Завтрак гораздо важнее, чем рай - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Да, я могу рассказать об этом подробнее, потому что я вижу в тебе точно такой же страх, когда ты близко подходишь ко мне. Ты держишься на расстоянии. Ты боишься. Этот страх не суицидальный, вернее, он суицидальный, но совершенно в другом смысле, в духовном смысле.

Ты не боишься обычной смерти, ты боишься того, что люди дзен называют «великой смертью». Ты боишься исчезнуть, боишься раствориться. Ты боишься потерять контроль над собой. Все, так или иначе, этого боятся.

Вот почему мы всегда живем под контролем. Контроль навязывается не только обществом: даже если общество снимет весь контроль, люди будут продолжать жить под контролем, они создадут свой собственный контроль, свою собственную дисциплину.

Даже если общество решит сделать всех абсолютно свободными, люди не будут свободными, они не примут свободу. Они создадут свои собственные оковы, свои собственные цепи и тюрьмы. Они станут своими собственными тюремщиками.

Свобода пугает, потому что свобода означает, что вас не будет. Не вы станете свободными – вы освободитесь от самого себя. Вы и есть оковы, и, когда оковы исчезнут, исчезнете вы.

Иногда этот страх свободы может возникать, когда вы близко подходите к окну в высоком здании или к краю пропасти в горах. В такой момент вами может овладеть подобное чувство. Физическая ситуация может сработать как спусковой механизм внутри вашей психики и вызвать в вас мысль о том, что вы можете исчезнуть.

И запомните: в этом присутствует и страх, и влечение – так бывает всегда. Когда вас что-то привлекает, оно одновременно вас и пугает. Вот почему мужчин влечет к женщинам и в то же время они боятся женщин.

Поэтому я и говорю, что ваши так называемые святые, которые все еще боятся женщин, до сих пор увлечены ими. Это очевидно: они одержимы, потому что страх и любовь идут рука об руку. Они могут спрятаться в гималайских пещерах и думать, что женщины их совершенно не интересуют, но они боятся. Если вдруг пройдет слух, что в горы собирается прийти красивая женщина, в них что-то встрепенется. Это будет страх! Но страх говорит о влечении, страх говорит о том, что они все еще привязаны.

Писания, выступающие против женщин, написаны людьми, которые одержимы женщинами. Возможно, они и отреклись, но не изменились, они такие же, как и прежде. Когда-то они бегали за женщинами, теперь они бегают от женщин, но это все та же игра, просто они играют в нее по-новому. Женщина все равно остается объектом их влечения и страха.

То же самое происходит, когда женщину влечет к мужчине: возникает страх. Всякая любовь порождает страх, всякая любовь мгновенно вызывает страх.

Итак, два этих явления идут рука об руку. Тебя тянет к открытым окнам, потому что очень хочется вырваться из этой клетки, в которую превратилась твоя жизнь. Но это единственная жизнь, которую ты знаешь. И тогда возникает страх – кто знает, есть другая жизнь или нет? Ты можешь исчезнуть здесь и не появиться на другом плане, в другом мире, – что тогда?

Когда вы занимаетесь любовью с мужчиной или женщиной, вас охватывает тот же страх. Вот почему оргазм так трудно достижим. И не думайте, что только женщинам трудно достичь оргазма – мужчинам это так же трудно, как и женщинам. Мужчинам помогает притворяться эякуляция: они думают, что достигли оргазма, потому что увидели, что произошло нечто очевидное. У женщин не бывает видимой эякуляции, поэтому они затрудняются сказать, был у них оргазм или нет.

Эякуляция – это не оргазм. Оргазм означает, что два человека становятся друг для друга окном, через которое они прыгают в неизвестность… тогда и происходит оргазм. Оргазм происходит, когда вы исчезаете. Оргазм – это состояние бесконечного расширения. Это расширение сознания, состояние безграничности. Вы становитесь одним целым с небом. Вы перестаете быть крошечными, вас больше ничто не ограничивает.

Вас больше нет! Потому что, пока вы есть, есть ограничения, рамки, определения. Когда разрушаются все определения, и вы просто есть, неопределимые, невыразимые, тогда с вами случается нечто божественно грандиозное: на миг вы растворяетесь, познаете, ощущаете вкус.

То же самое происходит с учеником, который приходит к мастеру: он боится. Поэтому веками так много говорилось о доверии. Что такое доверие? Доверие – это готовность совершить прыжок. Это риск, авантюра, потому что нет никаких гарантий. Какие могут быть гарантии в том, что вы со мной? Какие могут быть гарантии, если вы мне сдадитесь? Я вам ничего не гарантирую! Я не могу сказать, что произойдет, потому что это невозможно сказать. Вам приходится идти в темноте, и вам приходится доверять – только так вы можете идти.

