Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Эзотерика » Природа личной реальности. Часть 2 - Дж. Робертс

Природа личной реальности. Часть 2 - Дж. Робертс

Читать онлайн Природа личной реальности. Часть 2 - Дж. Робертс

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... 69
Перейти на страницу:

Вы живете много жизней одновременно. Вы часто считаете их реинкарнациями, идущими одна за другой. Если вы серьезно больны и считаете, что причины ваших симптомов кроются в прошлой жизни, что вы должны «мириться с этим», то никогда не поймете, что ваша точка сила — в настоящем, и не поверите в возможность выздоровления.

Повторяю: так называемые неизлечимые болезни можно излечить, причем для этого не требуется регенерация, невозможная в структуре бытия.

Говоря вашими словами, любые врожденные дефекты выбираются до этой жизни. Это делается по многим причинам (так же, как люди выбирают болезнь в этой жизни, независимо от ее продолжительности). То есть создается определенная энергетическая структура, через которую индивид «заранее» решает пережить определенную ситуацию. Подробнее об этом можно прочитать в других моих книгах*.

* См. книги «Материалы Сета» и «Говорит Сет». У нас также много неопубликованной информации по этой теме.

Человек, который в нескольких жизнях высоко ценит умственные способности, может намеренно выбрать жизнь, в которой будет лишен их, а эмоциям предоставлена полная свобода, которой у него не было «раньше».

(21:54.) Поскольку все жизни одновременны, это просто означает, что в этой жизни он выделяет какие-то аспекты — вы можете сказать, что за счет других, — и создает систему координат, которая может показаться вам ограниченной. С другой стороны, сам человек может считать эту жизнь самой плодотворной и полезной, потому что эмоции получают в ней свободу, которой обычно лишены. Что характерно, некоторые личности предпочитают жизненный опыт, в котором достижения и развитие идут ровным курсом. Другие требуют сильных контрастов. Такой человек может, например, быть отчаянно бедным в одной жизни, невероятно богат в другой, интеллектуальным гигантом в третьей, известным спортсменом и полным инвалидом в других. В зависимости от выбранной ситуации проявляются индивидуальные различия.

Часто бывает, что задает вопросы и не проявляет понимания семья, а не сам инвалид — например, в случае детей с сильной задержкой умственного развития. Однако дети не только всегда заранее выбирают родителей, но, конечно, и родители выбирают детей.

В такой ситуации родителям тоже есть чему поучиться. Перед всеми участниками открыты возможности развития и огромной созидательности. Для этого и выбирается такая структура. То же самое относится и к кажущимся трагедиям, например, авариям или серьезным болезням, которые могут случиться когда угодно.

(Энергично, 22:03.) На индивидуальной основе серьезная болезнь, например, будет означать принятие интенсивной концентрации, при которой определенный аспект обычного существования намеренно отсекается или перекрывается. В процессе расширяется контекст жизни как таковой. Примерно то же происходит с рожденными в сильной бедности или в очень неприятных семейных обстоятельствах. Жизненная задача — неотъемлемая часть проблемы, она вырастает из нее. Часто, хотя и не всегда, невероятные личные достижения становятся возможны именно благодаря конкретной трудности (сосредоточенно).

Так вот, под достижением не обязательно имеется в виду шедевр искусства или изобретение, или политическое лидерство, например, хотя может быть и так. Часто успешная деятельность означает задачу, поставленную перед личностью, в терминах психологического созидания и общего улучшения жизни. Все, кого это касается, например, семья, согласились на это «заранее». Нередко, особенно в случае врожденных умственных или физических недостатков, больной выбирает эту роль не только по личным соображениям, но и выбирает роль для семьи в целом.

Поэтому, например, у очень интеллигентных родителей может родиться умственно отсталый ребенок. Если они придают большое значение интеллекту в ущерб эмоциям, ребенок может воплощать за них эмоциональную естественность, которой они сами боятся.

Можете сделать перерыв.

(22:15. Любопытно, что Джейн, несмотря на глубокий транс и объем информации, запомнила одну строчку — примечание Сета о том, что она использует радио как точку отсчета при работе с состояниями сознания. См. этот сеанс, 21:32. Это был очевидный факт, которого никто из нас раньше не замечал.

