Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии. - Иаков Тупиков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Скажи своей гостье, чтобы быстро побежала и спряталась в огороде, — сказали они.
— А кто вы? — с удивлением спросила хозяйка дома.
— Мы — Среда и Пятница, — ответили женщины и стали невидимы.
Разбудив подругу, хозяйка открыла окно в огород, и та выпрыгнула в темноту. Не успела она скрыться, как в дом ворвались бандиты и стали ее искать. Не найдя свою жертву, они убежали, боясь долго оставаться в хате. Потом выяснилось, что спасенная раба Божия неукоснительно соблюдала пост в среду и в пятницу, никогда его не нарушая. В то время был голод, продать корову заставила крайняя нужда, а случись, что украли бы деньги, бедная женщина пропала бы, лишившись средств к существованию.
Помимо того, что сестры знали и могли рассказать множество историй и случаев, они, обладая хорошей памятью, слухом и голосами, помнили и часто исполняли канты, духовные стихи, а также молитвенные песнопения. В их доме имелась печатная книга со множеством стихов. Были и от руки переписанные песнопения. Пели они, в основном, вместе с верующими, когда те собирались в доме сестёр по праздникам, как и описывалось выше.
Всю свою жизнь девицы старались избегать мужского общества, в их доме даже не было никогда котов, а всегда водились кошечки. Избегали матушки и обсуждения супружеских проблем и грехов. Бывало, что на тот или иной вопрос, касающийся отношений между мужем и женой, сестры, махая рукой, говорили:
— Мы — девки и ничего такого не знаем, идите, идите с Богом…
Когда мать Агафия была помоложе, она часто ездила по святым местам, оставляя дом и близких иногда на целые недели. Это было одной из отличительных черт ее характера. С детских лет живя дома, Ганя как бы его не имела, нередко уходила в другие деревни и села, предпринимала путешествия к святыням. Никогда не имея своей кровати, старица получила койку лишь к семидесяти двум годам, после кончины Анисии. Практическая сторона жизни для нее как бы не существовала. Во всем аккуратная и точная, она все же не придавала особого значения внешним вещам и внешней обстановке. «Ганя у нас не земная, а небесная», — часто вспоминали потом люди слова тети Анисии про свою сестру. Уезжая, мать Агафия брала с собой двух или трех женщин или девиц. Для них такие поездки были настоящими уроками веры и терпения. Бывало, что путешественницам приходилось летать на самолетах, покупая при этом билеты в аэропортах и на вокзалах. Если учесть, что Агафия и ее сестры не имели паспортов, то можно представить, какой верой обладала старица, предпринимая такие поездки. Было чудо, что за все годы таких перелетов и переездов ни разу не возникло проблем с отсутствием у нее документов. Обычной целью этих поездок было посещение святых мест и встречи с близкими людьми. Каждый раз приезд матери Агафии был для близких большой радостью и утешением. Иногда старицы, предвидя какую-нибудь беду или трудные обстоятельства дорогих себе людей, снаряжали младшую сестру в путь. На самолете она летала, в основном, в Оренбург, часто бывала в Москве и Сергиевом Посаде. Однажды, приехав в Московский Новодевичий монастырь, мать Агафия со своей спутницей вошли в церковь. Шла служба, несколько человек молились, расположившись в разных концах храма. Встав позади всех, Агафия и сопровождавшая ее женщина стали слушать богослужение. Вдруг в храм вошел человек. Неся в руках какой-то пакет, он стал обходить церковь по кругу.
— О!.. Да это нашей «конторы», — сказала вполголоса старица.
Впоследствии ее спутница узнала, что это был известный в то время блаженный Алексей, любивший бывать в Новодевичьем. Мать Агафия его не знала лично, но ей было достаточно только одного взгляда на юродивого, чтобы определить его подвиг. В тот раз, выйдя из храма, женщина с удивлением увидела в руках матушки пакет с пирожками. Мать Агафия, улыбаясь, протянула ей один.
— Откуда это? — с недоумением спросила женщина.
— Подали, — ответила та, продолжая улыбаться.
Как и каким образом отдал блаженный свой пакет Агафии, для ее спутницы осталось тайной. Ее поразило то, насколько близки святые люди, как чутко и точно они узнают друг друга и не нуждаются при этом в словах и в общении, принятых у обычных людей.
Помимо поездок в разные города и монастыри, мать Агафия имела обыкновение часто уходить из дома, посещая близлежащие села. Ходила она много, пока имела силы и здоровье. Бывало, без долгих сборов и приготовлений, взяв круг ржаного хлеба, какой и сейчас выпекают в некоторых домах округи, старица отправлялась в путь. Всю дорогу она молчала, даже если ее кто-то и сопровождал. Всегда сосредоточенная и углубленная в себя, она непрестанно молилась. Каждую дорогу она крестила, даже когда ехала в транспорте, делая это почти незаметно для своих спутников. Когда же сопровождавшие ее уставали и начинали унывать, мать Агафия мудро, с тонким юмором и с любовью подбадривала женщин, рассказывая что-нибудь из жизни.
Одним из обыденных подвигов служения у стариц и их послушниц был сбор и заготовка грибов. Эти грибы в очень больших количествах сушились и рассылались сестрами в монастыри. При этом матушки говорили, что грибы — дар Божий и милость Божия к людям, что необходимо пользоваться этим, прилагая и свои труды, и усилия, благодаря Бога за Его милосердие. Мать Агафия, невзирая ни на усталость, ни на погоду, целыми днями посвящала себя этому занятию в периоды грибного урожая. Обычно она вместе с несколькими женщинами и девицами набирали большие корзины и несли их в какой-нибудь дом вблизи леса. Там другие послушницы старательно перебирали и чистили принесенные грибы. Часть их солили и отправляли на Вышу, часть сушили. В такие периоды урожая верующие не знали отдыха и трудились без устали с раннего утра до позднего вечера, когда сумерки спускались на лес. Но удивительно, что мать Агафия могла находить грибы и в темноте. Однажды матушка шла по лесной тропинке с одной женщиной. Вдруг она остановилась