Вам хотелось бы иметь какое-нибудь объективное доказательство Бога. Именно поэтому люди просят доказательств существования Бога. Вам хотелось бы иметь какое-нибудь объективное доказательство самадхи, просветления. Вам хотелось бы чего-нибудь осязаемого, что вы могли бы потрогать, увидеть, подержать в руках, почувствовать и составить суждение. Тогда легко верить – но тогда вера уже не нужна.

Вы не верите в Солнце, вы не верите в Луну – они просто есть. Никто не просит никаких доказательств существования Солнца или Луны. Они есть, они являются фактами. Вера не нужна. Вот почему наука не нуждается в вере – наука ищет факты.

В религии вера необходима, потому что вера делает вас доступными высшему и делает истину доступной для вас. Вера – это дверь, окно в истину. Но нужна смелость.

Твой страх и одновременно притяжение к окнам, когда тебя тянет к ним, указывает на то, что ты с самого детства искал. Возможно, ты ведешь этот поиск уже давно, на протяжении нескольких жизней – таково мое ощущение относительно тебя. Ты идешь на ощупь и ищешь, ты постоянно ищешь. Отсюда страх и влечение. Влечение из-за поиска, а страх из-за того, что – кто знает? – если ты подойдешь к окну слишком близко, вдруг в какой-то момент безумная мысль прыгнуть настолько овладеет тобой, что ты прыгнешь. Что тогда? Поэтому лучше не подходить слишком близко.

То же самое я наблюдал в тебе, когда ты приехал ко мне.

Даже в Германии ты не носил оранжевую одежду и малу – тоже из-за страха. Ты не хочешь входить в слишком тесный контакт со мной, ты хочешь держаться на безопасной дистанции. Когда ты приходишь сюда, ты позволяешь себе некоторую близость, но когда уходишь, начинаешь избегать меня. Я старался наладить с тобой контакт, но ты недоступен. Я смогу установить контакт лишь тогда, когда ты пойдешь на контакт. Я хотел помочь тебе, но ты замкнут.

Таким образом, тот, кто пытается обмануть меня, на самом деле обманывает себя. Я постоянно пытаюсь установить контакт со своими людьми, но я могу установить контакт только с теми, кто по-настоящему со мной – в богатстве и в бедности, в радости и горе, в экстазе и страдании, в жизни и в смерти. Я могу установить контакт только с такими людьми.

Так что теперь стань немного более бдительным. Многое возможно. Я тоже окно. Не нужно бояться – страх естествен, но все равно не нужно бояться. Вопреки страху подойди ко мне ближе. В некотором роде произойдет самоубийство: эго покончит с собой. Именно в этом заключается саньяса.

Есть притяжение, поэтому ты и стал саньясином, и есть страх, поэтому ты стараешься избегать меня. Колеблясь, ты делаешь один шаг ко мне, а затем один шаг от меня. Колебание может разрушить данную тебе возможность. Прыжок из окна небоскреба не поможет. Но теперь у тебя есть окно, которого ты так страстно желал, и ты можешь прыгнуть, умереть и возродиться.

Второй вопрос:

Ошо, я не понимаю, что ты говоришь, но когда я сижу в одиночестве или на беседах, что-то происходит со мной, и из глаз начинают течь слезы. Что это, мой мастер?

Значит, ты начал слушать меня. Так и надо меня слушать – слезами. Так и надо меня слушать – любовью, сердцем. Пульсируй со мной. Пусть мои слова утонут в твоих слезах. Ты ничего не потеряешь, потому что слова не важны. Гораздо важнее энергия, которая их наполняет и достигает тебя.

Не обращай особого внимания на слова. Если твое сердце открыто, энергия вольется в него. Мои слова – лишь носители, оболочки. Их содержимое совершенно иное. Содержимое диаметрально противоположно. Оболочкой является слово, но его содержимое – бессловесная тишина. И это моя любовь. А слово – лишь капсула. Капсула – не лекарство, лекарство внутри нее. Забудь о капсуле. Пей меня – и лучше всего пей со слезами, потому что тогда ты становишься сопричастным, тогда ты подходишь очень-очень близко.

Слезы указывают на то, что твое сердце начинает биться вместе с моим сердцем, что бывают моменты, когда ты начинаешь дышать вместе со мной – именно тогда внезапно возникают слезы. Эти слезы очень символичны. Они подобны цветам. Радуйся!

Третий вопрос:

Ошо, почему твое учение не воспринимается обществом как религия или как религиозное учение?