Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

Авв.3:3

Блаженный Иерониим замечает: «Вифлеем, в котором родился Спаситель, находится на юге; вот это и значат слова: Господь от юга придёт, т. е. родится в Вифлееме и оттуда поднимется. А так как родившийся в Вифлееме дал некогда закон на горе Синай, то Он и есть Святой, который приходит от горы Фаран, потому что Фаран – место, смежное с горою Сана».

517

Это образ. Самый прожорливый хищник планеты – это кит, который может съедать огромное количество пищи каждый день. В год эта цифра достигает гигантской суммы – 440 миллионов тонн рыбы. То есть, все живущие в мире киты съедают такую большую массу рыбы. Для сравнения, люди добывают в год 90 миллионов тонн рыбы, то есть все человечество съедает в пять раз меньше рыбы, нежели все киты.

518

«Прегрешение» означает простую ошибку, которая произошла, главным образом, по небрежности или невнимательности. Оскорбление Бога, но не по злому умыслу. Тогда как «грех» — это злодеяние, богохульство, развратные мысли, дурное желание. Это нарушение евангельских и божественных заповедей, оно происходит или по нашему злому умыслу и намерению, или из-за безразличия и нравственной чёрствости.

Стефанос Анагностопулос «Беседы о литургической жизни Церкви»

519

Спасителю, Богоматери и Ангелу Хранителю.

520

24 Подошёл и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

25 и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

…

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Матф.25:24-30

521

20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

(Исх.33:20)

522

1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

2 Напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон.

(Пс.126:1,2)

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

(Иоан. 15:5)

523

Вифанская Православная Духовная Семинария – духовное учебное заведение при Спасо-Вифанском монастыре (Спасо-Вифанский монастырь – бывший мужской православный монастырь в Сергиевом Посаде (в 1783–1797 годах – скит Троице-Сергиевой лавры). В 2002 года на части территории открыто подворье Троице-Сергиевой лавры.). Учреждено 1 (12) мая 1797. Название по имени монастыря, который, в свою очередь, получил имя от придела соборной Преображенской церкви, освящённого во имя Лазаря, воскрешённого в Вифании Палестинской.

Идея открытия семинарии принадлежит ректору Троице-Сергиевой семинарии архиепископу Московскому Платону. После коронации Павла I он пригласил императора на поклонение мощам преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиеву лавру, где император посетил скит монастыря, расположенный неподалёку, в Корбухе. Вскоре после посещения скита Павел I подписал указ об учреждении 2‑классного Вифанского Спасо-Преображенского монастыря. Его же указом 1 мая 1797 года была учреждена и Вифанская семинария на 100 учеников. Прежняя Корбуха также была переименована в Вифанию.

524

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. (Деян. 2:3)

525

13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. (Откр.22:13)

526

Тут, видимо, подразумевается то, что Святой Дух везде присутствует (обозначено слово "кругом" – т.е. везде) и всё объемлет, тем самым давая жизнь творению. Ведь Бог подаёт жизнь, а без Бога все умирает. Как и в псалме 103 говорится: 29 скроешь лицо Твоё – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; 30 пошлёшь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лицо земли.

527

17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром. (Откр.22:17)

528

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

(Иоан. 4:10-15)

529

Означенное название иносказательно прилагается к Церкви как к земной, так и к небесной, как к живому Храму Иеговы (Ис. II:3, Евр. XII:22, Откр. XIV:1). «Библейская энциклопедия архимандрит Никифор (Бажанов)»

530

33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Иоан.16:33)

531

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.

(Матф. 12:31-32)

532