Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций - Татьяна Мансурова

Все эти размышления позволяют высказать следующую гипотезу. В древней мифологии широко использовалась тема борьбы героя с огнедышащим змеем-драконом. В такую форму могли облекаться, в частности, преломленные в народной фантазии представления о непонятных, пугающих природных явлениях, будь то гроза, комета или шаровая молния. В результате у многих народов возник традиционный образ дракона – охранителя вод и хозяина природных стихий. В мифологии же славян, столкнувшихся в период монгольского нашествия с загадочным и страшным огненным оружием, эта традиционная тема получила совершенно иной поворот. Змей Горыныч стал олицетворением такого оружия, превратился в метафорический образ артиллерийского обстрела.

Шелк придумали индийцы?

Американские археологи из Гарварда и Висконсина могут лишить китайцев звания первооткрывателей шелка. Они нашли в бусинах из развалин древнейших городов Индии шелковые нити, сделанные по оригинальной технологии. Правда, надо иметь в виду, что индийская нить более грубая и ее «автор» – не тутовый шелкопряд.

Китайская цивилизация подарила Западу порох, фарфор, фейерверк, компас. То же случилось и с секретом шелка, выкраденным в VI веке для византийского императора. А теперь, почти полторы тысячи лет спустя, ученые хотят лишить китайскую цивилизацию права называться единственными изобретателями шелка. Новым «правообладателем» может стать не менее древняя цивилизация – индская, простиравшаяся от Гималаев до океанского побережья и существовавшая с 3-го по 2-е тысячелетие до н. э.

Тайна индских городов

Знакомство ученых с этой цивилизацией началось в 20-х годах прошлого века с момента обнаружения руин городов Хараппа и Мохенджо-Даро. Судя по находкам, индская культура не уступала по своему уровню развития египетской, шумерской и аравийской цивилизациям. Как недавно было выяснено, в отверстиях бронзовых и хлоритных бусин, обнаруженных в городах Хараппа и Чанударо, сохранились кусочки шелковых нитей, идеально подходящих для производства ожерелий, благодаря своей прочности при небольшой толщине.

Конечно, нити не отличительная привилегия тутового шелкопряда Bombyx mori. Их способны производить даже колонии муравьев или пчел. Зато, как считалось ранее, китайцы первыми смогли «приручить» гусениц шелкопряда, а также должным образом обработать их продукцию.

Нити, вместе с бусами украшавшие шеи индских красавиц почти пять тысяч лет назад, немного отличались от «китайского» шелка: на них оказались следы клея серицина, необходимого для скрепления кокона. Китайцы избавлялись от него, вымачивая коконы в слабом щелочном растворе. И если этот секрет, судя по всему, не был известен индусам, то их дружба «с шелковыми гусеницами» была начата где-то на тысячу лет раньше, чем в Поднебесной.

Не плагиат!

В любом случае китайцев нельзя обвинить в плагиате. Ученые смогли восстановить «биологических родителей» нитей, найденных в Хараппе и Чанударо. Ими стали не серые невзрачные мотыльки Bombyx, а роскошные павлиноглазки Antheraea assamensis и A. mylitta. Третьим «родителем», как подозревают ученые, стала гусеница Philosamia spp., которая всегда делает отверстие, еще заматываясь в кокон, отчего нити становятся более толстыми и короткими.

Американские исследователи полагают, что благодаря их открытию теперь можно объяснить загадочные случаи находки шелка в кельтских поселениях VIII века до н. э. (при том, что Великий шелковый путь был проложен через Фергану лишь пять веков спустя). Возможно, кельты просто оказались хорошими учениками своих изобретательных соседей.

Погребенная заживо: возвращение

Такая изящная и хрупкая фигура и миловидная внешность, несомненно, привлекли бы внимание противоположного пола и в наши дни. Глядя на эту девушку, трудно поверить, что она жила полторы тысячи лет назад. Древней кореянке было всего шестнадцать лет, когда ее похоронили заживо…

В декабре 2007 года специалисты Национального исследовательского института культурного наследия Южной Кореи в захоронении на территории южнокорейского уезда Чханнен (провинция Кенсан-Намдо) обнаружили полностью сохранившийся скелет девушки. Там лежали также останки еще трех человек, но они сохранились гораздо хуже. Еще до ученых погребение успели «исследовать» грабители.

