Продажная история. «Паленые» мифы о России - Юрий Нерсесов

Больше всего люди удивляются, когда узнают, что штрафбаты придумал не Сталин. «Исправительные части» появились в бундесвере еще в 1936 году.

Там же

Недавно смотрел фильм «Брестская крепость». Хороший, правильный фильм. Но даже в нем почему-то постеснялись показать истинный героизм наших солдат: главного героя — майора Фомина — немцы месяц не могли «выковырять» из крепости.

Из интервью газете «Красная Звезда», 4 февраля 2011 года

Ошибиться может всякий. Я сам в одной из работ, описывая операцию британского флота по уничтожению линкора «Бисмарк», в описании первого боя вместо английского линкора «Принс оф Уэллс» упомянул однотипный «Кинг Джордж V», в чем глубоко раскаиваюсь, хотя человек неостепененный. Но перед нами целый доктор наук, хотя и обвиняемый в плагиате части своей диссертации, но все равно претендующий на историческое просвещение миллионов соплеменников! Когда такой человек на голубом глазу заявляет о бундесвере (то есть вооруженных силах послевоенной ФРГ) применительно к 1936 году и тут же смешивает в одного человека героев обороны Брестской крепости — полкового комиссар Евсея Фомина и майора Петра Гаврилова, — возникает две гипотезы. Либо перед нами классический невежда, типа анекдотического чукчи, с удивлением узнавшего в Москве, что Маркс и Энгельс не муж и жена, а Слава КПСС вообще не человек. Либо Мединскому глубоко наплевать на то, что выходит от его имени, и он просто зашибает копейку на трудах небольшой стаи литературных негров.

Александр Дугин,

лидер Международного евразийского движения, публицист

Независимую Албанию создал православный епископ

По расселению албанцев проходила традиционная граница между византийским и католическим миром. У этого народа существует четыре конфессии — албанцы-сунниты (отуреченные албанцы), албанцы-бекташи (члены суфийской организации, имеющей, как в некоторых исключительных случаях, родовой, а не только инициатический характер), албанцы-католики и албанцы-православные. Несмотря на то что православные албанцы составляют меньшинство, именно эта группа стояла в центре национально-освободительной борьбы, и независимое государство Албания возникло благодаря православному епископу Фан Ноли, который и стал первым албанским правителем в 1918 году. Фан Ноли был однозначным сторонником России, и Русское Православие активно поддерживало его во всех начинаниях. Православные албанцы объединили под своим контролем всю нацию независимо от конфессии, но их главными противниками и соперниками были даже не столько католики, сколько греческий православный клир, традиционно укорененный в Албании! И снова на примере Албании мы сталкиваемся с геополитическим дуализмом в пост-византийском православном мире, где противостоят геополитические интересы Греческой и Русской Церквей. Фан Ноли сохранил свою прорусскую ориентацию и после Октябрьской революции, за что и был свергнут Ахмедом Зогом, будущим королем Албании.

«Основы геополитики»

Независимое государство Албания было провозглашено 28 ноября 1912 года, когда основатель Албанской православной церкви Теофан (Фан) Стилиан Ноли только что окончил Гарвардский университет в США и перебрался в Европу. На родину он приехал лишь в 1913 году, но ни тогда, ни в 1918 году молодой священник не мог даже и думать о руководстве страной, как, впрочем, и другие православные албанцы. Находясь под влиянием лояльной к турецкому султану Константинопольской патриархии, многие местные священнослужители (особенно греческого происхождения) прохладно относились к албанскому национальному движению и провозгласившего себя главой национальной церкви в американской эмиграции Фана Ноли считали опасным диссидентом. Свою многочисленную паству они ориентировали на сотрудничество с турецкими властями, что препятствовало ее участию в борьбе за независимость.

Мусульмане (разбавленные влиятельными на севере страны католиками) преобладали среди рядовых сторонников независимости. После свержения султана Абдул Хамида II революционерами-младотурками к национальному движению стали открыто примыкать крупные османские сановники албанского происхождения, естественно, также являвшиеся мусульманами — у представителей иных верований шансов на карьеру в мусульманской империи было немного. Первым главой независимой Албании стал отставной губернатор Исмаил Кемаль-бей, против которого выступил бывший турецкий генерал Эсад-паша Топтани. Кратковременное правление пытавшегося опереться на католиков германского князя Вильгельма Вида сменилось полной анархией, сопровождавшейся вторжением в страну войск соседних держав Роль православных албанцев была настолько мала, что даже единоверческая Сербия, пытавшаяся превратить Албанию в своего вассала, предпочла договариваться не с ними, а с мусульманином Эсадом-пашой.

