Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда

Упадок духа

Медитирующий иногда начинает сомневаться и в существовании Абсолютного Источника, и в своей способности достичь Реализации, и в эффективности практики. Недостаток веры вызывает упадок духа и становится серьезным препятствием на пути личного развития. Когда возникают эти мысли, ученику грозит опасность ослабить усилия и резко прервать практику. Это будет большой ошибкой. Нужно помнить, что неизбежны периоды, когда прогресс становится более или менее заметным. Когда бы ни возникали сомнения, ученик должен сразу искать общество духовно возвышающих людей и оставаться под их влиянием некоторое время. Общение с людьми, обладающими твердой, чистой верой и практикой, проясняет все сомнения.

Если ожидания ученика слишком нереалистичны, сомнения со временем обязательно поднимут голову. Начинающий часто думает, что кундалини окажется пробуждена за шесть месяцев и он будет вознагражден ясновидением, яснослышанием, чтением мыслей и левитацией. Иногда возникают весьма странные ожидания, и когда они не оправдываются, появляются сомнения. Эта путаница может быть устранена благодаря чтению религиозных книг, верному исследованию и рассуждению — в дополнение к духовному обществу. Сомнения будут возникать снова и снова, но их следует уничтожить безвозвратно с помощью твердого убеждения, непоколебимой веры, основанной на рассуждении, и понимания того, что подобные трудности неизбежны время от времени. В уме всегда должна присутствовать мысль, что это — всего лишь испытания, помогающие усилить практику.

Потеря жизненной энергии

Соблюдение брахмачарьи необходимо для успешного продвижения к высочайшей цели Реализации. Санскритское слово «брахмачарья» означает знание Брахмана. Оно подразумевает полный контроль над всеми чувствами, в частности целомудрие. Целомудрие — это концепция, полностью чуждая западному уму. Нередко ее сложно понять людям, особенно когда они удобно себя чувствуют со своими внутренними ощущениями и стремятся сделать свои взаимоотношения более открытыми и свободными. Но целомудрие — это древний и вневременной аспект, присущий всем религиозным традициям мира. В каждой из них есть такие ищущие, которые отказались от всех мирских желаний и чувственных удовольствий. Они известны как монахи и монахини, а в традиции йоги как свами или санньясины. Тем не менее не нужно считать, что чистая целомудренная жизнь рекомендована всем, хотя полное понимание духовной жизни невозможно без основного знания практики и цели брахмачарьи.

Можно сказать, что 99 процентов цели духовной жизни достигнуто, когда человек обретает контроль над чувственностью. Это трудно, не только из-за удовольствия, получаемого с помощью чувств, но из-за врожденной склонности всех живых существ к продолжению рода. Самым могущественным побуждением в природе, после дыхания, является продолжение рода. То есть из всего того, в чем йогин должен обрести мастерство, прежде чем он достигнет высшей цели, контроль над сексуальностью наиболее труден.

Космическая энергия, которая формирует и видоизменяет галактики и мир, это та же энергия, которая постоянно вибрирует в теле и уме человека. Жизненная энергия, или универсальная прана, проявляется на грубом физическом уровне в качестве сексуальной энергии. Если ее контролировать и сублимировать, она трансформируется в оджас шакти, или духовную энергию. Сексуальная энергия движется вниз, но оджас движется вверх, прочь от сексуальных центров и хранится в мозге. Оджас — это созидательная сила, жизненная энергия, мощь человека, превратившего чувственность в духовность.

В сексуальном опыте энергия рассеивается и теряется. Но благодаря брахмачарье та же энергия сохраняется. Постоянная садхана, духовная практика, позволяет эту энергию постепенно трансформировать в самую могущественную силу из всех — кундалини шакти. Кундалини в дремлющем состоянии находится в основании позвоночника в муладхара чакре до тех пор, пока она не достигает сахасрары в верхней части головы. При поднятии кундалини происходят высочайшие медитативные опыты. Если энергия постоянно направлена вниз, на сексуальную активность, она не может сохраняться и не может накопить достаточную мощь для продвижения вверх через чакры.

Помимо того, что касается кундалини, есть и другие практические причины для сублимации сексуальной энергии. Целомудрие — это форма пратьяхары, контроля над чувствами. Для тех, кто искренне желает прогресса в медитации, необходим полный контроль над всеми желаниями тела. Сильная воля развивается с помощью постепенной победы над сексуальным желанием, так же, как и над желанием вкусной, экзотической пищи, роскошной обстановки и так далее. Как только ум начинает обращаться внутрь, развитый ученик постепенно перестает отождествляться с опытом физического мира.

Величайшее побуждение человека — стремление к воспроизводству себе подобных. Каждый может заметить, насколько оно могущественно, стоит лишь посмотреть, как оно используется преобладающим большинством. Побуждение к соединению с противоположным полом так сильно, что часто оно опрокидывает всю мудрость и доводы. Но посвященный йогин больше заботится о контроле над умом, чем об удовольствиях тела. Говорят, что Господь Будда сказал своим ученикам, что если бы имелось еще одно препятствие, столь же могущественное, как сексуальное желание, он не достиг бы просветления.

Конечно, мы не предлагаем подавлять сексуальное желание, поскольку это приведет к обратному результату или повредит здоровью. Но постепенное уменьшение сексуальной активности помогает развить волю, усилить дух и обратить ум от внешнего к внутреннему. Его энергия может быть направлена на позитивные и конструктивные цели. Такова природа сублимации. Когда высшее Единство, когда Сам Бог становится важнее всего для человека, желание сексуального удовлетворения уходит, поскольку этот опыт намного ниже ощущения присутствия Бога.

Ум как таковой

Ум сам по себе выдвигает множество препятствий к медитации. В начале практики слой за слоем нечистые и негативные мысли возникают из подсознания, как только человек приступит к медитации. Ученики периодически оставляют практику из-за этого, не понимая причины происходящего. Есть старая поговорка: если вы убьете одного комара, двадцать новых прилетят на похороны. Точно так же негативные мысли появляются и атакуют с удвоенной силой, когда медитирующий пытается от них освободиться. Это естественный закон сопротивления.

Со временем все они исчезнут, поскольку негативные мысли не могут выстоять перед лицом позитивных. Сам факт, что нежелательные мысли вызывают чувство неловкости, когда они возникают во время медитации, сигнализирует о росте и зрелости, поскольку было время, когда эти мысли приветствовались. Их нельзя устранить силой или внезапно, потому что они обратятся против медитирующего с возросшей энергией. Они исчезают сами по себе, когда ученик продолжает практику настойчиво и старательно.

За умом нужно наблюдать, в частности, когда он расслаблен. Темные волны беспокойства, ревности, гнева и ненависти — враги медитации, мира и мудрости. Их немедленно надо замещать позитивными мыслями, поскольку больные мысли уничтожаются хорошими мыслями. Так же, как легче остановить навязчивого человека еще в дверях, так и негативную мысль легче изгнать в момент ее