ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ - Г. Курганов

Все духовные лица, не исключая и высших церковных иерархов, должны будут предстать перед судом концлагерников за их оппозицию программе освобождения России, организуемой ВРЭС. Конечно, при условии успеха этой организации и намечаемой им программы. Судьи суда концлагерников будут назубок знать каждую строку этой книги и многих последующих за этой книг, написаных на тему организации активной группы во всеэмигрантском масштабе. Может быть и суд-то будет называться как-нибудь иначе, но он непременно будет и эмигрантов к ответу призовет. Это, конечно, в случае освобождения России силами русских эмигрантов. Даже, если Россия будет освобождена при помощи иностранной интервенции, то и тогда возвратившиеся эмигранты будут иметь тысячи упреков за то, что не смогли организовать двухмиллионную эмиграцию для освобождения России; за то, что сотни разных затхлых и гнилых горе-организаций, объединений, ссорились друг с другом, «брали друг друга за горлянку» и душили одна группа другую. Напрасно многие читатели этой книги будут думать, что только те россияне подъяремной России будут обвинять эмигрантов в бездействии, кто прочтет эту книгу. Любой интеллигент коммунистической вотчины и без этой книги скажет любому эмигранту, какую общеэмигрантскую организацию (из двух миллионов эмигрантов) надо было строить для освобождения России без малейшего промаха и с расчетом на полный успех. Не только из двух миллионов эмигрантов, но, даже, из 50 000!!

Теперь о русском эмигрантском «пшике». О пшике есть анекдот. Один незадачливый портной задался целью узнать, что получится из иглы, если ее плавить в плавильном тигле довольно продолжительное время. Стал плавить иглу. Игла постепенно расплавлялась и, в конце концов, от иглы осталась малюсенькая крупинка. Еще один момент и послышался звук «пшик» и иглы не стало. Вторая русская эмиграция, насчитывавшая когда-то около двух миллионов душ расплавилась как игла легендарного портного и от всей этой больше чем миллионной громады (по скромному исчислению) остался только один «пшик».

Так называемые лидеры русской эмиграции были лишь абалдуями с Расторгуевой улицы, двуногой, безрогой, безмозглой скотиной. Ни одному из них, видимо, не приходила в дурную голову мысль: кто должен создавать единую, активную, всесильную и единодушную организацию: несчастные страдальцы подъяремной России или мы — двухмиллионная эмиграция.

Ясно как день, что под властью изуверов-коммунистов никакой активной организации создать нельзя, значит, ответ напрашивается сам собой — только эмиграция может и должна создать эту общеэмигрантскую организацию. Повторим еще раз великое изречение писателя В. В. Шульгина: «Если вы стоите перед каменной стеной и напрягаете мысль к отысканию дыры в этой стене, то дыра непременно найдется». Иначе говоря, нет на свете такой каменной стены, в которой не мог бы пробить брешь таран человеческой мысли. Кто имеет уши слышать — да слышит!

Третья эмиграция, современные Ди-Пи, ясно видит, что вследствие несообразительности и головотяпства горе-вождей второй эмиграции, эта последняя растаяла как снежный ком и превратилась в «пшик»! Страницы этой книги вовремя призывают третью эмиграцию и остатки второй не идти по гибельному пути эмиграции после первой мировой войны. ВРЭС призывает всех Ди-Пи и всех эмигрантов россиян вообще присоединиться к ВРЭС и всеми мерами и средствами создавать сильнейшую организацию во всей истории русской эмиграции. В единении сила, а также много силы в правильной организации и в действии, действии, действии…

(Прим Столешникова Мне это, один к одному, напоминает собрание организации «Меча и Орала» в «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова: «В каком полку служили? – Действовать…действовать….действовать. Перед вами особа приближённая к императору…Гигант мысли и отец русской демократии – Ипполит Матвеевич (!) Воробьянинов!» Между прочим, «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок» переведены на английский язык и перевод отличный, но никто его не знает. Прекрасно использовать для изучения английского языка. Но «КиК» могли бы прочесть и на русском.).

* * *

В № 78 газеты «Голос России» в статье «Тоска по творчеству» Бор. Солоневич писал: «Будучи оторванными от родины, мы брошены в новые условия и томимся здесь именно «ремесленностью своей жизни» и отсутствием элемента творчества для России.

