Практика семейной расстановки. Системные решения по Берту Хеллингеру - Гунтхард Вебер

(Приемной матери, пока Фридерика и ее мать продолжают стоять обнявшись): Что происходит у приемной матери?

Приемная мать: Сначала я чувствовала, что больше всего хотела бы обнять свою приемную дочь. Я чувствовала, что меня к ней тянет, но я не могла, потому что она стояла в другом месте. Но в то же время я ощутила тихий контакт с мужем. Он меня очень успокоил. А теперь я вижу, что моя приемная дочь действительно нашла свою мать и счастлива этим, и меня это тоже делает счастливой.

Б. X.: Приемный отец?

Приемный отец: Мне хорошо на это смотреть. Я чувствую, что там что-то стало правильным. Это меня успокаивает. Есть еще какое-то чувство по отношению к ее отцу, не совсем ясное. У меня такое ощущение, что я что-то несу и что на мне какая-то ответственность, которая принадлежит не мне.

Б. X.: Как сейчас чувствует себя мать?

Мать: Мне хорошо.

Б. X. (Фридерике, когда она отрывается от матери): Посмотри на нее и скажи: «Я принимаю тебя как мою мать».

Фридерика (очень взволнованно): Я принимаю тебя как мою мать.

Б. X: Повтори: «Я принимаю тебя как мою мать».

Фридерика: Я принимаю тебя как мою мать.

Мать и дочь с любовью обнимаются

Б. X. (матери): Теперь возьми ее за руку и подойди с ней к приемным родителям. Склонись перед ними так, как ты это чувствуешь, и скажи им: «Спасибо».

Образ 7

Мать (низко кланяясь): Спасибо.

Б. X.: «Спасибо, что вы приняли моего ребенка».

Мать: Спасибо, что вы приняли моего ребенка.

Б. X: «И дали ему то, что ему нужно». s Мать: И дали ему то, что ему нужно. 

Б. X.: «Я уважаю вас за это».

Мать: Я уважаю вас за это. 

Б. X. (Фридерике): Как это для тебя?

Фридерика: Очень хорошо. Потому что я очень много получила.

5. X.: Тоже посмотри на них и скажи: «Спасибо».

Фридерика (тоже кланяясь): Спасибо. Спасибо.

Б. X. (приемной матери): Как это?

Приемная мать: Хорошо. Я бы все-таки хотела ее ненадолго обнять, мою приемную дочь.

Б. X.: Не думаю, что этому что-то мешает.

Фридерика и ее приемная мать обнимаются. Затем она подходит к приемному отцу и обнимает его.

Б. X. (отцу, в то время как Фридерика и ее приемная мать обнимаются): Как ты себя чувствуешь?

Отец: Мне не хорошо. У меня по-прежнему огромная тяжесть на плечах, в желудке. А тут у меня контакта быть не может.

Б. X.: Развернись и повернись к ним.

Хеллингер ставит Фридерику рядом с ее приемной матерью, а мать немного дальше слева.

Образ 8

Б. X. (Фридерике): Посмотри на своего отца и скажи: «Я принимаю тебя как моего отца». Фридерика: Это трудно. Б. X.: Это первый шаг. Скажи ему: «Я принимаю тебя как моего отца».

Смотри на него.

Приемная мать ободряюще гладит ее по спине.

Фридерика (рыдает, отец склоняет голову): Я принимаю тебя как моего отца.

Б. X.: «Пожалуйста, благослови меня как своего ребенка».

Фридерика: Пожалуйста, благослови меня как своего ребенка.

Б. X.: Как это для отца?

Отец: Больше всего я хотел бы уйти. Я не могу.

Б. X. (Фридерике): Повтори еще раз: «Я принимаю тебя как моего отца».

Фридерика: Я принимаю тебя как моего отца.

Б. X.: «Я ценю то, что у меня от тебя».

Фридерика: Я ценю то, что у меня от тебя.

Б. X.: «И с любовью тебя отпускаю».

Фридерика: И с любовью тебя отпускаю.

Она плачет, отец тоже плачет и опускает голову. | Б. X.: Подойди к нему.

Фридерика подходит к отцу, они долго сердечно обнимаются. Отец рыдает.

Образ 9

Б. X. (отцу): Глубоко вдыхай и выдыхай, тогда боль вытекает. Глубоко вдыхай и выдыхай.

Б. X. (Фридерике): Как тебе рядом с отцом? Фридерика: Я чувствую, что здесь мне нужно быть более сильной. Б. X.: Да. Так оно и есть. Вернись опять к приемной матери.

Она встает рядом с приемной матерью. Они держатся за руки.

Б. X. (отцу): Теперь возьми жену за руку и подойди вместе с ней к приемным родителям.

Б. X. (родителям): Поклонитесь и скажите: «Спасибо».

Образ 10

Они кланяются, выпрямляются и смотрят на приемных родителей.

Мать: Спасибо.

Отец: Спасибо.

Б. X.: Как это для приемного отца?

Приемный отец: Так для меня намного лучше. Я могу это принять.

Приемная мать: Для меня это тоже хорошо. Я рада, что моя приемная дочь все еще рядом со мной.

