Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Толкование

Растолкуем сначала имена. Машенька и её младший брат олицетворяют мужское и женское начала, причём сказка прямо указывает, что женское начало старше и призвано охранять развивающееся мужское начало. Почему? Потому что наш материальный мир — это мир женщины, а мы, мужчины, тут гости, которые пришли, чтобы научиться у женщины любви, милосердию, состраданию, жертве, мудрости. Научившись всему этому, мы превращаемся в богов/богатырей, которые хранят свою землю и традиции, защищают Родину от врагов, берегут жизнь близких и соотечественников, ухаживают за лесами, полями, реками, почитают и охраняют всё живое, учат своих сыновей любить и чтить жизнь. Так мы возвращаем свой долг женщине, представляющей Мать-Природу.

Баба-яга — старуха, страх, который живёт в уме и желает убить всё живое. Баба-яга ведь хотела съесть Иванушку. Страх действительно поедает человека.

Гусь — гу — уж — Великий Змей олицетворяет ум. Лебедь — летящая беда из нави (см. «Слово о полку Игореве»). Вместе гуси-лебеди олицетворяют ум, который похищает человека, а страхи, живущие в уме, поедают его.

В чём главная идея сказки? Только женщина может спасти мужчину от его ума (потому что она сама — не-ум, любовь и мудрость) и от страхов, которые живут в нём. В этом её назначение на земле (кроме рождения и вскармливания детей).

Как ей это сделать? Сказка подробно отвечает на этот вопрос. Как бы она ни торопилась, как бы ни была занята, ей нужно остановиться и помочь тому, кто просит, освободиться от бремени (пирожки, яблоки, камень). Помогая природе, миру вокруг, она помогает себе. Точно так же нужно поступать ей и по отношению к себе и своим нуждам.

А что означают пирожки, яблоки и камень? Мы все долго ломали голову над этими образами, пока не вспомнили совет, который Иван даёт чуть ли не в каждой сказке: «Ты меня накорми, напои, спать уложи, а потом спрашивай». Это был ключ.

Учитывая, что яблоко — корень бл — лб — любовь (см. выше), этот совет расшифровывается так: «Ты меня напои, накорми, удовлетвори, потом расспрашивай». Помните обычай северных народов предлагать путнику жену или дочь? Пища и женщина — это то, чем живёт мужчина, это то, что ему жизненно необходимо, иначе он звереет. Мужчины знают, о чём я говорю, и женщины, у которых есть сердце, тоже хорошо знают эту нужду мужчин.

Так в чём заключается путь женщины? Напоить, накормить и подарить любовь! И так по кругу без конца. Жертва! Но ведь так и действует Природа, посмотрите вокруг, а женщина — это сама Природа. Поэтому, когда мужчину всё-таки похищает какой-то страх, ему помогут освободиться от этого забота и любовь, которые дарила ему женщина. Как? Он вспомнит, как этот мир его любит, что много раз ему и доказывал. Для мужчины тут главное не поступать, как та старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке», быть скромным.

Мужчинам упражнение. Если у вас есть какой-то страх перед жизнью, перед миром, вспомните, как этот мир/женщина дарил и дарит вам каждый день пищу и любовь. Почувствуйте страх и вспоминайте любовь этого мира к вам.

Второй сюжет сказки. Он — для избалованных женщин. Если они всё-таки хотят выручить своего мужчину и обрести его любовь и гармонию в жизни, им придётся хлебать кисель, пить простое молоко, довольствоваться кислой любовью и есть простой ржаной хлеб. Пока мужчина не станет на ноги и не превратится в Любовь. Как это происходит, сейчас стало ясно до конца.

Если под братцем понимать их собственное мужское начало, то им это тем более придётся делать. Причём заметьте, что это их избалованность и высокомерие делают хлеб и молоко простыми и невкусными, а любовь кислой. Если они не смиряют свою гордыню, то обречены на одиночество и жизнь, лишённую тепла.

Другие сказки

Золушка

Основной сюжет сказок «Золушка», «Морозко», «Двенадцать месяцев» и других подобных сказок такой. Мать умирает, и дочь остаётся сиротой. Отец женится на другой женщине, у которой есть своя дочь или дочери. Мачеха всячески помыкает падчерицей и балует свою дочь, отец не вмешивается в их дела. В результате мучений, через которые проходит девушка, она получает большую награду: жениха-царевича и сокровища.

