Билоны - Джаферд Кин

Обреченный судьбой на присутствие над человеком, рядом с ним, в самом человеке, он прекрасно сознавал, что отпущенное САМИМ человеку время, в конце концов, приведет его к окончательному, истинному раскаянию за свои деяния перед Создателем. Не останется ни одной души, в которой семя зла расцветет буйным многоцветьем греха. Для Дьявола это означает, что необходимость в нем ОТПАДАЕТ. Все подходы и пути к душам людей рушатся. Испаряется даже иллюзия их восстановления. Сущность Дьявола сталкивается с реальной угрозой своей собственной утраты, ибо сущность, не находящая постоянного воплощения в предмете назначения, неизбежно исчезает.

Создатель, кстати, достаточно рельефно и ясно продемонстрировал это Дьяволу, периодически стирая с Земли человечество: не находя своего абсолютного воплощения в людях, сущность добра исчезала вместе с человеком.

То же самое грозило произойти с сущностью зла, а значит, и Дьявола. Пытаясь понять, каким образом САМ стирает человечество, гений зла неоднократно представлял в своем разуме как его сущность, замкнутая и мечущаяся в пустоте бездушного антимира, постепенно теряет орбиты и предмет своего воплощения, а значит, с прогрессирующей последовательностью самоуплотняется. Достигнув критической массы уплотнения, то есть абсолютного невоплощения в предмете своего назначения — человеке, она взрывалась, тем самым самоуничтожая и Дьявола, и себя. Затем сущность хозяина антимира превращалась в бесформенную массу разума, в которой отсутствовало предназначение. Наделение этого разума целью, придание ему новой сущности или его забвение для будущего на какой-либо из полок Вселенского Разума — задача, решение которой предстояло уже не исчезнувшему Дьяволу, а Создателю.

Неприемлемость такого рода перспективы, вполне реальной и осязаемой разумом Дьявола, была для него очевидна. Экстренно нужен был выход, один и самый верный. И он его нашел, единственный и, как оказалось, безошибочный: в максимально сжатые сроки, примерно за пару десятков тысяч лет, вбросить в чистую душу человека столько греха и грязи, чтобы полностью исключить возможность его возврата к Богу. Одновременно предстояло привнести в сознание человека реальность и безнаказанность ложного раскаяния за содеянные грехи, заменить им истинное покаяние перед Создателем и превратить его в НЕПРОЩАЕМЫЙ САМИМ грех. Тем самым Дьявол намеревался отвратить Бога от человека. Еще со времен своей бытности любимого первого ангела, фактического прокуратора Земли, он помнил все наставления Создателя. Их смысл сводился к одному, определяющему отношение САМОГО к человеку, принципу: нельзя считать целесообразным существование на Земле разума, порождающего всепоглощающую человека ложь, самоограничивающего себя ее оболочкой. Любые аналоги подобного разума должны без сожаления стираться вместе с его носителем — человеком.

Логика Создателя рациональна и истинна. Таковыми являются и его действия, построенные на ее основе. Перед САМИМ никогда не возникало вопросов о первичности, главенстве и последовательности логик формальной, метафизической, диалектической и, вообще, всякой другой интеллектуальной мишуры, которую подкинул Дьявол человеку, чтобы развратить его сознание схематичностью мышления посредством чужих мыслей. У НЕГО была одна логика — истинная, существующая еще до НАЧАЛА ВСЕГО. По ее принципам ОН развивал все системообразующие процессы во Вселенной как функции единой бесконечной предопределенности всего и всякого. Все нелогичное отметалось и уничтожалось ИМ как нерациональное для созидания и, задуманной в НАЧАЛЕ ВСЕГО, эволюции Вселенной. Праздник баловства терминами, извращающими ЕГО логику далекими от истины определениями, ОН подарил неразумным чадам своим — людям. Их естественный, по сравнению с небожителями, земной идиотизм породил огромную разрозненную массу философских идей, каждая из которых, сразу же после своего проблеска, принимала воинствующую форму по отношению к другой. Человечество очень быстро превратилось в холопов своего собственного идиотизма. Уже это, само по себе, превращало данные идеи в ложные по сути. Поиск и доказательство истины не должны исходить из воинствующего нигилизма к предмету и методу исканий других источников мысли. Так, во всяком случае, полагал САМ, вдыхая в первого человека вместе с душой и разум.