Звездный час Фана Ноли настал лишь после завершения Первой мировой войны, убийства Эсада-паши лидером албанских демократов учителем Авни Рустеми и ухода из страны иностранных войск. После того как застрелили самого Рустеми, избранный до этого депутатом парламента Фан Ноли произнес на его похоронах пылкую речь, и в стране началась революция, 17 июля 1924 года Ноли неожиданно оказался во главе государства. Никакой реальной поддержки полуразгромленная большевиками Русская Православная Церковь, естественно, ему не оказывала и не могла оказать.

Однако пламенный проповедник, вдохновенный поэт и знаток 13 языков оказался никудышным политиком, а установление дипломатических отношений с Советским Союзом дало повод врагам объявить его скрытым большевиком. Уже через полгода после прихода Ноли к власти отряды одного из его предшественников, полковника Ахмеда Зогу (фамилия не склоняется), вторглись в страну с территории Югославии и свергли премьера-епископа. По иронии судьбы, ударной силой армии Зогу стали православные русские белогвардейцы. Ноли пришлось сбежать сначала в Италию, а затем в США, где он и умер в 1965 году. Епископ так и не узнал, что в далекой Москве уже сосет пустышку и пачкает пеленки маленький Саша Дугин, который посмертно сделает его основателем независимой Албании и увеличит срок его премьерства в 12 раз.

* * * Греция возникла вокруг Пелопоннеса и Морей

В этот период сформировались политико-идеологические концепции Великой Греции (или Великой Идеи, Megale idea), Великой Болгарии, Великой Сербии («начертанье»), Великой Румынии и т. д. Сторонники Великой Греции стремились к полному отвоевыванию греческих территорий у турков и воссозданию «Новой Византии», восстановлению царской власти и возврату Константинопольского патриарха к его главенствующей роли во всем православном мире. Вследствие ожесточенной борьбы и национального восстания греки смогли отвоевать себе в 1830 году небольшое независимое государство вокруг Пелопонеса и Морей, которое после Балканских войн в 1913 году фактически удвоило свою территорию.

Там же

Проезжая вдоль Невы на конгресс фантастов «Странник», знаменитый американский писатель Роберт Шекли обратил внимание на старинный корабль у берега. «Потемкин!» — с пониманием указал на него живой классик. «Ноу, «Аврора»!» — ответили ему. Мистер Шекли погрузился в глубокие размышления, а затем с сомнением спросил: не в этом ли городе произошла революция? Услышав положительный ответ, задумался еще больше и стал выяснять, не имела ли тут место блокада. Когда оказалась, что и блокада была, американский гость радостно сообщил: «Я понял, Ленинград и Санкт-Петербург — одно и то же!»

Господин Дугин разбирается в греческих реалиях куда хуже, чем Шекли в российских. Он так и не выучил, что Пелопоннес (с двумя «н») и Морея — это два названия одного и того же полуострова, расположенного на юге Греции. Согласно Гомеру, именно здесь троянский бабник Парис соблазнил жену царя Спарты Менелая, после чего тот, объединившись с царствующим в соседних Микенах братом Агамемноном и другими греческими монархами, пошел осаждать Трою. В 1830 году Пелопоннес действительно вошел в состав освободившейся от турок Греции, но, кроме него, в ее составе оказались полуостров Аттика, остров Эвбея и ряд других территорий. Об этом можно прочесть в любой энциклопедии, но Дугин у нас, подобно анекдотическому жителю российского Севера, не читатель, а писатель.

Елена Чудинова,

писатель

Гитлер подарил Косово королю Албании

Баязид шел смертоносней чумы, а на пепелищах селились по его следам мусульмане-албанцы. Пять сотен лет под Османской империей! Вы не знали, каким проклятьем была Османская империя, вы не знали, сколько сербской крови пролилось ради победы над нею. Меньше тридцати лет, как на берега Ситницы вернулись сербы, и вновь изгнание. Новым Баязидом оказался Адольф Гитлер, что же вы, гуманные европейцы, забыли об этом? Кто из вас, рукоплещущих бомбежкам Белграда, хотя бы слышал в школе, что не кто иной, как Гитлер, свергнув серба Петра II, швырнул Косово, как подачку, албанцу Зогу I? И за новым Баязидом сербских земель снова шли албанцы, как учуявшие трупную поживу гиены, снова селились в опустевших домах, снова пожинали урожай сербских полей.