Археологи пришли к выводу, что эти четыре человека сопровождали в загробный мир своего господина, останки которого исследователи так и не нашли.

Чудеса – дело современных технологий

Было решено попробовать при помощи современных технологий восстановить внешний облик неизвестной, поскольку ее останки оказались в наилучшей сохранности. Эта кропотливая работа заняла два года, и вот в конце ноября 2009 года в Национальном музее Кореи состоялась официальная презентация их работы – посетители смогли увидеть, как выглядела девушка, память о которой уже давно умерла. Ученые создали полноразмерную модель, которая теперь была продемонстрирована публике.

«Из-за особенности почвы в Корее мы редко находим скелеты людей того времени в таком хорошем состоянии. Раньше специалисты уже пытались проводить реконструкцию древних людей, однако большая часть их работы базировалась на воображении, а не на конкретных данных. В нашем же случае мы опирались на точные медицинские сведения и статистику», – говорит Ли Сонь-чун, один из исследователей Института культурного наследия.

Для реконструкции внешнего облика они привлекли самых разных специалистов – археологов, судебных медиков, анатомов, генетиков, химиков. Ли добавил, что впервые в Корее в работе археологов принимали участие судебные медики из Национального института научных исследований.

Как она выглядела?

Шестнадцатилетняя кореянка жила в начале VI века (то есть во времена племенного союза Кая (42—562) – ее возраст ученые сумели определить по зубам. Она имела длинную шею и довольно короткие руки с длинными пальцами. У нее было широкое лицо с тонкими чертами и небольшим округлым подбородком.

Талия девушки составляла 55 сантиметров, а рост – 150 сантиметров. Кроме того, антропологи выяснили, что девушка много времени проводила на коленях и должна была что-то постоянно «разрезать» зубами. В ушах у нее были золотые серьги – скорее всего, она была служанкой, а не рабыней. Но это не спасло ее от печальной участи – быть похороненной заживо, чтобы и после смерти прислуживать своим хозяевам.

Немного истории: от Пенхана к Кая

Как говорилось выше, скелет девушки был обнаружен в провинции Кенсан-Намдо, на юго-востоке Южной Кореи. В начале прошлого тысячелетия эта территория находилась под властью союза (конфедерации) корейских племен в бассейне реки Нактонган. В разных источниках название данного союза может записываться как Кая, Карак, Кара, Куя или Карян. Об истории древней Кореи известно мало, сведения эти противоречивы, да и представлены в основном старинными китайскими и японскими хрониками.

Исторически Кая выросла из союза двенадцати племен, известного как Пенхан. Эти племена объединились в шесть государств, сосредоточенных вокруг Кымгван Кая. Согласно археологическим и историческим свидетельствам, переход от Пенхана к Кая произошел в конце III века.

В ту эпоху южную часть Корейского полуострова населяло около 78 родоплеменных групп и союзов, объединенных в три объединения Махан, Чинхан и Пенхан (Пенчин), которые испытывали влияние Китая. Местная родоплеменная знать уже знала правила китайского этикета, многие получали титулы от китайских правителей. Использовалась китайская одежда и многие предметы быта. Многие местные вожди переходили на службу к китайцам. Но в отдаленных местах и в среде простого народа китайского влияния не наблюдалось.

Расположенный в нижнем течении реки Нактонган союз Кая являлся равнинным регионом с доступом к морю, что определило его статус как торгового перевала на пути следования товаров с Корейского полуострова в Японию и Китай. Кроме того, жители Кая занимались рыболовством, сельским хозяйством и производством железа, изделия из которого были главным предметом экспорта.

Различные исторические источники указывают на различное количество составных частей Кая. К примеру, в хронике «Коре Саряк» перечислены пять: Кымгван Кая, Корен Кая, Пихва Кая, Ара Кая и Сонсан Кая.

Главным городом конфедерации был современный город Кимхэ. К рубежу V—VI веков центр союза перемещается в Тэкая (район современного уезда Корен). Тэкая в 562 году был завоеван набиравшим силу государством Силла.

Конфедерация поддерживала близкие связи с королями острова Кюсю в Японии. Согласно японской хронике «Нихон секи», союз Кая был колонией или данником японского царства Ва. Однако большинство корейских источников отрицают такой порядок взаимоотношений между двумя регионами, часто отводя Кая (до его распада) роль данника Пэкче – одного из трех древних корейских королевств.