Как читать подсказки судьбы. Практическое руководство - Дмитрий Невский

Это также может означать ваше желание мыслить стереотипами.

ЗНАКИ ЗАКОНА KADCA

Знаки Закона хаоса являются одними из наиболее трудных для понимания знаков Системы. Причина этого в том, что хаос обладает большей информацией, чем человек, относительно той ситуации, к которой поступает информация. И ее очень сложно бывает адаптировать именно по этой причине. Чтобы понять то, что нам говорит хаос, необходимо сказать себе, что возможно все. Но не стоит эту возможность считать данностью, ее стоит проверить и понять.

В действительности информация Закона хаоса настолько неординарна, нелогична с первого взгляда, что отношение к ней может быть весьма и весьма скептичным. Но это не проблема. Если вы смогли адаптировать знания предыдущих Законов, то справитесь и с этими знаками. Но вначале поговорим о том, как в древности относились к работе с хаосом и с его Законами.

ПОЕДАНИЕ ГРЕХОВ

Этот обычай был наиболее распространен в Англии. Целью его было обеспечить покойному прямой и беспрепятственный путь на небеса, с помощью простого ритуала перенеся все его грехи на какое-нибудь другое существо. Известно, что душа, согрешившая при жизни и умершая без отпущения грехов или с неотпущенными грехами, вынуждена скитаться на земле до того момента, пока кто-то из рода не искупит этот грех. А поскольку не факт, что родственники могут это сделать, захотят это сделать, люди с изобретательностью подошли к этому вопросу.

Поедание грехов лучше всего описать словами Обри: «Когда тело вынесено из дома и возложено на погребальные дроги, они приносят буханку хлеба и подают ее поедателю грехов над трупом, а вместе с нею и большой кленовый кубок, наполненный пивом, которое он выпивает тут же, и шестипенсовую монету, в связи с чем он принимает на себя все грехи усопшего и освобождает его душу от посмертных скитаний».

Известно, что на роль поедателя грехов приглашался мужчина средних лет, но чаще пожилой. Кто он и почему мог перенимать грехи других людей – история умалчивает. Домашние выносили ему трехногий табурет; он садился лицом к дверям и получал монету и кружку пива. Спрятав монету в свой кошелек, он одним глотком выпивал пиво, затем вставал с табурета и с торжественным жестом объявлял, что «душа отошла легко и свободно».

И по сей день, когда в Индии умирает раджа, к нему зовут святого брахмана, который за большую сумму денег принимает на себя грехи покойного. На Востоке считается, что брахманы – святые люди и могут испросить прощение за свои грехи, поскольку они уже стали их грехами.

Однако существует и другой способ избавления от грехов. Считается (до сих пор к этому методу прибегают в России на поминках), что стакан спиртного, лучше всего вина, выпитый за упокой умершего, позволяет последнему избавиться от части греха. И в этом есть какой-то символизм, поскольку каббала, деля грехи человека, называет их и грехом и виной.

В России в городской среде бытует еще одно поверье: «Допивать воду, вино и прочее из стакана другого человека – брать на себя его грехи».

В комнате, где стоит гроб, нельзя ночевать. Вообще, пока в доме находится покойник, старались в нем не спать. На ночь обычно уходили к родственникам, соседям или знакомым, предоставляя возможность остаться в доме только тому, кто будет молиться за умершего. При этом доверяли это делать обычно вдове или знахарке.

Тому, кто ночевал в комнате, где лежит тело умершего, в качестве утреннего блюда предлагалась лапша как хлебная плата (жертва) за приложенные усилия в общении с покойным.

Чтобы не было вреда от покойного, в его комнате на всю ночь зажигали лампаду. А на полу и возле порога входной двери клали свежие еловые ветви. Свет лампады был призван отогнать от покойного нечистых духов, не дать забрать его душу в ад. Ель обладает способностью вбирать в себя отрицательную энергию и нейтрализовать ее влияние. Не зря говорится, что «всяк колдун и колдуница ели боится». Эти еловые ветви лежали на полу вплоть до самых похорон. Причем выходящие из дома старались наступить на хвою, чтобы сбросить смерть со своих ног. После похорон ветки аккуратно собирали вместе с хвоей, выносили на нехоженое место и сжигали.

Предполагая, что некоторые особо меркантильные души могут быть привязаны к любимым вещам и будут беспокоить живущих, вещи покойного выносились из избы. Часто их отдавали нищим или просто выбрасывали от греха подальше.

