Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Новый опыт жизни - Александр Пинт

Новый опыт жизни - Александр Пинт

Читать онлайн Новый опыт жизни - Александр Пинт

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 60
Перейти на страницу:

— Давайте продолжим наш разговор о двух сторонах взаимодействия — об «отдавании» и принятии. Обе стороны одинаково важны. Мы больше говорим о первом, потому что большинство людей имеют тенденцию больше брать, чем отдавать. Поэтому нам приходится говорить больше об этой стороне, хотя это не значит, что она более важна. Важно и то, и другое. Но если мы будем столь же озабочены тем, как нам больше дать кому-то, то опять можем делать это механистически. Вы можете начать, например, раздавать милостыню всякому нищему, а их сейчас много. Но если делать это механистически, вы станете усиливать неосознанность в себе и в тех, кому даете. Вы даете милостыню, а куда ее тратят? Не поощряете ли вы эти механистические привычки того, кому даете? Происходит ли у вас с ним гармоничный взаимообмен? Ответить на данные вопросы вы сможете, только если чувствуете то, что происходит между вами. А для этого нужно пребывать в осознанном состоянии. Вы увидите, что нередко дать или взять надо не то, что вас просят, а нечто другое. Но такое понимание ситуации приходит как результат понимания себя и тех законов, о которых мы говорим. Ведь большинство из вас неоднократно видели, что приходящие сюда люди часто заблуждаются по поводу того, что им действительно надо. Значит, сначала надо выяснить, что же на самом деле хочет человек, и только потом дать ему это. Надо очень хорошо чувствовать суть человека, то состояние, в котором он сейчас находится, те ловушки, в которые он попал. Очень редко люди просят то, что им нужно — Любви и Осознания. Они просят чего-то совершенно другого: "Дай нам еще знаний. Дай нам готовое решение проблемы". Разбираясь в том, что же важно для вас, вы лучше поймете и то, что нужно другим.

— Недавно я обнаружила, что поддаюсь влиянию других людей. Мне кажется, я повторяю кого-то, но при этом понимаю, что все мы устроены одинаково и наши проявления тоже могут совпадать. Но сейчас я просто не могу самовыражаться, потому что мне кажется, что я повторяю вас или еще кого-то.

— На пути познания себя возникают две тенденции. Первая — я никому подражать не буду. В результате человек замыкается в себя и в конечном счете становится очень замкнутой, жесткой структурой. И при этом пытается постоянно показывать свое отличие от других. На самом деле он показывает и демонстрирует только одно качество — отрицание. Таким образом, он пытается все время показать свое отличие от других. Но в чем это отличие, не понятно ни ему, ни другим. Такова одна крайность. Вторая и противоположная тенденция — полностью становиться тем, с кем общаешься. Другая крайность. Но к чему мы идем? К пониманию того, что мы есть. Я есть ты. Я есть Надя. Я есть Лариса. Я есть все здесь присутствующие. И все те, с кем я соприкасаюсь. И все те, с кем я физически не соприкасаюсь. Как же это все уместить в себе? В Эго-личности это никак не умещается. Эго стремится отстаивать свои границы. Но выйдя за пределы Эго, мы сможем себя почувствовать единым со всем человечеством и всем сущим.

— А как же те две крайности, которые мы рассматривали?

— Они отражают двойственность пути движения к осознанию своего единства со всем, что есть. Если я не научился осознавать себя как нечто отделенное, индивидуальное, меня захлестнет опыт других людей, и я в нем потеряюсь. Я перестану существовать как нечто индивидуальное. Замкнувшись в себе, я не смогу впустить чужой опыт. Нужно прожить и то и другое, а затем, соединив их в себе, выйти на следующий уровень, где нет двойственности. В зависимости от накопленного вами опыта проживания этих двух тенденций я предлагаю одним из вас усилить одну тенденцию, а другим — другую. В частности, тебе нужно усилить тенденцию осознания себя как индивидуальности, потому что тенденция растворяться в других у тебя и так достаточно усилена и проявлена. Кому-то надо усилить другую тенденцию. Усилить тенденцию растворения себя в других. Поэтому, как видите, нет единых рекомендаций для всех. Все зависит от того состояния, в котором сейчас находится данный человек. И помните: соединение со всем сущим происходит в сердце. Только через сердечный центр мы можем чувствовать единство всего, что есть, — Единого Творца.