Несравнимое с кем-либо по глубине понимание логики мыслей и действий САМОГО и умелая манипуляция туманной смесью идей человеческого разума, давала Дьяволу реальные шансы представить человека перед Богом существом неисправимым, лживым по своему содержанию, не способным на искреннее раскаяние, в целом — никчемным, а потому и недостойным прощения Всевышнего. И он воспользовался этим шансом в полном объеме. Придуманная им конструкция ложного раскаяния была полностью воплощена в человеке.

— Ложное раскаяние, — объяснял Дьявол людям, — освобождает человека от обязательств перед Богом, а искреннее покаяние — привязывает к нему навечно. Отсутствие обязательств — свобода поступков и выбора жизненного пути; искреннее покаяние — цепи раба Божьего. Выбирайте!

Это оказалось самым изуверским, что можно было втиснуть в разум людей. Псевдораскаяние не приводило к искоренению в человеке зерен греха, не выкорчевывало с корнем из сознания людей память о нем, не отвращало навсегда мысль о его новом совершении. Наоборот, оно еще глубже топило человека в уже накрывшей его пучине лжи, укрепляя в нем веру в правомерность обмана, с помощью которого счастье достижимо сегодня и здесь — на Земле. По-дьявольски прекрасная иллюзия не напрасно и, что самое отвратительное, правильно и достойно прожитой жизни!

Что же, Дьявол сумел вырваться из, казавшейся неизбежной, обреченности на превращение в небытие. Ему удалось подставить человека под логику действий Создателя. Не зря он, как и все близкие САМОМУ ангелы, считал ее истинной, а значит, и неотвратимой по вызываемым последствиям. Никчемное стирается!!! Не видя в человеке искреннего раскаяния, наблюдая, но не вмешиваясь, как некогда божья душа, снедаемая грехом, все ближе и ближе смыкается с антимиром Дьявола, САМ, дабы не позволить Дьяволу наполнить антимир душами всех людей, предпочел просто стереть человечество с лица Земли. Презрел этот род за ложь и неверность Создатель, не счел рациональным существование человеческого разума во Вселенной. За шаг до его превращения в антиразум ОН освободил от него реальное бытие.

Все, кто населял в это время царство Божие и антимир, подумали, что человечество стерто Создателем навечно. Но только не Дьявол! Ему и, конечно же, ЕГО ВОЛЕ — первому ангелу, в действиях САМОГО было понятно неизмеримо большее, чем всем другим небожителям. Властитель антимира правильно рассчитал, что коль логика и рациональность Создателя истинны, то ОН неизбежно будет повторять свой эксперимент с человечеством столько раз, сколько сочтет необходимым для достижения искомого результата. Таковым же для Создателя может быть только искреннее раскаяние людей перед Богом, самостоятельное очищение ими своего разума от, поразивших его, каверн лжи и других форм зла. А раз так, то НЕ ОТПАДАЕТ и необходимость в существовании Дьявола! Ведь те же логика и рациональность Создателя привели ЕГО к пониманию постоянной востребованности Дьявола для чистоты проводимого эксперимента с человечеством. Только в разнополюсной среде — Бог — Дьявол, человек должен был проявить свою способность к самостоятельному возведению безвозвратного пути к дому Создателя.

Шесть раз САМ мановением своей воли начинал историю человечества заново, не привнося в нее ничего нового, не меняя ни состав, ни судьбу ее участников, ни время, отпущенное роду людскому для победы над злом. Шесть раз ЕМУ приходилось ее бесследно стирать! Впустую для человека промчались все шесть миллиардов лет. Ничто не впечатлило Создателя: ни технические достижения людей, научившихся преодолевать гравитацию и скорость света, а потому способных перемещаться в пространстве почти как ангелы, ни возведенные ими во славу НЕГО храмы, ни обретение навыков воспроизведения себе подобных без зачатия (почти как Создатель), ни многочисленное другое, на что оказался способен разум человека. Все это выглядело для САМОГО пустым и никчемным. Человек не решил главную, определяющую всю его судьбу, проблему. Он не захотел искоренить в себе зло, отказался очистить душу от привнесенных им пороков, через искреннее раскаяние не уверовал во всепобеждающую силу добра, открыв, тем самым, Бога в себе. Не сумел человек обрести ту силу духа, которая помогла бы ему использовать, предоставленные Создателем, шансы. Не хватило разума для объективной оценки последствий, достигнутого им интеллектуального прогресса. Люди не почувствовали, что созданное ими на Земле, САМ, не видя духовного совершенствования человека, оценивал как ничтожную и жалкую, оскорбляющую Вселенский Разум попытку познания истины, действующих во Вселенной, законов.