Как видите, сюжет почти такой же, как в сказках об Иване-царевиче: девушка также оказывается на самом дне жизни, и если Иван-царевич находит у Велеса Василису Премудрую, полцарства и сокровища, то девушка, в свою очередь, получает жениха-царевича, царство и сокровища. Иван-царевич сражается с чудищем, а к девушке счастье приходит иным путём: через её терпение и беспрекословное повиновение мачехе. Посмотрим, кто такая мачеха.

Мачеха — мчх без огласовок — мкш — Макошь. Значит, наши предки рассматривали мачеху как представительницу Макоши. То, что мать умирает в сказке, означает, что дочь выходит в самостоятельную жизнь. На место матери входит мачеха — Макошь, то есть обычная жизнь, которая начинает обучать девушку Силе. В общем же можно сказать так: когда девушке исполняется 12 лет, материнское жалостное отношение к дочери должно умереть, а на его место должно войти отношение мачехи. Чтобы увидеть, к чему приводит жалость по отношению к дочери, пересмотрите или перечитайте, например, сказку «Морозко» о том, как мачеха обращалась со своей собственной дочерью и во что та превратилась.

Мать родила ребёнка, вырастила, потом наступает черёд Великой Матери, то есть жизни, которая учит девушку уму и послушанию, давая ей самые сложные задания. Любая девушка сможет найти своего принца/царевича, если побыла внизу в смирении, прошла все испытания и набралась ума-разума.

Мачеха — злая, а зло — сила разрушения. Зло разрушает то, что дочь принесла с собой из детства, то есть, по сути, умирает «я», которое возникло в детстве. Именно на это и были направлены посвящения в юношу и девушку: прежнее «я» должно умереть, иначе оно будет мешать по жизни. Пример: вспомните людей, которые застряли в детстве, вспомните свои отношения с ними и как они ведут дела.

Итак, злая мачеха начинает обучать девушку взрослой жизни, попутно уничтожая её старое «я». Если девушка слушается мачеху, смиренно и терпеливо выполняет всё, что та велит ей сделать, то её прежнее «я» умирает и со временем Волос/Велес дарит ей Силу: жениха-царевича, царство (то есть новую жизнь) и сокровища — сокровенное Знание, которое приносит с собой в том числе то материальное благополучие, которое ей нужно. Материальное благополучие уже не может испортить девушку, потому что в ней есть Мудрость. Она получила всё это через смирение.

Приключения Буратино

Нас здесь интересует, конечно же, золотой ключик. Он золотой? Значит, мы имеем дело с мудростью, с тридесятым царством. Буратино чист сердцем и умом, он наивен, дурачок, такой же, как Иван-дурак. Это означает, что получить золотой ключик от волшебной дверцы может только неискушённый, чистый человек, который не гонится за выгодой.

А где находится ключик? На дне пруда, который олицетворяет жизнь. Заметьте, опять на дне, под водой! Никогда, ни в одной сказке вы не найдёте ключ, или сокровища, или силу на горе. За ними нужно идти вниз, на самое дно.

А у кого находится ключ? У черепахи Тортилы. Черепаха — череп. Что такое череп, и что он олицетворяет, вы узнаете ниже, из христианских мифов, а имя Тортила мы можем расшифровать прямо сейчас. Я думаю, что это имя намекает на муки и страдания, которые должен пройти человек, чтобы получить Силу и Мудрость (torto на латыни — «мучить, истязать»). О настоящем значении слов мука, страдание мы тоже поговорим ниже.

Волшебная дверца находится в каморке папы Карло за холстом с нарисованным на нём очагом. Нарисованный на холсте очаг — это видимое, искусственное тепло мира, в котором мы живём. Это мир ума-эго, мир иллюзии и обмана чувств. А слово холст имеет корень хол, который наоборот читается как лох — человек, который пытается достичь сразу множество целей, то есть бегает сразу за несколькими зайцами. Наша жадность и гордыня, живущие в уме, действительно побуждают человека бегать за несколькими целями сразу.

Карло — Карл — король — корень кор — означает: «тот, кто может проникать в сердце вещей». Сравните: водить — водила, ко́рить (мы уже рассматривали этот глагол) — корила — король. Королём действительно может быть только тот, кто проникает в суть вещей, ко́рит, иначе как он сможет править страной, людьми, как сможет справедливо судить?

Каморка — корень без огласовок кмр — крм — кром — по Далю, край чего-то. Каморка — кромка. Дверца, ведущая в Страну чудес, действительно должна находиться на кромке между мирами. А владеть ею действительно должен тот, кто умеет проникать в суть вещей, — папа Карло — отец-король — Правитель мира.