Реванш России - Михаил Делягин

Российское общество должно стать настолько конкурентоспособным, чтобы привлекать массы готовых воспринять его культуру людей из других стран и иметь возможность, не рискуя своим существованием и размыванием своей идентичности, постепенно стать по-настоящему открытым обществом. Первым наглядным, убедительным и неоспоримым признаком успешного продвижения к этой цели станет, как представляется, масштабный и устойчивый возврат в нашу страну ранее эмигрировавших соотечественников и их потомков.

Глава 8 РЕАЛИЗАЦИЯ БАЗОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Оздоровление, модернизация и достижение успешного развития России требуют воплощения в жизнь перечисленных в прошлой главе базовых ценностей российского общества и их синтеза, объединения в единую четко осознаваемую, ясно выражаемую и неуклонно реализуемую идеологию.

8.1. Социальная справедливость

Социальная справедливость в сегодняшней России заключается, прежде всего, в исправлении чудовищного обмана и ограбления народа от имени государства, осуществлявшихся на протяжении последних 15 лет в масштабах, полностью реабилитировавших коммунистов в глазах общества и заставивших едва ли не большинство последнего тосковать о временах Советской власти, в том числе и о периоде «застоя», как о подлинном «золотом веке».

Массовое отношение к либеральным реформам, их ценностям и лозунгам, вполне заслуженное реформаторами всех мастей, наиболее полно выражает фраза: «Разрешили врать и воровать и назвали это демократией и рынком».

В настоящее время российское общество по-прежнему, несмотря на все усилия официальной пропаганды, разделено на ограбивших и ограбленных, нетерпимо относящихся друг к другу. Восстановление его единства является для нашей страны не просто главной задачей ближайших лет, но в прямом смысле слова вопросом жизни и смерти.

Понятно, что решение этой задачи путем разрушения не так давно возобновивших относительно нормальную работу предприятий, пусть даже под лозунгом «Грабь награбленное» (или в его современном виде — «Накажем олигархов!»), невозможно. Подлинный путь совершенно иной, и заключается он в прививке бизнесу, особенно крупному, ответственности перед обществом.

Предприниматели должны сознавать, что собственность обязывает их поддерживать общество и по мере сил исправлять его несовершенства и ошибки государства. (Именно в этом заключается позитивная часть идей «государственно-частного партнерства» и «социальной ответственности бизнеса», которые силовая олигархия, похоже, склонна рассматривать как простое прикрытие якобы общественными интересами и восстановлением справедливости вульгарного масштабного грабежа бизнеса в ее корыстных интересах.)

В частности, восполняя истощение доставшихся ему природных ресурсов и износ основных фондов, национальный бизнес обязан поддерживать долгосрочную конкурентоспособность своего производства и своей страны. Эта обязанность остается в силе даже тогда, когда с чисто коммерческой точки зрения ему выгоднее эксплуатировать их «на износ», до полного разрушения, с тем чтобы затем перенести свою активность в иные, еще не разрушенные и потому более благоприятные условия, в том числе и за рубеж.

Не желающий понимать и принимать свою ответственность перед обществом частный бизнес объективно ставит себя вне его, превращает себя в его врага и подлежит наказанию вплоть до уничтожения, то есть национализации.

В настоящее время в России большинство предпринимателей не на словах, а на деле принимают эту точку зрения. Задача заключается, таким образом, не в перевоспитании «зарвавшихся капиталистов», но всего лишь в обеспечении разумного и эффективного государственного управления при наличии необходимого уровня общественного согласия. Его обязанность заключается в закреплении конструктивной позиции предпринимателей, концентрации их энергии в наиболее значимых направлениях и обеспечении таким образом гражданам России не просто прожиточного минимума, но и неуклонно растущего благосостояния.

