Тайны эры Водолея - Владимир Щербаков

Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки".

И Фосетт вынужден был обратиться к психометрии, которая основана на убеждении, что любой предмет содержит запись своей судьбы. Психометрист, с которым Фосетт ранее был совершенно незнаком, взял в руку эту статуэтку и в полной темноте сделал такую запись:

"Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера.

На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудноопределимого типа, с очень темной кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы.

Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая - можно сказать, роскошная, а население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах; их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике - или вожде - надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.

В разных местах храмов имеется несколько изваяний, подобных тому, что я держу в руке; этот последний, очевидно, является изображением жреца высокого ранга. Я вижу, как первосвященник берет фигурку и передает другому жрецу с наказом бережно хранить ее и в надлежащее время отдать следующему избраннику. Он в свою очередь передаст ее дальше, пока она не попадет в руки того, кто является перевоплощением человека, которого она изображает; тогда с ее помощью прояснится многое из забытого прошлого.

Города, расположенные на западе, густо населены; их жители разделяются на три группы: правящую партию, подвластную наследственному монарху, средний класс и бедноту, или рабов. Эти люди - полновластные хозяева мира, и многие из них безудержно предаются занятиям черной магией.

Теперь я слышу голос: "Узри судьбу, которая постигает самонадеянных! Они считают, что Творец подвержен их влиянию и находится в их власти, но день возмездия настал. Ждать недолго - гляди!" И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается под оглушительный грохот. Море вздымается, как от урагана, и огромные части суши с западной и восточной стороны исчезают под водой. Центральная часть материка заполняется, но все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому отдан был на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место, а потом устремляется дальше на восток.

Некоторые люди, привычные к морю, садятся в лодки и уплывают; другие бегут в горы в центре континента, где к ним присоединяются беглецы с севера и юга.

Снова слышен голос: "Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!"

Я не могу точно определить дату катастрофы, но произошла она задолго до возвышения Египта, потом была забыта, и воспоминание о ней осталось разве что в мифах.

Что касается самого идола, то он может принести несчастье тому, кто не состоит с ним в родстве, и я бы сказал, что отнюдь не безопасно смеяться по этому поводу..."

В своей книге, изданной посмертно, Фосетт заключает:

"Не следует с пренебрежением отвергать идею о связи Атлантиды с теми частями суши, которые мы сейчас зовем Бразилией. Такое допущение, независимо от того, признается ли оно наукой, позволяет объяснить многие явления, которые иначе останутся неразгаданными тайнами".

"Догадываюсь, - писала врач Николь Максвелл в 60-х годах нашего столетия, - что самым опасным из моих приключений было не то роковое столкновение, когда необщительные и хмурые индейцы племени маинас застали меня, когда я подсматривала за их ритуальным колдовством (а это рискованнее шпионажа), и не прощание с моей лодкой, унесенной ураганом, и даже не встреча один на один с ягуаром в ночной час". О нет, самым грозным испытанием для исследовательницы оказались колебания владельцев фармацевтической фирмы в Нью-Йорке, которые сомневались в ее возможностях и были готовы отказаться от самой идеи ее экспедиции. В самом деле, что она одна могла сделать в дебрях Амазонки?

Индейские племена, среди которых англичанин П.Г. Фосетт мечтал найти потомков атлантов, значительно раньше цивилизованной Европы создали хирургию и хирургическую технику, нашли успокаивающие средства, использовали в лечебных целях яд кураре и другие яды, раувольфию и хинин. Николь пришлось убеждать бизнесменов, что неизвестные растения использовались колдунами-магами Амазонки издревле и давали фантастические результаты. В 1952 году индейцы показали ей растительный экстракт, немедленно останавливающий родовые кровотечения и заживляющий раны, не оставляя никаких следов. "Главное - запомните - в том, чтобы вы привезли растения. У нас есть ботаники и химики, которые сделают все остальное", - заявили бизнесмены, соглашаясь с ее доводами.

"Я объясняла своим патронам, что хрупкая балерина ежедневно выполняет изнурительную физическую работу, превосходящую мужскую", - запишет она в своей книге после путешествия. К тому же опыт прежних путешествий говорит о том, что среди племен тропической Южной Америки женщина подвергается меньшей опасности, чем мужчина. Индейцы не боятся женщин. Но ведь страх живет в джунглях за каждым деревом. Николь Максвелл знала уже, как вести себя с полудикарями. Она успела побывать еще раньше у племен живарос - охотников за головами. Их женщины маленькие, с черными курчавыми волосами, и они дергали ее за светлые пряди, думая, что они ненастоящие. Пожилой индеец, послюнив палец, провел им по руке Николь несколько раз, а затем сказал: "Это не краска, она не стирается. У нее действительно белая кожа, похожая на живот рыбы. Она просто безобразна!" Рассказав это бизнесменам, Николь добавила, что является членом Королевского географического общества Великобритании. Ей поверили. Оставалось объяснить людям, проведшим жизнь свою в кабинетах, что нужно время, настоящие сроки, ведь в джунглях нет ни такси, ни автобусов, ни дорог, одни лишь тропы и реки, кишащие змеями, аллигаторами, пираньями. Энтузиазма бизнесменам это не прибавило, ей была ассигнована тысяча долларов - на весь срок экспедиции, плюс запас антибиотиков. Этих скромных денег хватило, соответственно, на самую скромную экипировку. Ни магнитофона, ни кинокамеры она не могла уже взять. Портативный холодильник, крайне нужный для сохранения растительных соков, тоже пришлось вычеркнуть из снаряжения. Точно так же в список не попали ружье и еще палатка, ведь в тропический ливень она непременно падает на тех, кто ищет в ней убежища. С ней поехал только плетеный гамак. Одежду отважной путешественницы составляли простые брюки, рубашки, две пары мокасин и туфель на веревочной подошве. Сапоги она считала роскошью, хотя они и предохраняли от укусов змей не выше колена. Маленький пресс для растительного гербария был подготовлен к путешествию вместе с иголками, рубашками ярких расцветок, гребнями, ожерельями, булавками, шариковыми авторучками (татуировка без боли!), с красным лаком для ногтей, от которого были без ума свирепые грозные вожди племен и их воины. Стеклянные глаза - двадцать черных и два голубых... Это ли не доказательство силы?

Журналисты Лимы, столицы Перу, принявшие ее с интересом, знали лучше Нью-Йорк или даже Европу, чем собственную провинцию. Они расспрашивали Ни-коль, пытаясь понять, что такое джунгли.

Три часа полета над лесами, пустынями и плоскогорьями. И вот - зеленый третий мир, как его называли в Лиме. Джунгли. В маленьком городке Икитосе один инженер, заинтересовавшийся выступлением Николь по радио, рассказал ей о растении, спасшем жизнь его матери, страдавшей из-за расширения сердца. Врачи не решались перевезти ее на самолете в Лиму. Но вот непостижимым образом она стала поправляться. Потом призналась, что выбросила в окно все лекарства докторов, а вдыхала пары горячего настоя. Его готовила индеанка, работавшая простой кухаркой. Инженер отвез Николь на пустырь. Там росли кусты целебного растения с желтыми цветами. Это был первый экземпляр в гербарии Николь.