Современники и потомки о восстании С.Т. Разина - Владимир Соловьев

Память о Степане Тимофеевиче Разине была увековечена в названии улиц крупнейших городов нашей страны. Улицы, носящие его имя, есть в Ленинграде, Нижнем Новгороде, Ульяновске, Саратове, Астрахани, Армавире…

В Ленинграде улица Степана Разина расположена в Ленинском районе, она протянулась от набережной Фонтанки до набережной Обводного канала. В первой половине прошлого столетия вместе с нынешней Лифляндской улицей и проспектом Римского-Корсакова она составляла Екатерингофский проспект, по которому шел путь к загородному дворцу Екатерингофу, в середине XIX в. отрезок этой магистрали между Фонтанкой и Обводным каналом был назван Эстляндской улицей (по бывшей Эстляндской губернии), а в 1923 г. — переименован в улицу Стеньки Разина (с 1939 г. — Степана Разина).

В старейшем в стране Артиллерийском историческом музее в Ленинграде (парк Ленина, 7) среди уникальных образцов отечественного огнестрельного и холодного оружия, воинских знамен, орденов, медалей и форм одежды хранятся две реликвии, предположительно связанные с С. Т. Разиным. Это, по преданию, его личные вещи — жезл и табурет, захваченные царскими карателями в качестве военных трофеев.

В Нижнем Новгороде имя Разина носят бывшие 2-я и 3-я линии, а неподалеку от нее проходит улица Пугачева (в прошлом — 1-я линия).

Выходящая к Волге улица Степана Разина в Ульяновске напоминает об одном из главных сражений крестьянской войны — битве за Симбирск — важнейший в XVII в. стратегический центр Среднего Поволжья. Имя Разина в топонимию города вписала как бы сама история.

Память об одном из первых борцов за свободу народа живет также в названии разных мест нашего Отечества. В дельте Волги расположилось село Разине. Специалисты-краеведы обоснованно усматривают в его названии топонимическое эхо разинского восстания[386]. «Астраханские епархиальные ведомости» за 1909 г. давали такую справку об этом населенном пункте: «Поселок Разин, имеющий 713 жителей, приютился у подножия бугра, служившего становищем печальной памяти разбойника Стеньки Разина и его шайки». Поселок обозначен на многих картах Нижнего Поволжья, составленных во второй половине XIX в., но ни в одном старинном или современном путеводителе нет никаких сведений о том, когда он возник. Очевидно, он изначально носил имя преданного церковью анафеме Степана Разина и, как ни усердствовали власти, требуя заменить одиозное в их глазах название, местные жители все же сумели сохранить прежнее, дорогое их сердцу. В 1905 г., когда в разгаре была первая российская революция, губернская администрация в очередной раз поставила вопрос о переименовании села. По этому поводу собрался специальный сход, который, несмотря на нажим из Астрахани, постановил: названия села не менять. И власти отступились.

Есть в нашей стране заповедный уголок Разина. Это — родина славного атамана бывший город Черкасск, ныне станица Старочеркасская на Дону. Известный советский драматург Н. Ф. Погодин, побывавший здесь летом 1925 г., назвал это место «станом Степана Разина». «…В песнях, в сказках, во всем, что овевает древнюю Старочеркасскую, во всем он один — Степан Тимофеевич Разин», — писал Погодин[387]. Об этом и стихотворение «Старочеркасск» нашей современницы поэтессы Лилии Насибулиной. Вот строки из него:

И все вокруг старо, да ново.Стою, смотрю по сторонам:Вдруг из собора войсковогоСам Стенька Разин выйдет к нам!

Черкасск, древняя столица Войска Донского, город Разина, навсегда связал свое имя с именем легендарного бунтаря.

В 1921 г. стараниями станичных учителей матери и дочери А. М.1 и Е. М. Гриневых в Старочеркасской был открыт музей имени Степана Разина. Много сил и много лет понадобилось двум этим влюбленным в свой край и его историю женщинам, чтобы организовать музей. Открытие его было событием, народным праздником на Дону. Он и поныне функционирует как музей-заповедник истории донского казачества. За минувшие годы он значительно пополнился экспонатами. Здесь и разнообразное оружие донцов, и старинная казачья утварь, и постоянно развернутая выставка, посвященная жизни и деятельности героев Дона. Украшение экспозиции — скульптура Степана Разина работы Е. Вучетича. Созданный его резцом атаман сидит, погруженный в глубокую думу. Он полон необъятной силы и энергии, но на сердце у него — кручина.