Подавляющее большинство белой эмиграции похоже на глубоководных рыб, выброшенных в мелкую мутную лужицу европейского прозябания. Отсюда и целый ряд психических болезней, разъедающих нашу эмиграцию. Мы все не на своей полочке … И мы томимся по настоящему делу, а настоящее дело для всех нас — это только дело, связанное с творчеством для России…

Наша задача найти что-нибудь, чтобы поддержать душу человека, чтобы поддержать в нем внутреннее уважение к самому себе, ощущение нужности его для грядущей борьбы».

В номере от 26. 10. 1937 г. газеты «Голос России» в передовице, названной «Эволюция и Нормализация» Ив. Солоневич писал: «Весьма интеллигентная часть нашего зарубежья занимается всякого рода историческими изысканиями. Для людей, ничем толковым не занятых, эти изыскания очень пользительны — вот вроде крестословиц или собирания старых почтовых марок. В Советской России жрать нечего».

Отвечая И. Л. Солоневичу, Г. С. Курганов в своем блокноте пишет: «Почтеннейший И. Л. Солоневич языком свойственным ему одному, острым как бритва и тяжелым как обух, безапелляционно отвергает полезность занятия историческими изысканиями». Дальше Г. С. Курганов замечает, что при известных условиях занятие историческими изысканиями приносит всемерную пользу. Автор заметок указывает, что многолетнее изучение трудов многих историков великих держав и их политиков привело прямо к написанию этой книги, а в дальнейшем из трудов Г. С. Курганова будет составлен многотомник, густо документированный и могущий в будущем служить путеводной звездой для русских историков и политических деятелей. (И где этот многотомник? Прим. Стол.) Однако и Г. С. Курганов вполне соглашается с И. Л. Солоневичем, что теперь, при всеобщем неслыханном в истории страдании населения подъяремной России, при всеобщем голоде и море там и при гибели миллионов в концлагерях, занятие ученых эмигрантиков историческими изысканиями по меньшей мере несвоевременно. Косвенно И. Л. Солоневич намекнул на своевременность создания всеэмигрант-ской активной организации типа ВРЭС.

Процитированная здесь статья Бор. Солоневича, в главной ее части, трактует о том, что настоящее дело для эмигрантов — это только дело, связанное с творчеством для России. Можно интуитивно почувствовать, что почтенный автор прямо говорит о создании активной всеэмигрантской организации.

Дальше в этой же статье Бор. Солоневич продолжает: «Кто из нас штабс-капитанов не знает, насколько слабы его политические познания» — увещевает он.

Еще далее он призывает к работе среди молодёжи и пишет: «Подберите эту молодежь, научите ее любви к России, расскажите ей о красочных кусочках истории нашей родины, нарисуйте им случаи из героической гражданской войны, покажите карту страны. Расскажите девчатам о России и о войнах, о боях и ранах, о деле женщины в бою, о неизбежности страданий и крови, о долге русской женщины помочь мужчинам в их борьбе за Россию».

Признавая правильность и своевременность нападок И. Л. Солоневича на бездельников-эмигрантов, занимающихся историческими изысканиями в то время, когда по его фигуральному выражению «в Советской России жрать нечего», организаторы ВРЭС запретят своим членам заниматься пустыми занятиями вроде решения крестословиц, коллекционирования почтовых марок, игру в карты, шашки и, даже, шахматы и кое-что еще. Всем вступившим в члены ВРЭС будет разрешено смотреть телевизор только не более одного часа в день. Это касательно рядовых членов. Всем административным лицам будет запрещено, далее, иметь телевизор у себя в доме. Уже было сказано, что ВРЭС будет неукоснительно придерживаться великого изречения маршала Фоша: «Всякая минута, потраченная на бездельничанье в эту страдную пору, должна считаться украденной у родины. Всякому члену ВРЭС, решившему не пользоваться, даже, одним разрешенным часом пользования телевизором, будет выдаваться премия.

Вместо бездельничанья, упомянутого выше, ВРЭС намечает широкую программу чтения полезных и научных книг. Для людей более старшего возраста чтение книг о здоровьи, диете, правильном питании и лечении различных болезней принесет невероятно большую пользу: многие смогут удлинить свою жизнь на 30—40 лет и быть свободными от болезней в последнюю четверть их жизни. Другие будут читать теорию того ремесла, искусства, профессии, что-ли, практику которых они изучают в течение дня. ВРЭС обращается ко всем русским зарубежным книгочеям составить списки книг для патриотического воспитания членов ВРЭС. В списке должно быть не больше 20—25 книг. Таких списков может быть много. Самые важные и нужные книги должны составить список № 1, за ним второй и т. д.