Бог невозможного - Владимир Шали

приглашаю никого в Объятья своей Любимой – ибо я не могу произнести Название Неразличенной Воды – Я не люблю Живое – я не люблю Мертвое

– Я люблю Ветер сам по себе – Огонь сам по себе

– Воду саму по себе – ибо они не нуждаются в Жалости и в Любви – Живое страдает от Одиночества и требует Любви – Мертвое страдает от Разрушения Одиночества и требует Покоя – Любая Вера разрушает Пространство Невозможного – Любая Вера убивает Тайну Незнания – любое ничтожное Название Веры враждебно Неразличенному Величию Неизвестного -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никто не хочет говорить того – что есть на самом Деле – Все пытаются окрасить все только в свой Цвет – Поэтому все по-разному одинаково и одновременно обмануты в своем Освещении – но если каждого обманутого сравнить с Водой – то верит только его Поверхность – а его Глубина уже давно распознала очередное Заблуждение – Никто не хочет спускаться на Глубину – Никто не хочет видеть того – что действительно происходит в Глубине его Глаз – ибо там и произрастает Пространство Неразличенного и Невозможного Незнания – Незнание – вот единственное Знание – которое отвергает Название любой провозглашенной Веры – Невозможное никогда не совместится с волшебным – Неразличенное никогда не станет чудесным – Тайна никогда не откроется никакой Вере – Поэтому Настоящее само по себе – Музыка сама по себе – Ветер сам по себе – Музыка без Шума Исполнения – Шум Ветра без Шума Деревьев – Я же не

– Текст прерывается – далее сказано – Усталость в Надписях на Стенах Храма – ибо там завелась Тоска – Рисовальщики остановили Цвет на Пол-Пути к Цели – Камень отдыхает – Камень в Ожидании – Камень – словно Белая Египтянка обнажился в Желании – Камень – словно предлагает свое Пространство для новых Изображений – Каменная Стена разделилась на Прошлое – Настоящее и Будущее

– К Трем Временам присоединилось Безвременье – но оно направлено в Сторону от Предсказуемой Бесконечности – Мир случаен и предсказуем одновременно – в его Границах нет Места для Невозможного – Можно идти на Поводу у Мира – можно искать Чуда среди Случайного – Так поступают нелепые Жрецы и Гадатели по Небу – по Воде – по Огню – по Ветру – но Небо само по себе – но Вода сама по себе – но Огонь сам по себе – но Ветер сам по себе

– Гадать по ним – это значит выдумывать лишь ожидаемые Чудеса – Так создается Предсказуемое в Пространстве Случайного – В Мире – где все решает Случай и Земной Путь – не найти ни Знака – ни Звука – ни Отсвета Невозможного – Тогда может быть Отстранение – а затем Завершение – не Смерть – но Исчезновение – может быть Свобода Зрения – а затем Свобода Исчезновения – тогда Гибель – Смерть останутся в Пространстве Случайного – Исчезновение непредсказуемо – если оно свершается без Прикосновений – Итак – Вначале было Отстранение – затем Исчезновение – затем Неизвестная Дорога к Невозможному -

– Текст прерывается – далее сказано – В Минуты отчаянной Тоски вдруг несколько Слов Бога Невозможного вынесут меня на Поверхность Облаков – и я увижу с Откровенной Высоты – что Случай – всего лишь двуликий Посредник между Жизнью и Смертью – Поэтому каждый приходящий из Пустыни в Город – прежде всего – идет к Источнику и смывает с Лица Маску из Песка и Солнца – ибо каждый и есть двуликий Посредник между Водой и Жаждой – между Холодом и Зноем – между Прямой Близостью и Одиночеством – между Верой в Невозможное и Предсказуемой Бесконечностью – и я увижу с Откровенной Высоты – что для Рабов и прочих нравственных Слуг – Перемещение в Пространстве Мира – Верхом – на боевой Колеснице или в Цепи Каравана – является безусловным Чудом – ибо слишком не развито в них Достоинство и Воображение – слишком мало похожи они на Птиц