В марте 1990 г. число официально зарегистрированных в СССР общественных формирований пополнила ассоциация «Дон». У донского казачества появилось свое объединение. В планах ассоциации возведение памятников Ермаку, Разину, Пугачеву, открытие хутора-музея, где можно будет познакомиться с разными сторонами казачьей жизни.

В современной Астрахани от минувшего времени сохранилось не так уж много. Город вырос более чем в три раза, старые башни и стены Белого города давно снесены, исчезли торговые ряды, гостиные дворы, тогдашние административные здания и учреждения, хотя расположение улиц, общая планировка этой древнейшей части Астрахани — все те же. Сохранился величественный белокаменный кремль. Это мощное военно-оборонительное сооружение, которое соперничало с Московским и Смоленским кремлями, — свидетель самых ярких и блестящих побед Степана Разина и его сподвижников, безмолвный очевидец триумфа и падения славной вольницы. К чести местных краеведов нужно сказать, что в Астраханском государственном музее-заповеднике разинская страница истории города представлена бережно и с любовью. Сейчас стараниями энтузиастов, ревнителей астраханской старины на повестке дня стоит вопрос о сооружении в городе памятника Разину. Уже есть выставленный на всеобщее обозрение его проект.

Нижнее течение Волги — одно из основных мест действия крестьянской войны. Экскурсоводы показывают пассажирам живописные волжские берега, старинные города Черный и Красный Яры (в XVII в. — деревянно-земляные крепости), мимо которых более 300 лет назад шли разинские струги. Много связанных с Разиным памятных мест от Волгограда до Камышина и от Камышина до Саратова. Это так называемые Разинские горы выше Дубовки и гора Дурман, где, по преданию, были сторожевые посты повстанцев, это цепочка сел Галка, Щербаковка, Даниловка, мимо которых водная гладь ведет к одному из нескольких, известных на Волге, утесов Разина.

Без Разина трудно представить себе песенную историю России. Во все русские песенники непременно входит что-нибудь из разинского цикла. Куйбышевским книжным издательством выпущен один подарочный сборник народных песен о Степане Разине[388]. Не раз по многочисленным просьбам читателей в популярной рубрике «Любимая песня» публиковала песни о волжском бунтаре, полный текст которых известен лишь узкому кругу любителей, газета «Советская Россия».

Остается только сожалеть, что в Жигулях в свое время на гравий и щебень пошел утес, известный из песни о Степане Разине. Это был естественный памятник ему.

Представляется, что в Москве и других местах, имеющих историческую связь с именем вождя крупнейшего народного восстания, — на Каспии и на Дону, в Астрахани и в Волгограде, Саратове и Ульяновске — памятник или хотя бы мемориальная доска С. Т. Разину должны стать данью великой народной любви. Пора вернуть подобающий вид Ромадановским палатам — памятнику культуры XVII в., связанному с именами крупных исторических личностей, в том числе и Степана Разина. Ныне это историческое здание приспособлено под один из складов г. Курска.

В Москве по инициативе трудового коллектива Второго Государственного подшипникового завода предложено установить памятный знак С. Т. Разину на территории Центрального парка культуры и отдыха им. Горького. Наиболее велика вероятность, что именно здесь, у Калужских ворот, за Земляным валом, в третьей части четвертого квартала находившегося в этом месте ранее Басурманского, или Татарского, кладбища покоятся останки вождя крестьянской войны. В настоящее, время по эскизу инженера И. Чичерина и художника А. Сольдау изготовлена модель этого памятного знака.

Но не все сегодня считают, что Степан Разин заслуживает доброй памяти. Одни видят в нем предтечу и провозвестника эпохи братоубийственной гражданской войны, кровопролития и репрессий — страшного периода, из которого мы вышли с такими ужасными потерями. Для других он — лишь носитель разрушительного начала, низвержения общечеловеческих идеалов и христианской морали. Есть, конечно, и просто безразличные как к Разину, так и ко всему нашему прошлому люди. Но, как бы то ни было, закрывать глаза на то, что ореол Степана Разина как всенародного любимца сегодня заметно померк, потускнел, не приходится.

Проект памятного знака С. Т. Разину в Москве

Да, Разин — это вовсе не ходячая добродетель, не христианский мученик, не поборник гуманизма. Он суров, жесток, непреклонен. И ни к чему распространять на него чуждые ему качества личности. Он таков, каким был человек в его времена. С какой стороны ни подходи к нему, он еще далек от того, что Гегель называл «проникновенностью».