Миссия России. Национальная доктрина - Сергей Вальцев

Собственно, никто на Западе и не скрывает своих целей, а некоторые исследователи открыто провозглашают установление мировой гегемонии на основе общей глобальной экономики, где Западу принадлежит роль хозяина. Один из самых авторитетных западных историков А. Тойнби пишет:

«Западное общество провозглашается… цивилизацией, которая после длительного периода борьбы достигла наконец своей цели – мирового господства… Экономическая система (Запада – прим. авт.) держит в своих сетях все человечество»[187].

Таким образом, сегодня в мире происходят два взаимосвязанных процесса. С одной стороны – построение самой несправедливой, антигуманной и аморальной по сути своей античеловеческой цивилизации, с другой – распространение этой болезни по всему миру.

«Какая страна представляет наибольшую угрозу миру в 2003 году?» – таким вопросом сотрудники международного издания американского журнала «Тайм» на днях обратились через internet к своим читателям. Откликнулось свыше 318 тысяч человек со всего мира, 8 % посчитали, что всему миру угрожает Ирак, 7 % – что Северная Корея, 2 %, что другие страны, а 83 % посчитали основной угрозой миру США. Стоит подчеркнуть, что это результаты обращения американского издания к своим читателям, интересно, какие были бы данные, если бы издание представляло другую страну и читательская аудитория у него была другой»[188].

Термин «глобализация» маскирует истинную суть происходящий процессов. Происходит не глобализация, а навязывание западного образа жизни под маской глобализации.

«Введенный недавно термин «глобализация» – чисто идеологическая конструкция, прикрывающая то новое мироустройство, которое торопятся установить США и их партнеры на волне краха СССР. Главная ее идея – полное раскрытие экономики, финансовой системы и информационной сферы всех стран, которые не способны этому сопротивляться. Выдвинут даже тезис об отмене суверенитета стран над их природными ресурсами»[189].

Проблема заката человечества заключается даже не в построении античеловеческой социальной системы на Западе, а именно в глобализации. Если мы окинем взглядом историю человечества, то увидим, что несправедливость, аморальность, духовная деградация в истории развития того или иного народа не является редчайшим событием. Уникальность сегодняшнего момента заключается в том, что этим социальным болезням никогда не сопутствовала глобализация данной болезни. Символично, что Запад – сторона света, связанная с символикой заката солнца. В различных религиозных и мифологических традициях Запад – это страна смерти, обитель мертвых, царство изгнания.

Выводы III части

Ненависть к буржуа – начало добродетели.

Данная часть книги посвящена краткому анализу истории Запада, при фокусировании внимания на вопросах, позволяющих нам понять суть западной цивилизации, ее отличие от других цивилизаций и, прежде всего, от русской цивилизации.

Суть западного аксипсихотипа. Сущностными характеристиками западного аксиотипа и психотипа являются следующие качества: доминирующее стремление к материальной обеспеченности и индивидуализм, евроцентризм, рационализм, псевдология, борьбафилия.

Изучив аксиотип и психотип западной цивилизации, можно прийти к выводу, что оптимальной для эффективного развития данной цивилизации является модель общества, сущность которой можно выразись четырьмя словами: деньги, индивидуализм, колонии, обман.

Тоталитарный капитализм – родовая сущность Запада.

Экономическая система западной цивилизации покоится на трех столпах:

• материальная обеспеченность и комфорт как главные стимуляторы трудовой деятельности;

• частная инициатива, прежде всего, индивидуальных предпринимателей как основная пружина механизма развития, и конкуренция между фирмами как механизм развития экономики;

• экономическая система, основанная на притоке ресурсов извне, т. е. из других стран.

Эта экономическая система является продолжением таких знаковых качеств западного аксиотипа, как стремление к материальной обеспеченности, индивидуализм и евроцентризм. Существенную роль в повышении эффективности капитализма играет также рациональность, способность к риску и борьбафилия.

Демократия – декоративная надстройка капитализма.

Капитализм – экономический базис современного западного общества, определяющий его сущностные черты. Политической декорацией капиталистической формации является демократия, основывающаяся на трех столпах:

• зависимости всего политического спектра (партий, общественных движений, политиков, СМИ) от капитала;

• конкуренции между политическими партиями и движениями;

• массовой манипуляции общественным сознанием.

Демократия – форма политической организации, являющаяся продолжением таких знаковых качеств западного аксиотипа, как стремление к материальной обеспеченности, индивидуализм и псевдология.

Глобализация античеловеческой системы. Капитализм в своем развитии дошел до своего логического конца и постепенно трансформировался в тоталитарный капитализм. Кризис остался бы внутренним делом Запада, если бы у данной цивилизации не было маниакального желания навязать свое мировоззрение другим народам.

Таким образом, сегодня в мире происходят два взаимосвязанных процесса. С одной стороны – построение самой несправедливой, антигуманной и аморальной, по сути своей, античеловеческой модели общества, с другой – распространение этой болезни по всему миру.

Сегодня назрела острая необходимость в формировании новой элитарной цивилизации, способной решить диспропорции, возникшие в результате господства тоталитарного капитализма. Человечество ждет появления цивилизации, которая выступит против несправедливости, антигуманности и аморальности тоталитарного капитализма.

Не стоит демонизировать Запад, наоборот, надо быть благодарным ему за тот вклад, который эта цивилизация внесла в процесс развития всего человечества. Возможно, какая-то часть западной цивилизации сможет себя найти и на следующем этапе развития человечества.

Но сегодня Запад является не только тормозом в процессе развития человечества, но и представляет реальную угрозу человечеству. На определенном этапе Запад был нужен, но сегодня его время прошло, человечество переросло западные ценности. Аналогично тому, как каждый нормальный мужчина должен завести детей. Это важный этап в жизни человека и это нормально. Но ситуация является ненормальной, если мужчина всю жизнь только и заводит детей. Нельзя застревать на каком-то этапе развития, необходимо совершенствоваться и идти дальше.

Часто приходится слышать, что Западу противостоит Россия, что именно на Россию возложена миссия спасения человечества. Для того, чтобы солидаризироваться с этим мнением или опровергнуть его, нам необходимо разобраться в сущности русской цивилизации.

Часть IV. Русская цивилизация

Каков наш путь?

В чем суть различий между русским и западным аксиотипом?

Почему произошла Октябрьская революция?

В чем суть русской идеи?

Глава I. Цивилизационная и этническая специфика России

§ 1. На перекрестке дорог

В одном случае из ста тот или иной вопрос усиленно обсуждается, потому что он действительно темен; в остальных девяноста девяти он становится темным, потому что усиленно обсуждается.

Группы славян

Русские принадлежат к славянской расе индоевропейцев (рис. 6). Вопрос о древнейшей «родине» славян остаётся дискуссионным. Славяне проживают в Европе как минимум 4–4,5 тысячи лет. Выделяются:

• западные славяне: поляки, чехи, словаки, лужичане, кашубы.

• южные славяне: болгары, македонцы, сербы, хорваты, словенцы, боснийцы, черногорцы.

• восточные славяне: русские, украинцы, белорусы, русины (рис. 8).

Рис. 8. Славяне

С названиями некоторых этносов большинство читателей незнакомо, поэтому сделаем краткие пояснения.

Русины – этнос, живущий в Закарпатской области Украины. Современными властями Украины официально рассматриваются как этнографическая группа украинцев. Однако в августе 2006 года Комитет по ликвидации расовой дискриминации ООН рекомендовал правительству Украины рассмотреть вопрос о признании русинов в качестве национального меньшинства, поскольку существуют «существенные отличия между русинами и украинцами».