– которые совершенно свободно садятся на покатую Крышу неизвестного Храма -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель так построил свою Жизнь – так преумножил свое мнимое Величие – так замыслил свою Смерть и свое Захоронение – что о нем говорили – Творец Предсказаний из Пространства Предчувствия – Правитель не учел лишь одного – того – что его Жизнь и Смерть совершенно Неразличены в Свете Невозможного – ибо Время плывет в Бесконечной Воде – и Берег соскальзывает везде – Правитель говорил – В Сущности – Тайна – это Полупрозрачная Ткань – накинутая на Синее Египетское Небо и освещенная Красным Египетским Солнцем – через которую одновременно проступают Образы Прошлого – Будущего и Невозможного – Людям свойственно преувеличивать свое Значение – особенно тогда – когда они находятся в Области мнимого Волшебства – Жрецы из Храма обманутой Веры ведут себя так – словно они сами и есть Приемники – Наследники – Родственники любого Божества – Хранители Драгоценностей в Усыпальнице Правителя распоряжаются золотыми Украшениями так – словно они сами создали эти Украшения – а Стража у Главного Входа в Пирамиду изображает из себя Небесный Суд – Я не обижаюсь на Звуки – которые прилетели из Прошлого – словно чужие Птицы – ибо произнесены случайно и без Зла – Я не собираю Алмазы из Серой Шелухи – ибо если их отделить от нелепого Окружения – они не будут так Разноцветны и Красивы – нам всем следует доверять Неразличенному

– нам всем надо Снова научиться не знать – Живые Жители изображают Многозначное Действие в Беге

– в Полете – в Плаванье – но они такие же Нищие – которые стоят без Движения в Ожидании Милости на всех Углах и мягких Поворотах Разделенной Жизни – и кто-то Неразличенный из Области Невозможного говорит им – Вы можете бежать – лететь – плыть – но для меня вы по-прежнему будете стоять на одном и том же Месте – Мы слишком пугливы – чтобы признать – Любой из Людей повторяет – изображает самого себя и всех остальных одновременно – и если кто-то нашел всего несколько настоящих Звуков и ярких Красок – если он научился эти Звуки и Краски складывать в одну Бесконечную Мозаику – он уже бессмертен в нашем Земном Сознании – но ему никогда не войти в Храм Невозможного – в котором каждый Шаг надо совершать заново – Ему никогда не произнести Название Воды

– Невозможное начинается там – где завершается Разделение на Живое и Мертвое – Лучший из Людей находит несколько настоящих Звуков и складывает их в Бесконечную Мозаику – изображая одно и то же во Множестве совершенно бесцветных Фрагментов – Ему не вырваться из предрешенной Повторяемости – ибо никто Живой на Свете не способен пройти по-своему даже Половину своего Пути

– И в Прошлом – и в Настоящем – и в Будущем все хотят не Солнца – а Тьмы – все хотят не Движения – а Покоя – все хотят Сна – а не Пробуждения – все хотят Отстранения – а не Прикасания – все неизбежно хотят Исчезновения – а делают Вид – что хотят Прямой Близости Друг с Другом и вечной Жизни – Впрочем – какое мне Дело до Земных Событий – Если я уже стою на другом Берегу – так же и тем – кто не преуспел в Земном – следует перейти на другую Сторону Реки – ибо им не обязательно ждать Смерти – чтобы оторваться от Разделенной Земли – Нам следует знать – Волшебное и Чудесное невозможно только потому – что Желания многих – если они воплотятся волшебным или чудесным Образом – внесут в Пространство и без того Разделенного Мира смертельный Хаос – ибо Пожелания одних превратятся в Неизбежную Гибель других – Волшебное невозможно – ибо оно противостоит Невозможному – Земные – слишком Земные Желания Людей скрываются в Мечтах о Волшебном – но способен ли Неразличенный Мир совершить Чудесное Перевоплощение – Нет – Поэтому – как и прежде – в Мире волшебны только Вода – Огонь и Ветер сам по себе – Превратна Судьба – несправедливо собирается с Полей Урожай Необходимости – Но кто заставляет умного спрашивать у глупого – кто заставляет достойного просить у бесчестного – кто заставляет Великого унижаться перед Ничтожным – что заставляет их так нелепо поступать – может быть – неумение побеждать – может быть – неумение отказаться от мнимой Победы – Однако – Враг – это не только тот – кто действует и причиняет мне Зло – Враг и тот – кто постоянно присутствует в моем Сознании – Достаточно того – что Враг – как и любое другое вредное Растение – существует рядом со мной и даже вдали от меня – кто из нас не чувствовал как мешают ему жить – постоянно возникающие в Пространстве Памяти – Действительности и Мечты – Образы знакомых и незнакомых Людей – ибо многие из них противоречат Произрастанию нашей Независимости – Кто из нас не замечал – когда на каком-нибудь Сборище – Неизвестные Друг Другу Мужчины и Женщины совершают Поцелуи при Встрече – они словно открывают пока Неразличенное – но возможное Пространство Телесного и Духовного Убийства – того – что многие называют Невозможной Любовью – Впрочем – в Царстве – где в многолюдной Толпе перестают замечать откровенных Сумасшедших – в таком Царстве все обречены на Неизбежное Помешательство -