Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

виде войны. Не случайно политики пришли к пониманию того, что должно быть разделение властей в политике. В изобретательском деле должно быть аналогичное разделение. Генератор идей имеет широкий обзор сведений из Вселенной и микромира, поэтому ему легче бывает найти новое решение, но он, бывает, ошибается в деталях. Реализатор идей не имеет такого обзора и вынужден трудные решения получать путём разведки, узнавать их у других людей. Но он более способен к внимательному воплощению задуманного. Насколько мне известно, сейчас в интернете есть несколько площадок, где генераторы идей могут передавать свои изобретения реализаторам идей, это площадки – сайты патентных ведомств разных стран, в том числе Российской Федерации. В интернете рекламируют биржу идей, но нет гарантии, что на ней изобретение не попадёт к коллекционеру, который будет хранить его как картину, или к мошеннику, который воспользуется им для неблаговидных целей. Тогда окажется, что труд генератора идей оказался напрасным, его идея не выполнила своего предназначения. Думаю, что со временем будет создана в интернете площадка, где изобретение генератора идей найдёт своего реального реализатора, не обязательно за высокую цену, может быть даже бесплатно (генератор идей ведь получает зарплату, не обязательно искать источники другого дохода, они, бывает, разрушительно действуют на здоровье генератора идей), тогда труд генератора идей будет не только интенсивным, но и плодотворным.

Чтобы реализаторы идей с удовольствием брали на создание промышленно применимых изделий изобретения генератора идей, они должны быть достаточно просты и реалистичны при соблюдении их оригинальности. Самым сложным для генератора идей при широком кругозоре добиться простоты и реалистичности. Тут его подстерегает искушение буддизмом. Особенно оно одолевает тех, кто придумывает что-то впервые. И в буддизме и в христианстве возможно всё, можно создать самую невероятную вещь. Но в христианстве изобретатель более ограничен законодательством – законами природы, то есть законами нашей Вселенной, которые даны нам от Бога. Такие законы устанавливаются экспериментально. Даже если они были предсказаны заранее, они проверяются экспериментально. В буддизме мир считается иллюзией, его можно преобразовать в любом направлении в соответствии с неограниченным желанием изменяющего его человека. Эта разница вызвана тем, что буддисты и христиане поклоняются не одинаковому Богу. Христиане поклоняются Богу-Отцу – Творцу нашей Вселенной [19], буддисты поклоняются кроме него Богу-Деду, отцу Бога-Отца, данные которого хранятся на ещё более мелких частицах, чем данные Бога-Отца [19]. Сыновья Бога-Деда являются Творцами многих вселенных, в том числе таких, в которых физические законы отличаются от физических законов нашей Вселенной. Поэтому в смысле обзорности окружающей среды буддисты выигрывают у христиан, но в смысле силы и мощности воздействия на окружающую среду в нашей Вселенной буддисты всё-таки проигрывают, так как их силы разбросаны по многим вселенным. Одного и того же эффекта можно достигнуть, соблюдая физические законы нашей Вселенной и нарушая их. При соблюдении законов природы надо научиться так противопоставлять силы, действующие на интересующее нас тело, чтобы вызывать неожиданный результат. Например, полёт самолёта – это результат сложения на крыле подъёмной силы струи воздуха и гравитационной силы Земли. Полёт воздушного шара – результат сложения архимедовой выталкивающей силы, действующей на оболочку с газом, и гравитационной силы Земли. При несоблюдении законов природы тех же эффектов можно добиться местно установив законы другой вселенной в нашей Вселенной. Например, существуют вселенные, где нет гравитации у планет, возможно перетащить в нашу Вселенную кусочек припланетной области другой вселенной, местно отменив гравитацию Земли. И тело, которое окажется в этой области будет летать. Но надо понимать, что проецируя в нашу Вселенную области других вселенных, мы её разрушаем, фактически разрушаем собственный уютный дом-планету, который нам создал Бог. Поэтому второй способ без соблюдения законов нашей природы в христианстве считается искушением от дьявола. Я не пишу подробности второго способа, но он подразумевает совершение серьёзных преступлений, нарушающих заповеди нагорной проповеди Христа. Например, чем тяжелее тело, летающее вторым способом, тем более тяжкие преступления надо совершить. Здесь есть ловушка для людей. Человеческая природа сопротивляется совершению преступлений, поскольку у человека есть совесть, заложенная в него Богом. Чтобы тело много летало вторым способом надо совершать всё новые и новые преступления и стать окончательным злодеем. Нормальный человек такого не выдержит, и рано или поздно упадёт, и разобьётся. Тем более, что просто, совершая преступления, невозможно получить желаемого эффекта. Для этого надо ещё много знать. Чаще получается, что преступления люди совершают, а эффекта нет, получается, что они обманули сами себя. Не всегда у буддистов хватает мудрости прислушаться к законам своей Вселенной. Но и христиане, бывает, не выдерживают искушения, ищут более простые решения (а решение для использования первого способа без нарушения законов природы бывает весьма головоломным, требует больших умственных усилий для своего поиска) и поддаются влиянию дьявола. Поэтому инженер должен быть убеждённым сторонником соблюдения законов природы, потому что он должен понимать, что нарушение законов природы приводит к уголовным преступлениям в окружающем мире.

Установление новых, ранее неизвестных законов природы осуществляется естественным образом за счёт естественного роста количества населения Земли и роста его коллективного сознания, которое начинает понимать всё новые законы [34]. Поэтому, если мы хотим выйти на более высокий технологический уровень, надо растить всё большее количество детей. Не надо постигать новые законы, разрушая окружающий мир и извлекая информацию из разрушающей и гибнущей материи, такой способ познания тоже не от Бога, а от дьявола, и он приведёт со временем к умственной деградации человечества [34, 35]. Некоторые законы мы не в состоянии постичь сейчас в силу малочисленности человечества. Если мы эти законы попробуем постичь, то получим отличающийся от истинного результат. Например, бессмысленно сейчас пытаться узнать, какой эволюционный механизм привёл к появлению жизни на Земле и к появлению разумных людей на нашей планете, или как возникла наша Вселенная. Над каждой очередной гипотезой на эти темы будет смеяться следующее поколение людей, которое предложит свою гипотезу, ещё более смешную. Поэтому все попытки продвинуться в этом направлении являются маразмом. Если человечество станет успешным видом. достаточно многочисленным, и заселит планеты большинства звёздных систем большинства галактик, и ему станет тесно жить, то для него станет актуальна задача, как создать вторую такую же вселенную, чтобы её заселить. Тогда ему станут понятны законы возникновения вселенных, и оно создаст новую вселенную и заселит её. До тех пор все измышления на эту тему будут являться бредом и мешаниной реальных фактов и сумасшедших гипотез. С особенной осторожностью сейчас надо относиться к квантовой механике. Сейчас положение в этой науке можно сравнить с положением в астрономии до того, как Коперник сформулировал принципы обращения Земли вокруг