Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Хроники российской Саньясы. Том 4 - Владислав Лебедько

Хроники российской Саньясы. Том 4 - Владислав Лебедько

Читать онлайн Хроники российской Саньясы. Том 4 - Владислав Лебедько

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 91
Перейти на страницу:

На сегодняшний день эта миссия достаточно трансформировалась. Мы так сблизились с судьбой Земли, что стали, в общем-то, ее помощниками. И у нас есть на сегодня общие задачи… Команда собирается, то есть она собирается в эту эпоху. Почти все, кто были в этой команде раньше, сейчас уже знают друг друга, хотя еще не объединены какой-то общей задачей. И все они приличные маги или люди Пути. Когда соберемся вместе, — слово будет сказано. И как говорится, это будет слово любви.

В: Ну совсем как история короля Артура.

А: Причем хорошее напоминание. Мы присутствовали и там. Мы строили пирамиды. Мы участвовали в войнах. Во всем, что было достаточно значимо на Земле, кто-нибудь из нашей команды присутствовал всегда.

Этот рассказ мой может привести к тому, что для людей создастся иллюзия полного глюка. До этого момента мы как-то говорили более-менее вразумительные вещи. А здесь перешли черту.

В: Пусть это будет один из вариантов преломления жизненного пути как научно-фантастического сюжета…

А: Я хочу акцентировать, что это не значит, что это видение является смыслом жизни. Это как один из эпизодов нашей жизни.

В: Один из эпизодов вероятного прошлого, прошлой жизни, генетически, еще как-то.

А: Я думаю, что воспоминание прошлых жизней это просто возможность встретиться там с самим собой и забрать все умения и навыки, которые там накоплены.

В: Какие задачи предстоят теперь?

А: Задачи стоят все те же на протяжении всех этих лет.

В: Что сейчас актуально? Мы говорили о прошлом, о твоем Пути, о не случайности нашей встречи. Что теперь?

А: А теперь необходимо создавать Академию.

В: Я имею в виду не внешнее даже, а по сути что, какова задача? Если люди собираются в какую-то команду, если эта команда собирается делать что-то типа Школы, которая быстро вырождается в секту… Сейчас мы видим, что как-то за последние несколько лет те Школы, которые были светлыми и ясными, большинство из них как-то замыкается, и сектами их, может быть, еще не назовешь, но какие-то все более жесткие структуры возникают. Так вот, собрались, в поле зрения уже несколько человек, и что теперь?

А: Дальше идет самая простая работа. Когда ты начинаешь работать с внутренним Учителем напрямую, то никакие воплощенные Учителя уже почти не могут сбить тебя с пути. Из моего опыта встреч с замечательными людьми, воплощенных Учителей в физическом теле по Земле ходит очень мало. Видел я много традиций, много Учителей, как они работают. На сегодняшний день мало кому нужны воплощенные Учителя. Чаще всего, люди на этом зарабатывают свои деньги и жизнь. Но некоторым людям необходимо пройти тупики своего развития. Мой внутренний Учитель говорит о том, что сейчас уже другой этап, то есть люди могут непосредственно учиться «от бога», я не знаю, как это можно иначе сказать. То есть убрать от себя посредника, медиума, который говорит о том, что ему необходимо делать, убрать этого священника и поставить прямой канал. Есть много вопросов о защите, о перехвате, но это уже решается с каждым конкретным человеком. И конечно, при работе со своим внутренним Учителем критерий доверительности будет расти год от года, но в конце концов, — всегда есть любовь. Это такое мерило, которое говорит, что «да, это так и есть, и то, что происходит, происходит во имя любви».

И вот еще почему сейчас воплощенных Учителей практически нет? Потому что, к сожалению, люди которые на сейчас возглавляют Школы, оказываются не вперед идущими этих Школ, а якорями. То есть они — то узкое горлышко, через которое люди не могут пройти к Богу. Они или сами закончили свое развитие, или начали почивать на лаврах, либо они не прошли испытание огнем, трубами, водой, чем угодно. А так как они учат целостно, то и все вокруг них начинает трансформироваться, в их энергетике все начинает загнивать и превращаться в болото. И те, кому удается выдернуться, только те и проходят дальше…

В: Нет ли у тебя чувства, что такое положение дел произошло буквально в последние три-четыре года?

А: Да. До этого был энтузазизм, которым славятся наши люди. Хотя насколько я знаю Школы иностранные, там примерно тот же самый процесс. И я так думаю, это все-таки связано с переходом нашей планеты на другой уровень бытия. В новом тысячелетии многие не проходят эту планку, которую Бог им поставил. Особенно люди, претендующие на руководство другими людьми.

В: Несмотря на то, что, ты говоришь, «магические способности» и тому подобные слова, идем-то мы все-таки по дороге, цветы эти придорожные магические собираем. И у меня возникает ощущение, что в этой деятельности не должно быть много чего-то экзотического, в бульварно-банальном выражении эзотерическое, а что деятельность предстоит самая, на первый взгляд простая и не эзотерическая в избитом смысле этого слова…

А: И будничная…

В: И будничная, без выпендриваний, громких слов, которая может идти через процесс какого-то обучения, консультирования, еще через что-то. Просто — каждый на своем месте…

А: Тут еще можно сказать такую вещь, что каждый человек индивидуален. Поэтому в первый момент должен быть не Учитель, а проводник какой-то… Зачем эти цветы у дороги — чтобы помочь человеку выстроиться. Когда у человека что-то болит, говорить с ним о духовном достаточно трудно. У меня есть такая концепция — вывести человека в ноль, то есть в норму. То есть когда у него все работает: у него работает тело, у него работает энергетика, у него работает сознание, он социально адаптирован и реализован.

В: А дальше свободный выбор.

А: А дальше свободный выбор.

В: Я тоже считаю, что позиция, когда у человека не решены какие-то вопросы, а его яростно нацеливают на духовное подвижничество, — это нездоровая ситуация.

А: С моей точки зрения, да.

В: Приводящая ко всяким аномалиям как в личном развитии, так и в коллективе.

А: Чаще всего к духовному, моральному и физическому разрушению, а если говорить про коллектив, то к сектанству.

В: Вот тебе вопрос с подковыркой тогда. Когда ты с помощью своей силы или наработок, способностей, совершаешь за человека какое-то действие, он, что называется, начинает привыкать к такой «метафизической» халяве. Это другая крайность. Вот, он пришел, что-то с ним сделали… Ты вводишь его в ноль. Но, ты же тренировался ночами, несколько десятков лет сидел, делал практики, постоянное самовоспитание, самонаблюдение, а здесь ты даешь некую пилюльку. Или не даешь?

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 91
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Хроники российской Саньясы. Том 4 - Владислав Лебедько.
Комментарии