Учение дона Хуана. Абстрактная магия. - Андрей Преображенский

Следует знать, что фиксация второго внимания двулика. И первое, самое простое лицо — злое. Так происходит, когда видящие используют свое искусство управления вторым вниманием, чтобы фокусировать его на предметах, подобных деньгам и власти над миром. Второе лицо трудно достижимо. Оно возникает, когда воин фокусирует свое второе внимание на предметах, которых нет в этом мире, подобных путешествию в неизвестное. Чтобы достичь этого лица, воинам требуется предельная безупречность.

Воинам рекомендуется не иметь материальных вещей, на которых концентрировалась бы их сила, а фокусироваться на духе, на действительном полете в неведомое. Следует помнить, что второе внимание — самая свирепая вещь на свете, а если оно сфокусировано на предметах — ничего не может быть хуже. Когда воины начинают фокусироваться на слабой стороне второго внимания, они становятся вампирами. Маги древности в погоне за силой пожирали друг друга в буквальном смысле слова. Они, перенося на материальные предметы свою магию, выясняли, чей предмет более сильный. Остатки таких предметов все еще имеются в мире — обломки той гонки за силой, и они по сей день представляют большую опасность. После того, как их владельцы, древние маги, умирали, они могли добираться до своих жертв сквозь время через эти предметы: проекция их внимания, зафиксированного на предметах, активизирует внимание жертв, заставляя потерять всю свою энергию. То же относится и к посещению мест, где жили маги. Одну поездку воин, пожалуй, выдержит. Но уже при втором посещении он начнет чувствовать непонятную печаль, подобную холодному бризу, который оглушит и утомит его. Это утомление очень скоро превратится в тотальное невезение, и через непродолжительное время воин станет носителем злого рока, всякие беды начнут преследовать его.

Кристаллы кварца используются абстрактными магами: для концентрации энергии и для направления ее куда-либо.

Техника использования кристаллов такова. Следует крепко зажать два кристалла между средними и указательными пальцами обеих рук и затем вытянуть руки перед собой на высоте плеч и вращать ими. Вначале круги должны быть большими, а затем надо их уменьшать, пока движение не прекратиться вовсе, и кристаллы не окажутся устремленными своими остриями вдаль. Воображаемые линии, продолжающие их, должны сходиться в точку на горизонте.

Описывая круги руками, нужно следить за тем, чтобы ладони были обращены друг к другу. Начинать всегда нужно с мягких, широких движений.

Вращение кристаллов против часовой стрелки вытягивает энергию. Водя руками, человек собирает энергию для последующего ее освобождения, которая может быть направлена на все, что требует ее воздействия, будь то предмет, мысль или чувство.

Вращение по часовой стрелке, напротив, используется для концентрации человеком энергии.

Маги древности использовали кристаллы как оружие. Концентрируясь, они представляли врагов, находя центр сосредоточения их энергии. Обычно древние маги использовали отверстие, расположенное в области сердца (маленький вихрь в потоке энергии). Как только им удавалось его обнаружить, они направляли в эту точку смертоносные кристаллы.

Абстрактные маги современности используют кварцевые кристаллы для уничтожения своих злейших врагов — чувства собственной важности, отсутствия целеустремленности, трусости, недальновидной чувственности и многих других. Такие кристаллы творят чудеса во всем, что касается сосредоточения внимания и удержания его на одном объекте. Абстрактные маги направляют кристаллы в сердце своих врагов, создающих им препятствия на пути к свободе, и уничтожают их.

Человек, имеющий такие кристаллы, обязательно должен самостоятельно сшить для их хранения небольшой мешочек.

Передача энергии

Чтобы передать свою энергию обессилевшему человеку, следует лечь на него так, чтобы энергетические центры совпали, дышать диафрагмой, заставляя его дышать в унисон с тобой.

У мужчин вместилище энергии находится в центральной части тела, в районе пупка.

У женщин энергетический резервуар располагается в районе матки.

Последняя стоянка воина. Танец для смерти

Каждый воин имеет свое место силы на земле, которое он отыскивает сам при помощи видения во время своих экспедиций за силой.

