Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова

Та же самая ситуация с гневом. Мы можем считать себя сдержанными людьми, но вот мы попадаем в некие обстоятельства, и вся наша благопристойность слетает, мы уже перестаем себя контролировать и с кулаками бросаемся на обидчика, совершенно забывая про все намерения, которыми мы до этого руководствовались. Это все происходит потому, что многое в нас идет на уровне программы, на уровне условных рефлексов. И с этим нужно бороться, иначе мы мало чем отличаемся от животных. И так из жизни в жизнь. Но каждый шаг должен хоть немного освобождать нас от этой зависимости.

Порой человек, имеет благоприятные условия жизни - нет страха, нет гнева, и у него возникает иллюзия, что он уже совершенен, и заниматься своим развитием уже якобы не надо. Но вместо того чтобы себя успокаивать мыслями о своем совершенстве, лучше бы поработать над собой, воспользоваться этой паузой, пока дурная карма не пришла и не развернулась, и уничтожить будущие предпосылки страха и гнева. Все это называется классической йогой: шаг за шагом, капля за каплей, мы уничтожаем в себе раба, мы обретаем свободу. Иногда, чтобы сделать этот шаг, нам приходится делать вполне конкретные физические действия, ментальные усилия, где-то проявлять твердость характера, где-то, наоборот, уметь уступать. Но в любом случае рассчитывать приходится на очень большой промежуток времени.

И теперь мы переходим к другой теме, очень сложной. Еще раз напомню, что мы рассматриваем аксиоматику йоги, то есть рассматриваем принципы, которые сформировали все методы и практики йоги. Мы переходим к следующему пункту нашего рассмотрения – это так называемые быстрые методы в йоге.

Что имеется в виду под быстрыми методами йоги?

Уже самом названии «Быстрые методы» можно найти ответ: это те методы, которые значительно сокращают время нашей трансформации, время пути к конечной цели йоги. То есть в классических методах изначально разговор ведется о жизнях, и йогин готов к тому, что он проживет несколько жизней, прежде чем достигнет каких-либо высот. В быстрых же методах йоги предполагается значительно сократить это время и в идеале достичь цели в течение текущей жизни.

Аксиоматика йоги – это крайне сложная наука, и я излагаю ее вам не потому, что я являюсь каким-то экспертом в ней, а потому, что больше некому это делать. Отследить, как мы приходим от аксиоматики йоги к классическим методам в йоге, - очень трудная задача для нашей логики и нашего разума. Что же касается быстрых методов в йоге, то это задача сверхтяжелая.

Я сразу хочу сказать, что я ничего не понимаю в том, как по-настоящему работают быстрые методы в йоге. Я знаю лишь то, что:

а) эти быстрые методы есть;

б) они действительно работают;

в) есть конкретные практики, которыми можно пользоваться вне зависимости, понимаешь ли ты до конца, как они работают, или не понимаешь. Это так же как с мобильными телефонами: у многих они есть, но вряд ли кто-нибудь из вас до конца понимает принципы, по которым передаются или кодируется сигналы, или как это все работает.

Значительная часть аксиом перехода от классической йоги к йоге быстрых методов до нас не сохранилась или нам недоступна, неизвестна. Мы не знаем, может быть, в каком-нибудь храме в Индии и есть заброшенный манускрипт, детально объясняющий все тонкости аксиоматики, но для нас он недоступен, как если бы его не было. Учителя, которые в принципе могли бы дать эту связку, тоже недоступны. И самое главное следует помнить, что вся аксиоматика йоги – это подарок Учителей, но быстрые методы – это двойной подарок от Учителей и Учительниц йоги или подарок в квадрате.

Важный фактор использования быстрых методов – готовность идти путем классической йоги.

Итак, есть такие методы, которые позволяют значительно сократить время практики и очень быстро достигнуть результата. Я сразу же хочу многих предостеречь от необдуманного самомнения. Все себя считают уже достаточно продвинутыми людьми, готовыми для быстрых методов. Зачем им тратить свою жизнь на классические методы, если появляется шанс очень быстро чего-то достичь? Следует сразу же запомнить: сама структура быстрых методов предполагает, что воспользоваться ею может лишь человек, который готов следовать классическим методам, даже если для этого потребуется миллиарды жизней. Если же у вас нет этой готовности, то и быстрыми методами вы никогда не воспользуетесь. Это говорит о том, что если у вас нет возможности практиковать быстрые методы (а на самом деле такая возможность встречается крайне редко), то вы должны идти классическим путем йоги. Даже если для этого понадобиться умирать и потом заново рождаться огромное количество раз, вы должны со счастьем смотреть на эту перспективу.

