Абсолютная беспощадность... к себе! - Андрей Кочергин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ОК! Приведите мне пример бойца, не бьющегося десятилетиями, который выскочил, словно чертик из табакерки, и всех отмудохал, и термин «фаст-фуд» будет принят мною безропотно.
С уважением, А. Кочергин, —
который тренирует планомерно и эволюционно,
но отчего-то его воспринимают только как человека,
бегающего по семинарам с мятежами и палкой.
Может, стоит узнать про меня чуть больше,
и 94 % вопросов пропадут, как с белых яблонь — дым?
Я вроде не прячусь — всегда в зале
В трактате «Искусство войны мастера By» говорится, что каждая битва есть «кровь, страдания и смерть», но войско, готовое к борьбе не на жизнь, а на смерть, скорее останется в живых, нежели войско, желающее лишь выжить.
Я согласен с этим.
Я не мастер By, и Боже упаси приводить в пример собственную персону или ронять нетленки с губы, но все, что я видел в своей убогой жизни, подтверждает правоту слов, сказанных этим дядькой. Спасавшие свою жизнь умники дохли гораздо чаще идиотов.
Убойся, и сбудется в худшем варианте!
Н-да… Этика, нравственные чувства, совесть, уважение и самоуважение, способность жертвовать собой, преодолевать свою лень, свой страх… Способность умереть за…
Кто-то решает эти проблемы, традиционно веруя в изначальную этичность мироздания, созданного Богом, кто-то — осознанно понимая отсутствие религиозных догм, а кто-то вообще их не решает, благополучно чувствуя себя в позе рака.
Кому легче? Что мы можем знать об этом? Ничего. Кроме того, что истинно верующие уже сделали свой выбор! Во-первых, спасибо за ровный тон и искренность! Ну, а по тексту…
Если у человека нет системы относительной оценки собственных поступков, то он начинает представлять себя центром Вселенной, которого незаслуженно не замечают и недооценивают, причем всегда и много лет подряд. Это само по себе утомляет, а уж в этическом смысле — просто тяжесть. Верующий человек (любой веры) соизмеряет себя с догматами веры и ищет пути самосовершенствования, понимая всю полноту своего несоответствия Идеалу. Вот и все! Чем не повод для искания духовной чистоты и физического развития?
С уважением, А. Кочергин —
та самая грязь под вашими ногами,
знающий, почему он пока именно таков и
как сделать себя иным!
Если у человека нет системы относительной оценки собственных поступков, то он начинает представлять себя центром Вселенной. Гоже. Хоть эпиграфом вставляй… А кстати, и вставляй! Книжки-то пишешь, поэтому не ленись, откидывай такие точно сформулированные мысли — очень пригождается в работах с текстом!
Мысли-то мои. Что мне их записывать? Я иначе и не думал никогда.
С уважением, А. Кочергин —
честность могут позволить себе
только очень смелые люди,
всем остальным вполне хватает молчания
Вы, уважаемый А. Н., почти убедили меня в том, что у Вас не секта, где относятся с беспощадностью ко всем. А что, действительно у Вас ученики не ломают носы друг другу? А то в этом форуме я слышал другие отзывы. Ведь сломанный нос — это инвалидность. Инвалидность скрытая, связанная с искривлением носовой перегородки. Как следствие, невозможность правильного дыхания, что влечет за собой через некоторое время сердечно-сосудистую дистонию и другие радости «бывшего бойца». Моя личная гордость — это то, что за все время ни один мой ученик не побывал в нокауте. Ни на улице, ни в зале.
У нас тут руки почему-то ломаются чаще, чем носы. Ребра тоже ломаются. За все время существования организации было сломано пять рук и 4–5 ребер, потому что идиотически настроенные адепты плохо слушали условия выполнения задачи. Носы разбивают, но сломали всего пару, и то на семинарах, а не в тренировочном цикле. Семинар — это всегда скачкообразный тренинг, он всегда вынужденно кровав.
В повседневном тренинге мы очень много работаем и практически не травмируемся — честное слово!
С уважением, А. Кочергин —
секта нужна тому, кто боится этого мира.
Ему нужны плотно сомкнутые соседние плечи.
Мне настолько насрать на себя,
что плечи мне только мешают
А борьбу на соревнованиях, тем более в течение 30 секунд, я не понимаю. На улице любая борьба в партере заканчивается откушенным ухом, выколотым глазом, оторванным яйцом или набежавшим по мордяке башмаком дружка твоего противника. Это из личных боевых наблюдений.
