Умное Небо - Александр Мень

Храни Вас Бог

 Ваш пр. А. Мень  ----------------- 

======================================

11/IV 82

Дорогой о. А.!

Как всегда — только опустила Вам свое последнее письмо, как получила Ваше, за которое огромное спасибо. Отвечу попозже, сейчас кое о чем из того, что — так многое надо и хочется Вам сказать. Сестра благодарит за привет и молитву. К сожалению, мне за весь Пост не удалось ни разу причаститься — ведь я одна ездить больше не могу, — после той неудачной поездки до Великого Поста у нас с Халимой была возможность только на 1-ой неделе — по разным причинам мы можем только по субботам — она работала, потом на 5-ой и на 6-ой (ведь 2, 3, и 4 — столы!) — заболел ее отец, и она исчезла с моего горизонта. Но я думаю, что для нас с ней не так важно именно в В. П. — сделаем это, даст Бог, после Пасхи.

А теперь совсем о другом: знаете ли Вы что-либо об Ел. Ив.? Я с ней перекидываюсь время от времени письмами и в курсе ее дел, вернее  —  ее болезней, уму не постижимых! Началось еще много лет назад — она взялась после моего посещения ее знакомой врача иглоукалывательн., лечить заочно у этой последней мою лицевую невралгию, и после каждого моего письма о моем состоянии — делала по 6 этажей + 6 этажей, докладывая ей обо мне, и как она считает — от этого заболели ноги (она сама так говорит). А я этим не только не мучаюсь — наверное, это мой большой грех, но еще думаю — не я, так кто-нибудь другой был бы причиной ее болезни. Ужас!!! Дошло до того (уже после выхода на пенсию — когда она все продолжает усиленно работать, не одно так другое, и не теряет духовной бодрости, говоря, что Христос страдал еще больше), что каждый шаг — как нож! А недавно она упала, сломала ребро, потом осложнение — кровоизлияние в желудок, он отказался работать, голодала, ночи напролет не спала и т.д. и т.п. Что это такое? Для меня какая-то загадка, и м. б. действительно где-то моя вина?!!

Очень для меня важно, что И. был у Вас. Теперь он начинает и мне немного задавать вопросы — посильно отвечаю, что очень трудно. Понимаю то, что Вы о нем пишете, но объяснить ему трудно.

Спасибо за то, что пишете о К.[127] Мы с сестрой отнеслись к нему и с критикой, и с восторгом — те места, где он отходит от критики (которая запоминается, к сожалению, больше, чем места о вере и любви ко Христу) — и первое несколько обезвкушивает чтение Евангелия, хотя умом считаю, что достоверное и не достоверное — не так уж важно в общем контексте.

Давать никому не будем, только Ч. «насовсем» — он большой «книжный стяжатель!» — и отлично, конечно, разбирается. Пока все!

Храни Вас Бог.

с. И.  -------------- 

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

О болезнях Е. Ив. я знаю. Она мне пишет. Что тут поделаешь? Если она так все воспринимает, то Вы не виноваты. Может быть, ей просто хочется страдать «со смыслом» за кого-то. Это дает силы выносить боли. В страдании появляется смысл.

Рад, что Вам понравился Кюнг. О его слабых местах я писал и до сих пор считаю, что они обесценивают труд. Для новоначальных это соблазн. Не все могут понимать как Вы, что достоверность не так уж важна. Впрочем, я сам, долго изучая вопрос, не могу с ним согласиться. Во-первых, то, что нужно — донесено точно. А во-вторых, нельзя к таким спорным гипотезам относиться, как он, с детской доверчивостью. Он опирается как на догмат на одну из гипотез, далеко не общепризнанную (ее не разделяют ведущие историки). Логику его я понимаю. Он хочет сохранить дух Евангелия, уступив всюду, где только можно. Но «уступать» следует там, где есть бесспорные научные данные, а не шаткие скоропреходящие теории. Другой (протестантский) пример такого компромисса Бультман Э. (ум. в 76 г). Он считает, что можно быть христианином, не веря ни во что, что описано в Ев., (кроме того, что Иисус существовал). Но эта гиперкритика уже устарела. Нельзя идти у нее на поводу. А в других разделах он весьма вдохновляющ, хотя и слегка многословен. В «Науке и религии» поместили издевательскую рецензию на эту книгу, используя все ее компромиссы. Но для богословов Кюнг «промывает мозги», избавляя их от косности и интеллектуальной нечестности. Ваш последний Сп<ас> мне очень понравился. Он будет употреблен по назначению.

Храни Вас Бог.

Ваш п. А. Мень

======================================

 6/V 82

Дорогой о. А.!

