Проект «Украина». Три войны России с Украиной - Антон Антонов-Овсеенко

Разумеется, в ответ части ОУН-УПА принялись нападать на места компактного расселения поляков. Эти налеты возглавил все тот же Шухевич[275], который «быстро сориентировал УПА на уничтожение отрядов польской Армии Крайовой, что переросло в так называемую “Волынскую резню”… За короткий срок погибли более 100 тысяч поляков и 20 тысяч украинцев»[276] (по одним данным, по другим, наоборот, больше всего погибло украинцев). Взаимное уничтожение приобрело такой ожесточенный характер, что митрополит Шептицкий совместно с польскими епископами Галиции даже был вынужден обратиться с посланиями к пастве об умиротворении…

Куда более запутанной представляется ситуация с тем, как относились украинские националисты к этническим русским. Принято утверждать, что так же, как к полякам и евреям. И в этом утверждении есть серьезная доля правды. Еще в Золочевском погроме 2–3 июля 1941 г. (о нем стало известно из сообщений вермахта), а затем в ходе других подобных акций в течение всей войны украинские националисты с ожесточением убивали русских наравне с евреями и поляками. И в некоторых листовках ОУН смерть предписывалась совместно «москалям, полякам, евреям и другим врагам Украины»[277]. Более того, на 2-й конференции ОУН-Б в апреле 1942 г. в адрес этнических русских было заявлено, что «мы боремся против политического и культурного актива и всех форм политического и культурного москвофильства как орудия московского империализма»[278].

То есть, с одной стороны, националисты пропагандировали идею, согласно которой с началом войны «столетиями кроваво уничтожаемый, угнетаемый и бесчещенный вечным врагом [украинский народ] схватился за оружие, чтобы дать ответ Москве»[279] — то есть прежде всего русскому народу. С другой стороны, из того же заявления конференции ОУН-Б становится очевидным, что имелись в виду не столько русские вообще, сколько коммунистический режим. В листовках ОУН больше всего встречались выражения типа «еврейско-московский террор», «московско-еврейская банда»: не представляет сомнений, что «жидо-коммунистический» режим в России для оуновцев слился к 1941 г. воедино с образами таких легендарных вождей большевизма, как Троцкий (Бронштейн), Каменев (Розенфельд), Зиновьев (по матери Апфельбаум) и других. Поэтому представляется, что главным врагом для активистов ОУН были не собственно этнические русские (хотя предводители местных ячеек движения подчас пропагандировали ненависть именно к русским): после 1920 г. образ русского слился в сознании украинца с образом народа, порабощенного, наравне с украинцами, московским большевизмом. Так, один из видных идеологов ОУН Иосиф Позычанюк видел угрозу Украине именно «в большевизме, в его государственно-политическом аппарате, а не в русском народе»[280], и, следовательно, нужно было пропагандировать недавнее совместное прошлое, в котором «украинский и русский народ рука об руку крушили царизм в 1905 и 1917 гг.» и славное будущее, в котором «рука об руку они разрушат и сталинский кровавый режим во имя мира, свободы и справедливости. Во имя человеческой жизни, а не бесправного и голодного существования»[281].

В целом же действовавшие во время войны на территории Украины проводники ОУН меняли как свое видение «еврейского вопроса», так и отношение к другим нациям в зависимости от изменений окружающей обстановки и по мере осознания того простого факта, что противостоять экспансии большевизма, который ОУН считала главной угрозой для Украины, было возможно только в единстве с другими народами. Архивы содержат большое количество обращений ОУН-УПА с призывами именно к совместной борьбе как против гитлеровской Германии, так и «московского империализма».

В отношении русских мировоззренческие позиции ОУН также претерпевали изменения в ходе войны: от предписания сдавать немцам или расстреливать русских военнопленных, до лозунгов УПА, появившихся ближе к концу войны типа «За вашу и нашу свободу». Националисты признавали, что среди русских много тех, кто положительно относился к украинцам, и, стало быть, незачем убивать всех русских, а только тех, кто «не положительно относится к украинцам». Более того, на 1-й военной конференции ОУН в октябре 1942 г. было признано, что «русских нацменов вообще нужно оставить в покое, потому что они на Украине сжились с народом и не представляют никакой угрозы», а уничтожать физически нужно только «активистов, борющихся против украинцев»[282]. А уже в июне 1943 г. от имени «Главной команды Украинской повстанческой армии» распространялась листовка с призывом к «русским в Украине» «войти в соглашение с украинским народом и начать борьбу против империалистического гитлеризма и большевизма, за национальное русское государство»[283]. С такими же призывами обращалась УПА к грузинам, казахам, туркменам, таджикам, башкирам, татарам, народам Урала, Волги, Сибири и Азии[284].

