и следствия. Это просто означает внимательно наблюдать за своими действиями и выяснять, какие из них приводят к нужному эффекту, а какие — нет. Если мы достигаем предполагаемого результата, надо продолжать в том же духе, если нет — то изменить способ действия. Хорст Рехельбахер, основатель компании «Aveda Corporation, Intelligent Nutrients, and HMR Enterprises», утверждает в своей книге «Alivelihood», что своим огромным успехом в жизни он обязан в основном ежедневному отслеживанию причины и следствия. Хорст родился в Венгрии в бедной семье и стал символом успешного предпринимательства, не наносящего вреда окружающей среде[16].

Следование драгоценным заповедям йоги требует любопытства и духа приключений. Мы собираемся экспериментировать и оценивать, какие из наших экспериментов дают желаемые результаты, а какие — нет. С этой точки зрения само наше участие в жизни является успехом, ведь все наши действия снабжают нас ценной информацией. Мы — ученые, а наша жизнь — лаборатория. Как и в случае со всеми научными экспериментами, «неудача» — это тоже результат, признак прогресса. И мы находимся в предвкушении познания нового — того, что пока нам неведомо.

Творческий подход к делу и способность превращать ошибки в достижения можно проиллюстрировать следующей историей. Когда я училась в колледже, я была кандидатом на титул королевы красоты. В качестве сувенира на память об этом конкурсе мне подарили резиновый мяч с автографами участниц. Хотя я стесняюсь сейчас в этом признаваться, но я хранила этот мяч много лет, ведь он пробуждал во мне приятные воспоминания. Когда мои сыновья были маленькими, они нашли этот мяч, стали в него играть и в результате порвали его резиновую оболочку во многих местах. Меня это очень расстроило.

И тогда мои сыновья сделали то, чего я никогда не забуду. Они тщательно заклеили порванный мяч, а потом написали на нем «Лучшая мама в мире». Мои дети интуитивно приняли творческий подход, который просят проявлять эти драгоценные заповеди. Вместо того чтобы каяться, просить прощения и испытывать чувство стыда, они превратили свою «ошибку» в акт, исполненный такой любви, что он все еще трогает мое сердце, хотя с тех пор прошло уже много лет. Разве не было бы замечательно, если бы все мы знали, как творчески проживать каждый момент своей жизни независимо от того, совершались ли в нем ошибки? Эти заповеди могут показать нам, как это делается.

ПРИЛОЖЕНИЕ II

Плоды практики

Меня всегда восхищало, когда какая-нибудь новая идея приходила в сознание людей одновременно и повсеместно. Словно мы как раса вдруг духовно выросли и внезапно стали готовы осознать и принять новую основу для понимания самих себя. Я вижу, что это так и есть, когда какая-то идея одновременно появляется в разных книгах и даже в кратко сформулированном виде оказывается на наклейке на бампере. Вот высказывание Жаклин Смолл, которое можно считать примером идеи, ранее неслыханной, но быстро проникшей в массы:

Мы — не человеческие существа,

пытающиеся стать духовными;

мы — духовные существа,

старающиеся быть людьми.

Это утверждение имеет глубокий смысл, поскольку переводит наш устремленный в небеса взгляд вниз, на землю, побуждая сосредоточиться на нашей человеческой природе. Встает вопрос: как мы живем, ограниченные рамками нашего тела, времени и пространства? Как мы уживаемся с другими людьми и делим ресурсы? Как стать в полной мере человеком, создавая благоприятные возможности и пользуясь ими, чтобы пережить на опыте жизнь во всех ее проявлениях и получить от нее столько удовольствия, сколько возможно? Как научиться искусно и мастерски проявлять свою человечность?

Практикуя эти этические нормы, мы уверенно выходим из центрирования на самом себе к совершенству человечности в самом полном ее выражении.

Достижение совершенства в каждом принципе Ямы приносит:

Отказ от насилия — ауру миролюбия, которая защищает и самого человека, и окружающих

Правдивость

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел.
Комментарии