Портреты замечательных людей. Книга первая - Владимир О. Смирнов

– У вас в монастыре живёт отец Наум. С ним ищут встречи многие миряне, называют его прозорливцем и ясновидящим.

– Я не думаю, что слово «ясновидящий» можно применить к отцу Науму или к другому духовному человеку. Прозорливец? Пожалуй. Отец Наум около 60 лет в монастыре, ему скоро будет 90 лет. За десятилетия практически беспрерывной молитвы он очистил своё сердце, очистил свой ум, и Господь даёт ему ответы на вопросы. Но сейчас старец тяжело болен и никого не может принимать.

– Сколько в Свято-Троицкой Сергиевой лавре монахов?

– На сегодняшний день 295 человек. Непосредственно в лавре проживает 200 человек, остальные на скитах и подворьях. Самому старшему 90 лет, а самому младшему 25. Примерно 70 процентов братии, помимо семинарии, имеют светское образование, средне-специальное или высшее.

– У каждого своя келья?

– Да, но новоначальные послушники живут в общей.

– Кельи одинаково обставлены или каждый волен что-то обустроить на свой лад?

– Кельи, во-первых, разные по величине, в зависимости от корпуса, а обстановка классическая: кровать, стол, стул, шкаф. Но мебель не одинаковая, как в казарме. Меняется мебель по мере обветшалости и выхода из строя; старая мебель кочует по кельям, и она зачастую прочней новой.

– Может, например, монах в кельи у себя держать котёнка?

– А почему бы и нет? У нас держат.

– А если кто-то у себя поставит телевизор?

– Для чего тогда он в монастырь пришел? Фильмы смотреть?

– Понятно. Как рано производится в монастыре подъём?

– В монастыре нет такого понятия, как подъём. В братском корпусе в пять часов утра по коридору проходит будильщик, звоня в колокольчик. Мой уже покойный сосед, архимандрит Пимен, если мы с ним встречались в коридоре, например, в половине первого ночи, говорил мне: «Доброе утро», потому что он уже встал для совершения своего монашеского молитвенного правила. Каждый брат со своим духовником советуется, как правильно распределить время для молитвы, труда и отдыха.

В половине шестого утра братский молебен в Троицком соборе у мощей преподобного Сергия, затем утренние молитвы, полунощница, Литургия, потом насельники идут на послушания. В полдень у нас совершается обязательная для всех насельников монастыря братская трапеза. В 17 часов вечернее богослужение, после которого ужин, хотя кто-то, может быть, не ужинает.

– Монастырская трапеза – предмет особого разговора.

– Трапеза совершается с соблюдением монастырского устава, который предписывает поститься перед Святой Пасхой в дни Великого поста, перед праздником Рождества Христова, перед праздником Успения Божией Матери и перед празднованием святых апостолов Петра и Павла. Всего четыре поста. Особенно строгий пост – Великий, когда в первую и последнюю неделю поста трапеза совершается один раз в сутки, без горячей пищи, например только картошка в мундире может стоять на столе.

Кроме продолжительных постов, у нас есть постные дни – среда, пятница, другие особо установленные дни. Мясные продукты на трапезу не подаются никогда.

– Я часто бываю в Троицком соборе и вижу, что у раки преподобного Сергия монахи сменяют друг друга и стоят как на часах.

– Молебны у мощей преподобного Сергия служат только иеромонахи, то есть монахи, которые являются священниками, только они там стоят, сменяя друг друга каждые два часа. Так это совершается уже несколько столетий.

– В монашестве существует своя иерархия: послушник, инок, монах, иеродиакон, иеромонах. Эти ступени надо последовательно пройти или можно через какую-то переступить?

– Это невозможно. Конечно, быстрота прохождения ступеней у каждого может быть разная, но переступить ни через одну ступень нельзя. Существует ещё схима. Схимонах – это монах, который второй раз даёт обет, от него требуется больше самопонуждения и самоотречения.

– Последнее захоронение на территории монастыря прошло в феврале 2017 года, когда был погребён духовник лавры архимандрит Кирилл. Это случай исключительный?

– Исключительный. У нас есть подворье в Деулино, это историческое место, где в 1618 году был заключен «Вечный мир» с Польшей, и там мы погребаем свою братию.

– Бывают случаи, что изгоняют из монастыря?

– Бывают, но в лавре это единичные случаи. За последние 15 лет из монастыря исключили двух монахов, и было два-три случая, когда люди уходили сами: ошиблись в своём выборе.

Случается, что в монастырь приходит человек, чем-то потрясённый, не нашедший себя в окружающем мире, уставший от жизненной борьбы и невзгод, разочарованный, ищущий утешения, покоя и духовной свободы. Но когда закрываются за ним монастырские врата, чаще всего он может не обрести ни того, ни другого, ни третьего, так как человек, оставаясь человеком, принёс с собой в монастырь свои слабости. Между тем, как говорил преподобный Амвросий Оптинский, «чтобы жить в монастыре, надо терпения не воз, а целый обоз».

Надо много работать над собой для приобретения свободы, чтобы не быть рабом греха. На это уходят годы. Монах обязан исполнять обет, который он дал при постриге. Надо понуждать себя, и при всём при этом настраивать себя жить с радостью. Монах должен не пробалтывать слова, а совершать молитву, а подвижники – они молились и во сне.

– Люди ищут счастья на земле. Кто-то нашёл его в детях, кто-то считает, что нашёл его в деньгах, кто-то говорит, что счастья нет. Вы считаете себя счастливым человеком?

– Без всякого пафоса скажу, что счастье, озвученное вами, – счастье в светском понимании, от которого я осознанно, добровольно, без всякого сожаления отказался и подал прошение в монастырь. В Троицком соборе у мощей преподобного Сергия мне тепло и уютно, как ребёнку на руках у мамы, и я счастлив, что видел монахов, уходящих в вечность в мире и в радости.

…В дни, когда я заканчивал работать над материалом, пришла весть, что умер отец Наум. Случилось это 13 октября.

Похоронили старца в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, рядом с архимандритом Кириллом. Я был на погребении. Проводить в последний путь отца Наума пришли и приехали сотни и сотни людей из самых разных уголков, даже с Горного Алтая.

Благочинный лавры отец Павел на следующий день прокомментировал: «Захоронение в лавре архимандрита Кирилла (Павлова) и архимандрита Наума (Байбородина) – это исключение, сделанное Святейшим Патриархом для этих двух духоносных старцев. Думаю, в нашей Церкви нет такого храма, где бы не знали их имена».

Отец Павел выговаривал по слову, едва слышно, и было это похоже на то, как в тихую погоду осенью дерево роняет листья.

2017 год

Ревнитель веры

Храм Христа Спасителя – главный храм Русской Православной Церкви – над Москвой-рекой стоит, как корабль под парусами. А