Потерять себя в Любви — великое благо. Потерять себя в мыслях — ужасно

— В глубине сердца нет страха раствориться в другом человеке и потерять себя. Такой вопрос там просто не возникнет. Я могу любить и этого, и того, и другого, я могу любить всех, от чего сердцу становится только радостнее. Обусловленному уму — нет. При этом ум в целом может иметь разное развитие. Кто-то услышал две новые мысли, и его ум одурел от напряжения. У него уже голова болит, потому что он никак не может совместить их с одной мыслью, которая у него была прежде. Поэтому интеллект надо развивать. Это расширяет границы его обусловленности. Но почувствовать взаимосвязь всего со всем ты можешь только сердцем. Именно в эмоциональном центре возможно соединение всех противоречий, возникающих в уме. Но сможешь ли ты выразить свое новое понимание и видение в соответствующих им образах и мыслях, во многом зависит от уровня твоего интеллекта. Есть просветленные, которые вошли в высший эмоциональный центр и прочувствовали связь всего со всем. Они поют песню благодарности Богу, но ничего членораздельного сказать не могут. Были и есть такие. Для них выразить в словах то, что они чувствуют, трудно.

Чтобы что-то выразить ясно и понятно людям данной культуры, данного уровня интеллекта, ты должен хорошо понимать их систему представлений, а для этого у тебя должен быть хорошо развит интеллект. Ты должен войти в их систему представлений, понять ее и на основе понимания излагать те новые вещи, которые хочешь им передать. Ты можешь их просто любить. И это уже колоссально много. Но если ты хочешь им еще что-то объяснять на уровне ума, тебе нужен развитый интеллект. Опять повторю: нужно больше быть в сердце, но при этом продолжать развивать свой интеллект. Большинству людей акцент следует перенести на сердце. Знаете, потерять себя в Любви — великое благо. Потерять себя в мыслях — ужасно.

— Открыть сердце мне мешает страх сойти с ума.

— А кем порожден страх? Тем же самым обусловленным умом и ложной личностью. Это их страх перед неизвестным им чувством бесконечности. Понять другого человека можно, только прочувствовав его сердцем. А это произойдет только через принятие. И не имеет значения, какой это человек. Его система представлений может быть совершенно противоположной твоей. Например, ты говоришь: "Я — за свет", а он говорит: "Я — за тьму". Ты утверждаешь: "Я — за Бога", а он: "А я — за дьявола". Ну и что? Это просто его система представлений, его затмение, заблуждение, с твоей точки зрения. Умом ты не можешь принять данного человека, потому что: "Как же так: он — за тьму, а я — за свет?" Но сердцем ты можешь его принять и полюбить независимо от того, за кого он и что он. И тем самым ты интегрируешь в себя свой собственный аспект, потому что ТЫ ЕСТЬ ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ.

Если ты действительно хочешь расширения сознания, то включай в свое сердце всех, независимо от того, кто они и что они. Это и есть та самая Необусловленная Любовь. Концепция добра и зла лишь один из возможных вариантов мировосприятия, разделяющая концепция. Добром люди называют то, к чему стремятся сами, а злом то, что противоположно этому. Они любят добро и ненавидят зло. Таким образом, такое мировосприятие порождает и поддерживает ненависть.

— А можно назвать осознание сердцем?

— Осознание — ясное видение того, что есть. Но все, что есть, воспринимается человеком через его психические центры. Мы можем вывести на экран своего сознания то, что чувствуем, думаем, делаем. Поэтому свести сознание только к чувствам неверно, только к мыслям — тоже неверно, только к поступкам — опять же неверно.

— Я попыталась прочувствовать всех, кто здесь находится. Вы мне показались трансформаторной будкой с огромным количеством изолированных внешних проводов.

— Почему они изолированы?

— Потому что здесь другая частота вибраций. В трансформаторной будке токи очень высокой частоты.

— Если мы берем разные уровни сознания, характеризующиеся разной частотой вибрации, то с более высокой частоты, трансформировав ее, можно входить в менее высокую частоту, но с более низкой нельзя входить в более высокую. Доступ имеется сверху вниз (помним об обусловленности верха и низа), а снизу вверх доступа нет. Как мне кажется, она имеет в виду это.

— Да. Потом я увидела свое тело, подсоединенное к проводам.

— Основная наша задача — повышение частот вибраций. Устройство, которое вы видели, сделано для того, чтобы повышать частоту вибраций тех, кто подключен к нему. Но это устройство непростое: оно должно дозировать частоту вибраций, чтобы не сгорел тот, кто к нему подключен. Подключаются только те, кто решился повысить частоты своего сознания.

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 60
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Новый опыт жизни - Александр Пинт.
Комментарии