Непосредственной целью современного российского общества представляется обеспечение социальной справедливости на основе значительного повышения уровня жизни людей, в первую очередь мало- и среднеобеспеченных, гарантирующего им самим удовлетворение хотя бы основных физических и социальных потребностей, включая воспитание детей полноценными и адаптированными членами общества, а обществу — большую внутреннюю однородность и стабильность, преодоление демографического кризиса, возобновление массового технологического прогресса.

Достижение этой цели — неотъемлемое условие конкурентоспособности общества в современном мире.

Ведь, в частности, общество с высокой социальной дифференциацией внутренне разорвано и постоянно генерирует внутреннюю напряженность, вынужденное преодоление или сдерживание которой отвлекает его ресурсы от задач развития и неминуемо ведет к отставанию от конкурентов.

Продолжение, пусть даже и немного замедлившимися темпами, вымирания населения России не просто свидетельствует о сохранении острейших внутренних проблем, угрожающих самому существованию страны, но и драматически ограничивает масштаб и разнообразие ее человеческого потенциала, снижая тем самым ее конкурентные возможности и лишая ее возможности защищать свои ресурсы.

Наконец, нельзя забывать и о том, что конкуренция непосредственно ведется между господствующими технологиями производства и управления, что делает ее ключевым фактором технологический прогресс, а главным ресурсом — организованный и при этом (таково объективное требование современных технологий!) раскрепощенный интеллект. Между тем в нашей стране в ее сегодняшнем состоянии — в практически не снижающейся бедности и в неуклонно нарастающей повседневной опасности — интеллект даже сам по себе (не говоря уже о его организованности и раскрепощенности) если и сохраняется, то, во всяком случае, не воспроизводится.

8.2. Социальная ответственность

Наглядно демонстрируемые многими руководителями страны пренебрежение идеалами ответственности, длительное насаждение самого разрушительного эгоизма в качестве образца для всеобщего подражания привели к столь страшным последствиям, что российское общество возвращается, наконец, к осознанию значимости ответственности как ключевой ценности.

Социальная ответственность, то есть ответственность каждого перед обществом, является в России не просто условием успешного развития, как в других странах, но неотъемлемой общественной ценностью, имеющей нравственный характер.

Именно ответственность друг перед другом и перед обществом за судьбу своей Родины, часто не осознаваемая, но лишь ощущаемая каждым из нас, соединяет отдельных людей в общество, отдельные компании — в бизнес, отдельных чиновников — в государство, а всех вместе — в Россию.

У нашей Родины сегодня нет надежно защищаемых границ, последовательно исполняемых законов, единых бытовых правил общежития и общих обычаев, нет общей идеологии и даже совместно осознаваемых общих интересов.

Россия сегодня представляет собой не столько территорию, определенную во многом случайными административными границами, проведенными в свое время внутри единого Советского Союза, сколько сообщество весьма существенно отличающихся друг от друга людей, объединенных общими ценностями (которые в значительной степени лишь ощущаются, но не осознаются в полной мере) и взаимной ответственностью за свою судьбу.

И даже когда мы решим основную часть нынешних проблем, научимся защищать границы, вырабатывать разумные законы и выполнять их, а также определим свои общие интересы, Россия будет оставаться более широким понятием, чем ограниченная демаркационной линией (которая кое-где даже охраняется) территория, на которой платят рублями, смотрят федеральное телевидение и ругают «всенародно избранное» начальство.

Россия — там, где живут русские, то есть люди русской культуры (которая не только не отрицает, но и прекрасно совмещается с культурами самых различных народов, обогащается ими и сама обогащает их) или искренне стремящиеся к своему обогащению ею, принадлежащие к разным народам (в первую очередь, разумеется, к самому русскому) и исповедующие разные религии (или вовсе являющиеся атеистами), но ощущающие общность своей судьбы, своих интересов и свою ответственность друг перед другом.

Именно взаимная ответственность и, более того, презумпция взаимной ответственности (то есть привычка действовать исходя из того, что эту ответственность испытывают и все остальные) является нашей отличительной чертой и скрепляет нас в нацию и страну — в Россию.