Джейн часто включает радио, и когда пишет. Сейчас она пошутила, что для нее оно, наверное, «связь между реальностями». Сеанс возобновлен так же энергично в 22:47.)

Врожденные дефекты очевидны и задают определенные условия, которыми нельзя пренебречь.

Обычные болезни часто тоже в определенной степени затрагивают семейную группу. Однако наиболее важны всегда доминирующие убеждения больного. Ситуация в группе требует согласия старших членов семьи.

Далее, имейте в виду, что то же самое относится и к необычным достижениям. В таких случаях доминируют убеждения того, кому принадлежат достижения, и все же независимо от этого он тоже может воплощать нереализованные надежды других членов семьи или группы, с которой он тесно связан. У таких отношений всегда есть причины.

(Пауза.) Многие сильные контрасты социального характера имеют такой же внутренний смысл. Тут целые группы людей выбирают определенные жизненные ситуации, в которых, например, доминируют бедность и болезни, в то время как другие части мира (или даже конкретной нации) пользуются высшими техническими достижениями, богатством и процветанием. У каждого по отдельности есть личная причина подобного положения. Но на других уровнях противоречивые фокусы бедности и богатства, научных достижений или их отсутствия — совершенно очевидные противоположности. Если технологический прогресс становится основным фокусом, его достоинства и недостатки сразу выпячиваются.

Нация, которая идет своим путем, похожа на человека, который прежде всего следует строгим «целевым, мужским», ориентируемым вовне путем, в западном понимании. В вашей стране подчеркиваются определенные ценности, особенно в недавнем настоящем. К этим качествам стремились ценой других, как по личным, так и по массовым причинам. Остальной мир соглашался с такими действиями, но разные его части пошли разными путями, поэтому в вашей жизни мировое сообщество становится калейдоскопом разных фокусов и их результатов.

(Пауза в 23:05.) В меньшем масштабе и в разной степени любое племя, город, семья или группа демонстрирует те же тенденции. Каждый человек учится и развивается на общем опыте.

Или человек выбирает огромный талант, через который будет воспринимать реальность и концентрировать весь полученный опыт. Он станет великолепным фокусом, но по своей природе может исключать другие опыты, которые многим покажутся естественными. Некоторые талантливые художники могут отказываться от интеллектуальной зрелости, используя наивные эмоции в таком объеме и с такой интенсивностью, что способности мыслящего разума по большей части остаются не у дел. (Пауза.) Без рационального наблюдения эмоциональные элементы могут стать настолько огромными, что художник, несмотря на естественность их проявлений, не сможет участвовать в любой постоянной ситуации личного характера. Потому что разум и эмоции — естественные противоположности.

Кто-то еще может решить фокусироваться на интеллектуальных достижениях в такой степени, что отгородится от подлинной близости. И хотя такой человек может принять постоянные отношения, он не ощутит богатства эмоций, которое кто-то другой получит от более кратких отношений. То есть каждый из вас выбирает — заранее, говоря вашими понятиями, — ту структуру, в которой вы будете разбираться с этой жизнью. Это относится и к людям, и к группам.

Те, кто верят в реинкарнацию, спросят: «А как быть с убеждениями из прошлой жизни? Даже если я откажусь от идеи вины, должен ли я следовать правилам кармы?» (см. сеанс 614 в главе 2).

Поскольку все происходит одновременно, ваши нынешние убеждения могут влиять на прошлые, хоть в этой жизни, хоть в «предыдущей». Существование не предопределено. Я понимаю, что с вашими теориями последовательного времени и вытекающей из них верой в причину и следствие вам трудно это понять. Однако в рамках способностей этого бытия ваши нынешние убеждения могут изменить вашу жизнь; вы можете реструктурировать прошлое в этой жизни (о чем говорится на сеансах 657, 658 в главе 15).

(Жестикулируя.) В центре страницы:

Точка силы — в настоящем.

Воспринимаемое настоящее становится вашим энергетическим критерием для всех остальных жизней. Вы сознаете определенные события, а бессознательно знаете намного больше, чем так или иначе умеете делать сознательным фокусом.

1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... 69
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Природа личной реальности. Часть 2 - Дж. Робертс.
Комментарии