Золотое пособие народного знахаря. Книга 5 - Наталья Степанова

Снятие нестоячки

Сегодня я научу вас беспроигрышным вариантам лечения от мужской беды. Напоминаю, что мужчин всегда лечат и отчитывают только по мужским дням – в понедельник, вторник и в четверг. Молодых отчитывают утром или днем, а тех, кому за 50, вечером.

Первый вариант лечения

Мужчину, который из-за порчи слаб в постели, ведут к реке. Он должен войти по колено в воду и встать лицом на восток. Знахарка встает у него со спины и предупреждает больного не оглядываться на нее, не смотреть по сторонам и стоять молча. Зачерпнув правой рукой речную воду, знахарка бросает ее в спину больного и начинает шептать:

Река, речница, ни баба ни девица,

Ты воды свои таскаешь,

Песок и камушки полоскаешь,

Моешь все, промываешь,

Всему и всем помогаешь.

Я тебе доверяю, (такого-то) раба Божьего поверяю.

Пособи ему, река, помоги,

Силу его мужскую верни.

Воды твои сильны. Воды твои быстры.

Смой с него, сполощи,

С телесов его зло убери,

С ретивого сердца, с лица,

С могучих плечей,

С его алых кровей,

Со всех косточек и с костей,

С жил, с прожил, с жилы становой,

С малой с жилы и с жилы большой.

С малой, когда плоть лежит,

И с большой, когда плоть стоит.

У быка рог руками не сломить,

Сыромятной веревкой не перебить.

Так бы у (такого-то) жила становая стояла,

Когда надобно не упала.

Мое слово первое и второе,

А врагов его – никакое.

Никто слов моих не перебьет,

Никто сил мужских не возьмет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Второй вариант лечения

Знахарка велит больному принести ей гвоздь, который тот должен будет найти, а не купить. Найти гвоздь не проблема, особенно на стройке. Знахарка при больном заговаривает этот гвоздь на мужскую силу и, отдавая гвоздь больному, наказывает ему забить этот гвоздь в том месте, где не ходят люди. Когда он забьет этот гвоздь, то должен будет на него помочиться. После этого ему нужно уходить от этого места, не оглядываясь. Заговор читают так:

Первым разом. Лепшим часом.

Что скажу – пусть случится,

Что велю – пусть свершится.

Есть на горе высокий Дуб Мокрецкий.

Дуб высокий, крепкий, зеленый,

А в стволе его гвоздь каленый.

И покуда ему из дуба торчать,

У раба Божьего (такого-то) будет плоть стоять.

Век по веку, отныне и довеку.

Аминь. Аминь. Аминь.

Третий вариант лечения

Больной обхватывает руками молодой, крепкий дуб, а знахарка при этом шепчет:

Дуб, дубище, ты расти не сгибайся,

Будь крепок и тверд,

В высоту и в ширь разрастайся,

Чтобы (имярек) твоей силой мог подкрепиться,

И при виде баб его тело полое могло б взвиться.

Слово мое крепко, дело мое лепко.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Делают так три раза.

От ушиба без крови

 Из письма: Дорогая Наталья Ивановна, извините, что я Вас беспокою. Я как-то звонила Вам по телефону из Вашей книги, и Вы ответили тогда мне на вопрос. Я так растерялась, услышав Ваш голос, что, когда положила трубку, тут же забыла все, что вы мне сказали. Вы уж извините меня, я не глупая, просто Вы для меня настолько авторитетны, настолько я Вас уважаю, что, когда я до Вас дозвонилась, у меня перехватило дыхание – Вы и вдруг разговариваете со мной! В общем, вынуждена я Вас снова побеспокоить, простите меня, пожалуйста. Вопрос у меня такой. Поскольку нам, знахаркам, часто приходится бывать на кладбище, то там я постоянно ударяюсь об могильные оградки. Из-за этого мои бока и руки в синяках. Это неизбежно при знахарской работе. Но слышала я, что ударяться об оградку, где спят покойные, не очень-то хорошая примета. Да и синяки после этого подолгу и больно заживают. Бывает, что и порежешься об оградку до крови, и это тоже, как вы знаете, нехорошо. Я конечно же подстраховываюсь молитвами, но все же мне очень хотелось бы знать именно необходимую для этих случаев молитву. А я всегда все без нее делаю не так. Примите за это мою искреннюю благодарность. Будьте счастливы и здоровы, дорогая наша Наталья Ивановна!