Июнь 1943 г.

Из обращения «Главной команды

Украинской повстанческой армии»:

«Два хищника сцепились и кроваво дерутся между собой за добычу. В этой ожесточенной борьбе они уже падают из сил. Уже виден их конец. Фронт разваливается, наступает период национальных революций! Это время должны использовать народы Европы и Азии для изгнания империалистов из своих территорий и восстановления национальных самостоятельных государств… УПА ведет борьбу под лозунгом: “Свобода народам, свобода человеку!”, “За самостоятельные государства народов Европы и Азии!”… Переходите с оружием на сторону повстанцев! Поднимайте общую борьбу с империалистами!»

Следует помнить и то, что главными врагами для ОУН-УПА, прежде всего бандеровской ОУН, в военный период оставались в равной степени германский вермахт, с сопровождающими частями СС и гестапо, и Красная армия со своим «сопровождающим» в лице НКВД. Так, из постановления 3-й конференции ОУН, проходившей 17–21 февраля 1943 г., узнаем, что «Украина находится сейчас между молотом и наковальней двух враждебных империализмов Москвы и Берлина, которые в равной степени рассматривают ее как колониальный объект»[285]. Конференция, кроме того, признала, что «только путем борьбы против немецкого империализма возможно… вырвать из-под влияния Москвы те элементы украинского народа, которые ищут в Москве защиты перед угрозой со стороны немецкого империализма»[286].

Главными врагами для бандеровской ОУН-УПА в ходе войны оставались в равной степени германский абвер, с сопровождающими частями СС и гестапо, и Красная армия со своим «сопровождающим» в лице НКВД.

Здесь же следует напомнить и о наличии принципиальной разницы между бойцами ОУН-УПА, сотрудничавшими с вермахтом в начале войны по идеологическим соображениям, и теми «простыми украинцами», которые пошли на сотрудничество с гитлеровцами из соображений банального бандитизма. Подтверждение тому, что эта разница действительно существовала, находим также в листовках УПА. Так, в обращении «Ко всем добровольцам, служащим в немецких охранных отрядах и отрядах по борьбе с партизанами, действующими в Рогатынском, Букачевском, Болшовецком, Перемышлянском, Бережанском, Подгаецком и других районах» от 20 мая 1944 г., в частности, говорится: «Некоторые из вас служат Гитлеру не со страху, а служат как преданные псы и издеваются над мирным украинским населением не хуже немцев… Во всех украинских селах, расположенных недалеко железнодорожного отрезка Давидов — Ходоров, ваши товарищи систематически терроризируют мирное украинское население: насилуют женщин, грабят у крестьян одежду, обувь, разные вещи и угоняют скот… В селе Девятники 25 апреля ваши товарищи вместе с немцами тяжело ранили троих украинских крестьян…»[287]. Таким «добровольцам» повстанцы ОУН-УПА противостояли с оружием в руках. В том же обращении от 20 мая 1944 г. говорится: «Мы, украинские повстанцы, охраняем украинский народ от гитлеровского и большевистского террора и грабежа. Предупреждаем вас: вы пребываете на украинской земле, а не в Германии, если не прекратите издевательств над мирным украинским населением — разговор будет краткий — каждому пуля»[288].

Полицаи на службе вермахта и повстанцы — не одно и то же. УПА противостояла с оружием в руках «добровольцам» — любителям грабежей.

Но правда и то, что у представителей разных национальностей, в том числе евреев, есть свой трагический счет к ОУН за уничтожение мирных граждан на территории Украины: если русские и поляки представлялись для украинских националистов извечными врагами, то евреи попросту «мешали» им жить. Этим можно объяснять все происходившее в то время на украинской земле.