Б. X. (Фридерике): Как ты себя чувствуешь?

Фридерика: Еще я ищу своих братьев и сестер.

Б. X.: Это следующий шаг. Ты должна их разыскать, сейчас и всех, кто сюда относится. И бабушек, и дедушек. Всех, кто сюда относится. Приемная мать это поддержит? Какое у тебя ощущение?

Фридерика: Не совсем. С трудом.

Б. X. (приемной матери): Скажи ей: «Ты имеешь на это право».

Приемная мать: Ты имеешь на это право.

Б. X.: «И я помогу тебе в этом».

Приемная мать: И я помогу тебе в этом.

Б. X. (группе): Без разрешения ребенок этого не сделает. Да. В таких вещах ему нужно разрешение, и согласие, и помощь приемных родителей. Хорошо. Тогда все? Хорошо.

Б. X.: Это была первая расстановка, где мы смогли увидеть, насколько глубокие силы любви действуют в семье и как они часто оказываются перекрытыми. И какие возможны решения, и какие целительные силы начинают действовать, когда это обнаруживается. И как просто это обнаружить.

Если теперь посмотреть: кого из них пятерых можно осудить? Кто возьмет на себя смелость кого-нибудь осудить? Так не пойдет. Они все особым образом переплетены. Судя по тому, как протекала расстановка, и по обратной связи, которую я получил, дело обстоит так, что инициатива передачи ребенка на усыновление здесь исходила, по всей вероятности, от отца. Он больше всех чувствовал себя виноватым и хотел уйти, словно в искупление. Поэтому ребенку было легче подойти к матери — намного легче, чем к отцу. Это было видно.

Когда я провожу такую расстановку и если она проходит так же сосредоточенно, как было здесь, то можно исходить из того, что те, кто здесь говорит, отражают чувства реальных лиц. Что они чувствуют, что у них происходит. Не то чтобы это можно было теперь проверить научно. Да и зачем? С помощью этих высказываний мы находим решение. Для нее теперь есть решение. Теперь у нее в сердце совсем другой образ матери и отца, приемных родителей и себя самой. Поскольку теперь она носит в душе этот другой образ, она стала другой. И те лица, с которыми она теперь вступает в контакт, например, приемная мать или приемный отец, или если она придет к своим родным родителям, будут другими. Это целая система, в которой все взаимосвязано, и если один просто стал другим, они все с любовью меняются вместе с ним. Противиться этому они никакие могут.

Б. X.: Хорошо. Если у вас есть вопросы, можете задавать.

Участница: Я была бы очень благодарна, если бы мы могли немного подробнее рассмотреть роль родного отца. Во-первых, я не все смогла расслышать. Во-вторых, мне кажется, тут что-то есть. Я тут не уследила. В этом месте для меня все было слишком быстро, а я бы очень хотела это понять.

Б. X: По той динамике, которая здесь разворачивалась, у меня сложилось впечатление, что он не хотел иметь с этим ничего общего, потому что чувствует себя виноватым. Поэтому он и хотел уйти. Поскольку это будет для него очень тяжелый груз. Я «списал его со счета». Я списал его внутренне в том смысле, что как отец он свои права потерял.

Если кто-то отдает своего ребенка, он, по сути, теряет свои права как отец или мать. Но все же и в этом случае решение иногда еще есть. Мать тоже не решалась повернуться кребенку, поскольку чувствовала себя виноватой.

Участница: Просто это тоже было так быстро.

Б. X.: В таких вещах невозможно быть достаточно быстрым. Только когда ребенок сказал: «Я принимаю тебя как мою мать», мать почувствовала к себе уважение, сумела преодолеть свою вину и повернуться к ребенку.

С отцом я не надеялся, что это получится. Но когда она попросила его о благословении, его сердце растаяло, и контакт стал возможен. Потому что тогда вина, так сказать, ушла. Всегда, когда приходит любовь, вина исчезает. Тогда она смогла подойти, а я смог подвести его. Так что вот такая была динамика.

Участник: У меня тоже вопрос по поводу отца. Вы сказали, что он отворачивается, может быть, из-за своей вины, потому что он, возможно, отдал ребенка на удочерение или отказался от него. А не может ли быть так, что он отворачивается, поскольку связан в своей родительской семье, и тогда ребенку нужно это принять. И что тогда действительности будет больше соответствовать, если он в конце так и останется стоять отвернувшись, чем если он будет стоять с ними, и не будет видно той реальности, что он, возможно, хочет уйти из-за чего-то другого, чего здесь увидеть нельзя, но что, возможно, нужно принять как реальность.

Б. X.: Я смотрю здесь только на передний план. Потому что, каким бы ни было переплетение отца, он должен нести ответственность за свои действия. Переплетение не освобождает его ни от вины, ни от ответственности за свои поступки. Мы можем это понять, но ответственность остается на нем. Поэтому в подобной ситуации нельзя пытаться его освободить. Поскольку, если так сделать, это лишит его достоинства. В принципе он ведь тоже был здесь ребенком. Его чувство - это ведь чувство детское. И тем не менее как отец, он должен отвечать за свой поступок, и я не вправе идти ему тут навстречу.