Идя на кладбище, знахарка должна себя подстраховать от ушиба и пореза. Каждый мастер обязан знать нижеприведенный обережный заговор:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,

Прибудь со мной повсюду и помилуй меня.

Встану я, раба Божия, благословясь,

Выйду из дома, перекрестясь.

Божьей Матушке и Господу помолюсь,

Приду я к славному синему морю.

Море бежит, по морю корабль летит,

Волны глубокие разгоняет,

Ко мне корму направляет.

На корме той престол стоит,

На престоле Господь сидит.

С ним Никола Можайский,

Скорый Божий помощник.

Поклонюсь я Исусу Христу, помолюсь,

Его воле Святой покорюсь.

– Дай Ты мне, Боже, своего заступления,

Ото всякой беды избавления,

Чтобы мне от ушиба и порезов не страдать,

Алой крови, руды своей не терять.

Обойди меня, беда, стороной,

Тело бело, от ушибов не ной.

Повторяй за мной кладбищенский ворон:

– Стань тело мое крепким, как дерен.

Ключ в море. Замок в поле.

Заяц серый бежит.

Беда под замком лежит.

Никому того ключа не забрать,

И из поля замка не поднять.

АЗ. АБУ. АРА. АБАРА.

Унять боль от ушиба

Любая боль от ушиба тут же успокоится, если человек соединит указательные пальцы обеих рук в виде креста и при этом скажет:

Палец к пальцу прикоснется,

Именем Спасителя боль уймется.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ныне, присно и во веки веков, аминь.

Избавить человека от рака

Читать над больным человеком на убывающей луне. Мужчину лечат по мужским дням, а женщин во все женские дни. Читают отчитку так:

Добрым часом, скорым разом,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Яко истина, что в Судный день

Мертвецам из гробов придется подняться,

Тако истина в том, что отныне

В этом теле раку не разрастаться.

Сохнуть раку и сокращаться,

И на веки с этим телом белым расстаться.

Ни 9, ни 8, ни 7, ни 6, ни 5, ни 4, ни 3,

Рак, в этом теле отныне замри!

Чтоб перелом очень быстро сросся

Знахарка глубокой ночью идет к дубу. Дуб должен быть молодым и крепким. Сняв три листа с дуба, она несет их под мышкой к себе домой. Идти надо туда и обратно молча. Дома она той же ночью заговаривает добытые листья, а утром их кладут под подушку к больному. Заговаривают листья так:

Слова мои к этим листам прицепитесь,

До дела моего прилепитесь.

Заклинаю свои слова,

Заклинаю свои дела.

От ныне и на века, и на все времена. Аминь.

Пусть кость в теле (имя) срастется,

И хворь ее не коснется.

Дело мною леплено, к телу (имя) прицеплено.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Про ядовитую траву

Здесь, я отвечаю написавшим мне знахарям Стебловой О. К., Шершневой Г. П., Зобычевой Т. Е. и еще многим тем, кто узнает по данной теме свои вопросы.

Скажу сразу: меня крайне удивили подобные вопросы. Для травников, которые лечат корнями и травами больных, они недопустимы. В первую очередь любой травник обязан знать похожие внешне травы и уметь отличать, какое растение из них ядовитое, а какое нет. Почти у каждого растения есть свой двойник. Они похожи меж собой внешностью и даже запахом. Если взять для примера такие травы, как морковь дикая, бутень опьяняющий и болиголов пятнистый, то, видя их абсолютную схожесть, нужно понимать, что если дикая морковь безвредна, то бутень опьяняющий может принести ощутимый вред, а уж болиголов пятнистый способен привести к остановке дыхания. Он чрезвычайно опасен – как человеку, так и животным!

Конец ознакомительного фрагмента.