Кровать, на которой умер покойный, обязательно выбрасывалась из дома вместе с постельным бельем. Чаще всего все сжигали.

Такие меры позволяют любому человеку максимально эффективно и вполне доступно разрушить те связи, которые остались у умершего с домом, с близкими людьми. Да и родным, которые не видят ни человека, ни его любимых вещей, проще переживать расставание и нести горечь утраты.

Если человек погибал вместе с домом, во время пожара или под обвалом, на этом месте дом не строили, сад-огород не разбивали. Считалось, что тот, кто обитает в построенном на костях доме, долго не проживет – «Господь возьмет либо его, либо его близких». Разбить огород в этом месте считалось святотатством, да и тот, кто ел «прах мертвых», считался живым мертвецом. В народе ходило поверье, что такой человек долго не проживет и умрет от страшных болезней. Он будет умирать заживо, к тому же будет источником несчастий для тех, кто находится рядом с ним.

После похорон из дому обязательно выносили любимую чашку с блюдцем и ложкой покойного и отдавали нищему. Поминая покойника, обязательно ставили ему угощение. Обычно это был первый поминальный блин и первая чашка поминального киселя.

За поминальным столом не чокались, чтобы не перебросить беду с одного дома на другой.

Покойного всегда поминали на 9-й и 40-й день после смерти, чтобы его душа могла спокойно уйти в мир иной. Считается, что это дни, когда покойный окончательно утрачивает связи со своими близкими и с тем, что ему дорого на этой земле.

СТАРЫЙ РУССКИЙ ОБРЯД

«СМЫВАНИЕ ГРЕХОВ И БОЛЕЗНЕЙ»

Если в семью пришла болезнь, вымойте больного и вылейте воду на кота. Затем выгоните кота за дверь, и болезнь выскочит вместе с ним. Жалко несчастного кота, но здоровье близкого человека ценится гораздо выше.

Итак, что и в каком виде мы можем увидеть, что нам показывает Закон хаоса.

1. Знаки-ограничения

События или ситуации, которые не дают вам возможности что-то реализовать так, как вы планируете. Это и прямое препятствие, и активная или пассивная помеха.

Необходимо давать себе отчет в том, что знак-ограничение не входит в орбиту ваших действий. Это не неудача как итог неверного действия, это не конфликт, результат смешения эмоций. Это совершенно посторонний «ограничитель», который меняет ваши планы.

Чаще всего время действия такого знака ограниченно. Это минуты, реже часы. Всего насчитывается три основные группы знаков-ограничителей.

? Материальные объекты или реальные препятствия.

Например. Собираясь на встречу в компанию, человек не смог выйти из подъезда дома. Заклинило домофон буквально на 2–3 минуты. После того как вывод сделан, встреча не принесет желаемого и поездка бесполезна, – замок заработал. Звонок по телефону и несколько вопросов, касающихся документов, которые необходимо было подписать на встрече. Выясняется, что документы не готовы (сотрудник поленился сделать приложения, посчитав, что сойдут и прошлогодние). В результате компания потеряла контракт, а человек приобрел время и возможность найти нового партнера.

? Эмоциональные знаки-препятствия. Наиболее распространенным эмоциональным знаком-препятствием является конфликт между людьми, происходящий у вас на глазах и влияющий на ваши планы. И вы невольно вынуждены вступить в него. Вас будет задевать эта ситуация и не оставит равнодушным.

? Интеллектуальные знаки-препятствия. Самый простой интеллектуальный знак – потеря мысли. Вы не можете вспомнить того, что вам надо или куда вам надо. Чаще всего это длится недолго, затем память возвращается, иначе как узнать об ограничении?

Попытайтесь понять, по какой причине вам не стоит делать того, что вы хотите, или как еще можно добиться того, чего вы хотите, изменив алгоритм действия.

2. Знаки периферического сознания

В периферическом сознании, «краем глаза», человек может видеть различные образы, людей. Все это подсказки относительно того процесса, в котором вы находитесь в данное время. И практически всегда это сообщение об угрозе для вас или тех, кто находится рядом с вами.

Описание этого вида знаков достаточно скупо, поскольку не содержит в своей основе неких материально-физических составляющих, как во многих других знаковых формах. Поэтому примеры, которые возможно привести, настолько индивидуальны и настолько различны, что на данный момент не представляется возможным хоть какая-то систематизация. Единственное, о чем возможно говорить, – это о следующих характеристиках знаков периферического сознания: