Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника - Коннира Андреас

В двух следующих главах книги мы расскажем о Сущностной Трансформации и одухотворенности, и о том, как влияет процесс на нежелательное поведение.

Глава 26. Поиск множества частей для трансформации

Обретение огромного внутреннего счастья

Есть только единый Разум, а не крупицы чего-то другого. Все необыкновенные явления от крошечного атома до огромной вселенной являются не более чем мыльными пузырями или пеной, формами мышления в великой мечте.

Многие из нас были приучены не любить свои недостатки и стараются не иметь их. Использование Процесса Сущностной Трансформации в период долгого времени приводит к ощутимому сдвигу мы развиваем и совершенствуем отношение, принимая, любя и относясь благосклонно к своим недостаткам и вредным привычкам, своим причудам и слабостям, своей вынужденности или склонности что-то делать. Эта позиция принятия и благосклонного отношения ко всем своим частям является огромным сдвигом, сильно превосходящим специфические изменения, которых мы достигаем в результате выполнения процесса.

Если вы проходите Процесс Сущностной Трансформации первый раз, вам будет удобнее, если у вас есть список неуравновешенных чувств, привычек или поступков, которые вы хотите изменить. Это хорошая точка отсчета для получения огромных результатов. Однако некоторые наиболее сильные изменения происходят после работы с частями, которые не были замечены с самого начала. Каждый из нас имеет подходящую возможность обнаружить и трансформировать многие внутренние части, что приводит к целостности. Эта глава написана для того, чтобы помочь вам найти наибольшее количество способов достигнуть внутренней гармонии.

Работа с частями, которые раздражаются

Для работы с частью, которая раздражается, нам удобнее разговаривать, обращаясь к себе на "ты": Ты не должна... Ты никогда не должна... Это было очень неправильно с твоей стороны...

Когда наше раздражение обосновано, нам удобнее обходиться словом "я": Я злюсь на... Я раздражена из-за...

Работа с раздражением

Проблема раздражения общая для многих в нашем обществе. Выполнение Процесса Сущностной Трансформации с частями, которые раздражаются, может оказаться необыкновенно ценным опытом. Раздражение иногда является частью человека. Цель нашей работы с такой частью не уничтожить свое раздражение, а внести ясность одновременно в то, как мы его ощущаем, и в то, как мы его выражаем. Некоторое время вам было неясно даже то, что ваше раздражение является тем, с чем вы можете работать.

Раздражение становится обосновано, когда моя цель выразить свои чувства и мысли. И вместо того чтобы управлять своими чувствами, я считаю правильным то, что я злюсь, когда мое раздражение обосновано. Артур имел собственное дело и привык управлять. Однако дома жена Артура, Розмари, далеко не всегда спешила выполнить его пожелания, а он привык к подчинению со стороны своих наемных работников. Когда Розмари начала копать сад вручную, вместо того чтобы подождать, пока Артур вспашет его трактором, как он собирался это сделать, он начал пронзительно кричать на нее. Артур просто выражал то, что он испытывал по отношению к своей жене. Его часть хотела "заставить ее сделать так, как хотел он". Работа с этой частью многое изменила для Артура.

Если я использую гнев, чтобы причинить кому-то зло или боль, мой гнев не обоснован и не ясен. Если мой гнев чрезмерен и подобен ярости, то я, вероятно, реагирую, основываясь на опыте своей более молодой части, а не на повзрослевшей. Это можно "модернизировать" работой с моей частью, которая приведена в ярость.

Раздражение обосновано, когда оно не используется для маскировки других эмоций. Джейн причинило боль то, что ее муж забыл об их годовщине, и она думала об этом целую неделю. У нее была причина, поэтому она на следующий день раздражалась на каждую незначительную вещь. Джейн на самом деле была одновременно и обижена, и разозлена. У нее было несколько частей, с которыми она могла работать: часть, которая злится, часть, которая чувствовала себя обиженной, и часть, которая осуждала обиду и препятствовала тому, чтобы ее показывать.

Иногда, когда вы злитесь, вы можете пройти Процесс Сущностной Трансформации с частью, которая злится. Ваша злость просто исчезнет и будет заменена сочувствием и пониманием. Когда Джулиана (в главе 9) выполняла Процесс Сущностной Трансформации, ее раздражение превратилось во внутренний смех. Однажды, после того, как вы осознаете свои чувства, они могут начать растворяться и трансформироваться.

В другой раз вы просто будете раздражены, но это раздражение будет иметь другое качество. Оно будет иметь великую силу, будучи даже менее интенсивным. Вам станет ясно,, что именно вам не нравится, что вы хотите, с чем вы готовы смириться и с чем не готовы. Вы ощутите огромную способность выражать свой гнев обоснованно, без осуждения и без мысли, что вас вынуждают обстоятельства так реагировать.

Эмоции, имеющие первостепенное значение, и второстепенные эмоции

Некоторые эмоции естественно исчезают или просто трансформируются после работы над ними в этом процессе. Если ваши эмоции постепенно исчезают или трансформируются, значит, они были тем, что мы называем второстепенными эмоциями. Второстепенные эмоции возникают потому, что мы были отделены от своих Сущностных Состояний. Когда мы возвращаемся к обладанию Сущностными Состояниями, которых желают эти части, эти эмоции постепенно исчезают. Ко второстепенным эмоциям относятся приступы сильного гнева, уныние, обида, любовь, благодарность, сочувствие и радость. Вы испытаете эти эмоции надлежащим образом, и они будут уравновешены присутствующим в вас Сущностным Состоянием.

Переживание всех эмоциональных состояний является естественной частью жизни. Каждому из нас необходим этот диапазон чувств, чтобы жить полной жизнью. В то же время, когда вы не испытываете сильное эмоциональное состояние, вы, вероятно, извлечете значительную пользу от выполнения Процесса Сущностной Трансформации с этой частью.

Благосклонное отношение к эмоциям

Когда мы выполняем Процесс Сущностной Трансформации с интенсивными эмоциональными частями, наши эмоции имеют тенденцию приходить к гармонии и быть менее насыщенными. Когда мы впервые замечаем неприятные эмоции, мы желаем избавиться от них определенным способом, таким образом мы не переживаем их. Но если мы вместо этого изучаем и работаем с этими частями, любое страдание или дискомфорт приведут их к более сильной связи с нами. Эмоции могут служить на благо и приносить счастье, что поможет нам и будет оказывать положительное влияние на нашу жизнь. Одна из участниц моих лабораторных занятий имела целый ряд возникающих частей, которые она сначала считала "мучительными" или "ужасными", недостойными, чтобы существовать, и нехорошими, просто каждая часть желала важного для нее Сущностного Состояния. После включения в работу четырех из этих частей, она сказала: "Я достигла его теперь я осознаю, что во мне нет ничего такого, что я могу, действительно, считать ужасным".

В то время как вы становитесь более терпимы к себе, в вас все еще живут эмоции, которые порой сдерживают или сбивают с пути многие ваши чувства, в таком случае вы можете пройти более интенсивный этап переживания своих эмоций. Одна женщина, выполнявшая Процесс Сущностной Трансформации, была обеспокоена тем, что она пережила сильные эмоции. Она привыкла думать, что эмоции это ужасно и плохо. На самом деле ее чувства всегда были сильны, просто она пыталась от них избавиться сознательно, подавить или не замечать их. В то время как она выполняла Процесс Сущностной Трансформации с каждой эмоциональной частью, она получила новое ощущение комфорта и высоко оценила свои эмоции. Спустя несколько месяцев она заметила, что жизнь естественно стала более сбалансированной в плане эмоций и пошла в верном направлении.

Что я осуждаю в себе или в других?

Спросите себя: "Что я осуждаю или подвергаю критике в себе или в других?" Этот вопрос может дать первые важные части, с которыми можно работать. То, что мы подвергаем критике в себе или других, может указать частям направление к внутреннему сдвигу, возникающему вовремя этого процесса. Часто то, что мы подвергаем критике и осуждаем в других, есть и в нас самих, и на подсознательном уровне мы это подвергаем критике и осуждаем в себе.

Я (Коннира) заметила, что в течение нескольких лет я подвергала критике женщину, которую считала высокомерной. Я решила исследовать свои взаимоотношения с ней. И заметила одну свою часть, которая чувствовала себя неловко в ее присутствии. После этого я стала искать в себе часть, которая бы тоже была высокомерной. Во-первых, я просто не хотела замечать ее, потому что хотела думать, что я совершенно не похожа на эту женщину. В конце концов высокомерие это было что-то такое, что мне самой не нравилось. Тем не менее, когда я поискала, то обнаружила часть внутри себя, которая тоже была высокомерна. Эта часть желала ощущать превосходство над этой женщиной. Когда я приняла эту часть и провела ее через Процесс Сущностной Трансформации, обнаружила, что она желала мне чего-то замечательного. Впоследствии я заметила, что мне не надо было больше чувствовать себя "совершенно" не похожей на высокомерных людей. Мне больше не нужно было сторониться их и держаться изолированно. Я просто не получаю удовольствия от высокомерия все равно, находится оно во мне или в других, однако я не осуждаю и не подвергаю его критике так, как я делала это раньше. Я испытываю огромное сочувствие к этим высокомерным частям других людей или своим собственным.