Борьба просто необходима в силу того, что она возможна. Более того, в наших правилах можно кусаться, так что борбуны будут крайне удивлены узостью своих возможностей.
Андрей Николаевич решает самую сложную задачу, за решение которой берутся немногие, единицы из миллионов, занимающихся БИ и спортом. Аксиома — невозможно научиться драться, если не бить голой рукой (ногой) по костям и мышцам живого, двигающегося человека, который и вам норовит врезать. Спорт этому не учит. Большая часть боевых искусств тоже. Сформировать навыки реального боя в зале — самая актуальная и сложная задача. Попытки избежать боли и травм кончаются либо кикбоксингом, либо кадочниковщиной. Ближе всего к этой проблеме подошел кекусинкай. Кстати, и дайдоджуку, и ашихара вышли из кекусинкай, решив проблему ударов по голове посредством шлема. Борьба дает реальные навыки, но работают они в условиях боя один на один, всякие н-угольники — тому подтверждение. Благословим боль — она подтверждает, что мы живы.
Именно потому, что мы решили подойти к самому краю, этот спорт не для всех. Смотреть с высоты на бездонную пропасть — удел идиотов, травматиков и героев (нужное подчеркнуть).
Кстати, не вполне согласен с ролью киокушина. Тот же Канчо Рояма в разговоре со мной сказал, что правила современного киокушина убили саму идею каратэ, где обязательны удары в голову, борьба и брутальные приемы. То, что бьют голой рукой, — очень хорошо. Но 70 % любой драки — это атаки головы, чем мы, собственно, и заняты.
С уважением, А. Кочергин — бирманский бокс, муай тай — рулез форева!
Кусали мы акул в океане. Им было больно, они плакали, отдергивали плавники и больше нас топить (бросать через себя, делать задние подбивы и т. д.) не пытались…
А. Н. Кочергину: и что, сильно во время соревнований по хокутоки кусают? А в правила соревнований входит требование обязательно чистить зубы перед поединком? Желательно еще споласкивать их спиртом, но не глотать. А то вот давеча я въехал одному барану по челюсти, попал в зубцы, рассек кисть… А потом лежал с температурой 40 три дня и попу колол антибиотиками.
Зря хихикаете. В правилах хокутоки указано, что боец имеет право кусать супостата за участки тела, покрытые кимоно. Но зубы — скорее оружие партера, что мы и показали на семинаре по борьбе в кои. Редкий моджахед выдержит прихват зубами ляжки при картинном исполнении болевого… Отчего-то жертвы очень визжат и ломятся в стойку.
А я видел, как греко-рим легко и непринужденно вошел в захват МС по боксу, супер-пупер-чемпиону по рукопашке, и провел ту самую «грудь». Все на этом и закончилось. Боксера оттащили волоком, так как тяжел очень.
Резюме: всяко бывает.
Мы говорим об абстракциях! Всю свою жизнь дерусь и совершенно уверен: человек, полезший в партер на улице, минимум запачкается и порвет на жопе джинсы. Все, что я видел, — это были драки в стойке и запинывания на полу. Но и с Вами не согласиться не могу, потому что борбуны — очень крепкие ребята, а в драке неминуемы захваты, даже если дерутся два МС по боксу, забывшие одеть бохерские варежки. Место для подсечки и подножки есть в любой драке! Маниакальное отрицание чего-либо столь же неумно, как и маниакальное утверждение! Так что борьба в хокутоки будет!
Не будет «Камасутры» с ползанием по татами более двадцати секунд. Можешь провести болевой — проводи хоть полчаса, но выйди на него за эти двадцать секунд!
Справка: партер не прекращается в случае, если проводятся болевой, удушающий прием или добивание, способные привести к чистой победе. См. правила соревнований хокутоки.
Мне все более интересно! Заработаю денег и обязательно приеду к Вам на семинар! Кусание в борьбе — реал!
А мы настоящие! Все говорят…
То, что борьба в партере должна длиться 20 секунд, приучает быстро действовать, а не разлеживаться и ждать, когда к противнику подмога подоспеет.
100 %! Более того, если вы реально имеете толк в грепплинге, действуйте — проводите болевой или удушку. В этом случае время уже не остановят — все будут ждать, чем дело кончится. Впрочем, и при добивании так же.