Когда воин находит свое место силы, он может определить, какой час суток является его часом: в это время из-за облаков выйдет солнце, залив все вокруг своим сиянием. Тогда воин должен начать бег на месте, обратившись лицом по направлению к солнцу, и бежать пока тело не наполнится энергией.

Найдя свое место силы, воин должен сохранить его в памяти. Это место — его от начала и до конца. Все, что находится здесь: каждый камень, каждое дерево, каждый куст, — все это отныне будет подлежать заботе воина, и воин должен присматривать там за всем, и все там, в свою очередь, будет присматривать за ним. Каждая птица, каждый червяк, живущий там, будет его другом. Воин сможет использовать их, а они смогут использовать его.

Воин должен зафиксировать в памяти каждую черту этого места: сюда он будет приходить в сновидении; в этом месте он будет встречаться с духами и другими загадочными силами; в этом месте ему будут открыты многие великие тайны; это место станет хранилищем его силы; наконец, это будет место, где воин встретит свою смерть, независимо от того, где он будет находиться.

Каждый воин имеет особую позу силы, которую он развивает в течение всей жизни. Этот своего рода танец составляют движения, которые воин совершает под влиянием своей личной силы. Если сила умирающего воина невелика, то его танец краток; если сила воина грандиозна, его танец величествен. Но вне зависимости от того, мала его сила или величественна, смерть должна остановиться и быть свидетелем его последней стоянки на земле. Смерть не может одолеть воина, пока он не закончит свой танец.

Любой человек, который охотится за силой, должен владеть этим танцем. Первое движение этого танца таково: воин ритмично притоптывает правой ногой, делая семь ударов через равные промежутки, и перемежает их серией из трех быстрых ударов. Это движение, называемое «кроличьим топаньем», является первым движением танца, который воин оттачивает и расширяет в течение всей своей жизни, и исполняет во время своей последней стоянки на земле. Каждое новое движение должно быть достигнуто воином в его поиске силы, в его битвах силы, поэтому, говоря точно, позы, последнего танца воина являются историей его жизни, и этот танец растет по мере роста его личной силы.

Когда воин приблизится к концу своего танца, он взглянет на солнце, потому что больше никогда его не увидит ни наяву, ни в сновидении. А затем его смерть укажет ему направление последнего пути — в бесконечность.

Основы неделания

Все имеет значение для мага. Все вокруг может открывать магу секреты, и все может давать ему различные указания. Но маг должен быть в хороших отношениях со всем живым в этом мире, чтобы получать от живых существ знания. В этом причина того, почему следует разговаривать с растениями, когда собираешься срывать их, и извиняться, причиняя им вред, заверять их, что когда-нибудь твое собственное тело будет служить для них пищей. То же самое следует делать по отношению к животным, на которых охотишься. Нужно брать только то, что необходимо для твоих нужд, иначе живые существа, которых ты убил, обернутся против тебя. Когда маг обращается к миру, деревья, животные, насекомые — все дают ему правильные указания.

У обычного человека имеется защита от воздействия на него тех живых существ, которые его окружают, и которым он причиняет вред. Эта надежная защита состоит в удержании внимания лишь на том, что является частью человеческого описания мира. По сути дела, человек часто забывает о том, что его окружают множества осознающих существ, помимо человеческих.

Воин должен учиться разговаривать с животными и растениями, прежде всего — с растениями. Следует разговаривать с ними до тех пор, пока не исчезнет ощущение неудобства, до тех пор, пока не сможешь делать это в присутствии других. Говорить с ними нужно громко, чистым голосом, причем не важно, что именно ты будешь говорить. Главное, это симпатия к живому существу и общение с ним на равных.

Чтобы разрушить привычный взгляд на мир, воин применяет неделание ко всему.

Например, к пещерам. Для мага любое помещение естественного или искусственного происхождения представляет собой пещеру. Таким образом, автомобили тоже являются пещерами. Пещерам присущ особый дух, и к нему следует приближаться с почтением. Вползание — единственный способ показать это почтение. Поэтому в любую пещеру, которой мы намерены пользоваться, включая легковой автомобиль, следует входить не боком, а прямо, преклонив голову.