Вести невеселые: темнота в глазах порядочная, рисовать стало трудно; м.б., просто придется прекратить. Все еще пробую немного. Это вызывает, конечно, смятение в душе. Ил. все еще настроен оптимистически, но я ему говорю, что это вовсе не значит, что он мне не помог, м.б. если бы не его лечение, было бы сейчас еще хуже. Стараюсь поддерживать себя Вашими словами (когда я сломала правую руку), что остается делать главную икону — свою душу. Временами бывает ясное сознание, как это делать. Временами — смущение: как же вообще-то жить? Но больше сознание, что это естественное следствие (многие сказали бы — наказание Божие, но, по-моему, Бог не наказует?) суетливости, лени духовной и призвание к сосредоточенности, работе духовной. Но это так трудно выполнить — сбиваешься на сонливость, старческую лень. Вот за эту свою лень духовную, холодность к причастию, вышло действительно как наказание, что больше 2-х месяцев — и весь пост, и пасху — я осталась без него. Так сложились обстоятельства, что после той неудачной поездки с Х. («столы») — стечение обстоятельств: болел очень ее отец, она меня не известила, что пока со мной ехать не может, я ждала, вызывала — ничего, исчезла, и все тут, отец уже дома, но неприятности на работе, в связи с которыми (хотя они не имели отношения к событиям прошлого лета) она решила по своей мнительности «там» не появляться, а я все ждала и ждала и ничего сделать не могла. А ведь я так давно мечтала ее ввести немного в курс страстных служб — вообще-то я учить и не умею, и не люблю, и всегда она шла самостоятельно, и я слишком на это, очевидно, понадеялась и до этого шока со «столами», а после была просто бессильна что-либо сделать. Появилась она только на Пасху, все, как нарочно, неудачно, по какой-то ужасной ее нелепости не собщила мне всего вовремя. Результаты сказались очень явно — она духовно охладела, как-то чтоб не сказать плохо и не осудить — опустилась, и я, хоть знаю все обстоятельства, вижу ясно, что моя холодность и моя духовная лень явно сыграли свою роль в этом! Все я слишком пустила самотеком! Рассчитывая на ее внутреннее горение. Постараюсь сделать, что могу, если она не выскользнет у меня из рук. Она последний раз сказала, что о. А. говорил, что мы сперва любим Господа больше, а потом охладеваем. Теперь технически мне так трудно ее устроить при моей беспомощности и ее пассивности — она не стремится устроиться самостоятельно, а все за кого-то хочет держаться, а поручить ее некому. Вот и все пока. Спешу послать письмо.

Храни Вас Бог.

с. И.

======================================

25/V 82

Дорогой о. А.!

Огромное спасибо за письмо! Надеюсь, что это мое Вас еще застанет дома. В прошлом году, точно предчувствуя, говорила Вам, что «прощаюсь», т.к. считала, что слишком сложно, в моем состоянии, гостить у кого-то, а Вы меня уверяли, что друзья рады мне помочь. Но иногда обстоятельства сильней — так и вышло: сейчас — у всех, как по заказу, какая-то причина, по которой не могут меня принять! Однако я все же решила ехать, Катенька все же зовет меня в Сходне, это, кажется, почти единственное приглашение! Хотела «кочевать» — то тут, то там, но что-то не получается. Посмотрим, что даст Бог! Откладывать считаю невозможным, чтоб не пропустить момент, когда м. б. еще что-то можно сделать. Пока, бросив рисовать, занимаюсь всяческими домашними делами, пока еще могу хоть и с трудом, это делать, надо быть готовой ко всему, хотя о будущем не думаю, но на всякий случай даже изучаю азбуку Брайля (очень трудно). Никакой пустоты не чувствую, а скорей — наоборот, какое-то новое, неведомое чувство жизни, верней — бытия, и Господь, по Вашим молитвам, несмотря на мою леность, меня пока не оставляет.

Очень тяжело переживает мое состояние, и, конечно, думает о будущем, в чем я ее все время одергиваю, моя сестра.

Уже писала Вам, что предполагаю полететь в Москву 20/VI и постараюсь сделать все возможное, чтоб Вас дождаться, но задерживаться будет, очевидно, трудно, так что надеюсь сразу по Вашем возвращении из отпуска — через Л. Н., надеюсь, Вы меня позовете? чем раньше, тем лучше.

Неужели Х. Вас не повидала? Она сейчас в Москве в отпуску, и я рассчитывала (и она об этом мечтала), что Катенька ей поможет Вас повидать. Вернется она в Ташкент, очевидно, перед самым моим отъездом, не знаю — удастся ли нам и повидаться?

Без телефона — все труднее.

Храни Вас Бог!