Если же вы проявляете некое нетерпение и желание перепрыгнуть через ступеньку, а то и через все ступеньки, то вы останетесь у разбитого корыта, потому что не бывает в этой Вселенной такого, что человек перепрыгивает через ступени своего развития. Человек может очень быстро продвигаться вперед, для окружающих может казаться, что этих ступеней вовсе не было, но эти ступени были, просто они как бы промелькнули незаметно. Так вот, одна из этих ступеней – это готовность следовать классическим методам йоги.

Рис.3. Воспользоваться быстрыми методами может только человек, готовый пройти ступень классических методов.

На прошлом занятии мы остановились на аксиоме о непротиворечии двух систем аксиом. Напомню ее вам: методы, построенные на системе аксиом макрокосмоса, и методы, построенные на системе аксиом микрокосмоса, разные и могут быть даже противоречащими друг другу, но приводят к одному и тому же результату. Из этого вытекает метод того, где можно себе позволить, а где нужно себя заставить. То есть шаг за шагом мы то позволяем себе, то заставляем, то позволяем, то заставляем. И таким образом мы приближаемся к нашей цели.

Аксиома о высшем сверхлогичном единстве бытия.

Чтобы перейти к быстрым методам, нам нужно усвоить еще одну аксиому - аксиома о высшем сверхлогичном единстве бытия. Звучит она примерно следующим образом: законы системы микрокосмоса и законы системы макрокосмоса, законы взаимодействия этих разных систем есть всего лишь проявление независимого, универсального, Высшего Закона Бытия. Или другими словами: все эти законы – это всего лишь частные случаи некоего Высшего Закона Бытия.

Здесь начинаются некие небольшие пробелы в аксиоматике. Прыгнуть к быстрым методам необычайно тяжело. Не сохранилось то, каким образом, зачем и почему это произошло. Есть некие пробелы даже в логическом методе: что-то сохранилось, а что-то нет. Приведу пример из физики. В физике наблюдалось нечто подобное, когда была классическая физика Ньютона и других ученых, а потом вдруг возникла квантовая физика и вроде как возникла спонтанно и ни на чем. И самое интересное, что новая физика не противоречит «старой». Но сами подходы этой новой физики значительно отличаются от подходов классической физики. Здесь можно провести известную параллель с быстрыми методами в йоге, насколько вообще уместно ее проводить. Иногда встречаю такую точку зрения, что быстрые методы – это наиболее эффективная стратегия в плоскости классической йоги. Как раз все наоборот, классическая йога – это когда мы пользуемся не всем арсеналом методов, а только частью. Если мы недалеко ушли, что называется, от животных инстинктов, страхов, от своей дурной кармы, то начинать следует от простого. Но это простое – упрощенный случай чего-то универсального.

Быстрые методы йоги оперируют вне времени.

Быстрые методы в йоге – это, может быть, самое близкое к универсальным методам в йоге. Классическая йога - это когда у нас есть истина, а мы слева и справа к ней приближаемся шаг за шагом. В математике для решения уравнения применяют методы террарии, то есть мы находим решение, но недостаточно точное, ищем следующее решение более точное и так постепенно приближаемся, пока не дойдем до идеального решения. И количество шагов такого приближения может быть колоссально. В быстрых же методах мы как бы приближаемся не пошагово, а вываливаемся в правильный результат, как если бы мы сразу же научились игнорировать время и пространство. При этомв классической йоге требуются сотни и даже миллиарды жизней для достижения цели. Это всего лишь вектор времени, одна жизнь, другая, третья… время. А тут как если бы был такой метод, который нас сразу же переносит в область вне времени, где понятие времени перестает играть роль. Иногда в древних школах это называлось одношаговое просветление. То есть не надо делать много шагов. Достаточно сделать один – и вы уже поднялись на очень высокий уровень, уровень самопознания и свободы. В быстрых методах даются многочисленные практики, которые должны нас к этому привести.