Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческое расследование. Том I - Борис Галенин

Совершенствование людьми своей земной временной жизни православие не только не запрещает, но даже настаивает на нем, вот только критерий совершенства здесь абсолютно определенный: облегчение достижения конечной цели этой временной жизни — вечной жизни в Царствии Божием.

Даже вселенское православное царство понимается Церковью только и единственно как создание государством оптимальных условий для спасения душ большинства верноподданных. Насколько это в силах земной власти.

Напротив, устремление к построению совершенного земного царства присутствует во всех антихристианских идеологиях.

И не суть важно, как мыслится в них установление земного рая:

- тоталитарной организацией труда и жизни человека, как в марксизме,

- свободным развитием научного прогресса, как в либерально-демократической модели, порожденной протестантизмом, или

- всемирной властью земного «мессии», как в талмудическом иудаизме. К такому же типу идеологий относятся и гитлеровский «тысячелетний рейх», и масонское «царство Астреи» с непременным построением «храма Соломона». Исходными же для всех них являются земные чаяния именно иудаизма, из-за которых иудеи отвергли Христа, и предпочитают ждать своего всемирного царя-«машиаха», что и является сутью талмудического иудаизма{9}.

Так что, к нашему возможному сожалению, история закончится массовым всемирным отступлением от Христа и установлением антихристианского мирового порядка с мировым правительством во главе. Правда, ненадолго.

Глава этого правительства, при любом земном его титуловании, в Писании назван Антихристом. Признаки великого отступления приведены апостолом Павлом в письме к любимому ученику Тимофею:

«…В последние дни наступят времена тяжкие.

Люди будут любить только себя и деньги, будут хвастливы, заносчивы, грубы, непочтительны к родителям, неблагодарны. В душе у них не будет ничего святого.

Это будут люди бессердечные, безжалостные, клеветники, невоздержанные, жестокие, враги добра. Предатели, напыщенные наглецы, сластолюбцы не любящие Бога.

Имеющие иной раз вид благочестия, но силы и смысла его отрекшиеся»{10}.

Не эти ли времена мы переживаем сейчас?

Четвертому же не быть

По мнению Отцов Церкви, Вселенским христианским царством, удерживающим силы всемирного зла и призванным хранить Христову Истину, является православная Римская империя. Мы знаем, что после падения Первого Рима, судьба удерживающего перешла ко Второму Риму — хранителю православной веры — Византии, а с 1441 года к последнему православному царству — Третьему Риму — Москве — Руси — России. 

Четвертому же не быть.

Только в свете этого знания можно верно оценить и понять русскую историю, ее взлеты и падения. Это же знание поможет нам понять смысл и значение русской военной истории как непрерывной войны мирового сообщества с последним Римским царством. С последним удерживающим.

Иными словами — смысл мировой истории последних веков заключается в непрекращающейся войне мира сего с Россией.

Цель этой войны — уничтожение данной страны и ее народа и предотвращение любых попыток и тенденций к их реставрации{11}.

Но сначала зададим себе вопрос, а что же такое война вообще? И какие формы может она принимать?

Война и формы ее. Явные и неявные

Лишить возможности сопротивляться

Война — это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю{12}. Следовательно, цель войны — навязать свою волю противнику, лишить его возможности сопротивляться.

Информация и политика

Опираясь на это классическое определение Клаузевица, отметим, что война против любого государства совершенно не обязательно должна носить характер активных боевых действий с участием армии и флота. Такой войне всегда предшествует сбор информации, например о том, как можно нарушить взаимодействие государственных учреждений, как могут быть ослаблены промышленность и сельское хозяйство предполагаемого объекта будущей агрессии.

Неоценимым для врагов государства является знание, каким образом поставить правительство этого государства в затруднительное положение.

Каких союзников навязать для ослабления монолитной военной мощи страны и какими обязательствами связать ее с ними. Обязательствами по виду абсолютно естественными, безобидными и взаимовыгодными, пагубность которых для страны довольно быстро вскрывается только при начале военных действий.

Такую форму ведения военных действий можно было бы назвать войной политической. Политическая война обычно требует для своего воплощения большего времени, чем все остальные формы ведения войны. 

Формы воздействия неявные

К неявной форме военных действий против данной страны, протекающих в мирное время, можно отнести различные формы давления или влияния на правительство страны, вынуждающие его к принятию под тем или иным предлогом решений, ослабляющих боеготовность вооруженных сил и страны в целом. Например, не выделять средства на разведку и контрразведку, на строительство флота и перевооружение армии, на развитие фундаментальной науки и образования.

При этом влияние или давление на государственных деятелей любого ранга с целью склонить их к принятию решения вредоносного для страны, но желательного или угодного какой-либо партии, религиозной организации или иному человеческому сообществу внутри страны или вне нее, совершенно необязательно может и должно проводиться в прямой форме.

Чаще всего, особенно в истории России, бывало так, что в разных сферах государственной деятельности принимались по тем или иным причинам и поводам нормативные акты, внешне совершенно не связанные между собой и взятые в отдельности не представлявшие для страны какой-либо реальной угрозы. Но все вместе они создавали условия, при которых принятие все того же решения оказывалось единственно правильным и возможным при всей его вредоносности для страны. Фактически русское правительство ставилось перед необходимостью выбирать из всех зол меньшее. Тем не менее выбираемое им зло оставалось злом, и ни чем иным, для страны.

Не самым значительным, но известным и ярким примером такого зла является решение о мобилизации русских вооруженных сил в июле 1914 года.

Отдел кадров во всемирном масштабе

Понятно, что при наличии такой «заинтересованной» организации — религиозной, партийной или иной — в ее состав в обязательном порядке должно входить «учреждение», занимающееся «подбором и расстановкой кадров» в руководстве страны, против которой ведется война, тайная или явная[9].

Говоря попросту — отдел кадров. Кадров, сейчас обычно именуемых «агентами влияния». Отдел кадров этот имеет сетевую структуру, поскольку очевидно, что эта организация должна иметь возможность оказывать сходное влияние на правительство не одной, а нескольких стран. На все фигуры разыгрываемой ею шахматной партии. Желательно во всемирном масштабе. 

Утрата мировоззрения или коррекция его

Но это все действия или величины, говоря языком математическим, второго порядка малости. В основе же всего лежит духовно-нравственная диверсия или, иными словами, «идеологическая война». Задача этой формы войны -лишить общество, или по крайней мере его правящий класс, той идеологии, которая делает народ монолитным и четко распознающим как сами группы, враждебные данному народу, так и долгосрочные планы этих групп.

Утрата правящим классом такого мировоззрения или коррекция его позволяет как вербовать из его представителей «агентов влияния», так и превращать их в объекты внешнего манипулирования, даже не ставя их об этом в известность.

Идеологией, мировоззрением и мироощущением, создавшим Российскую Империю и делавшим ее непобедимой, пока Империя была верна ему, было Православие.

Поэтому враждебной для Православной страны можно считать любую идеологию, которая не признает Православие основным фактором, определяющим внешнюю и внутреннюю политику. Идеологию, которая ставит неправославные взгляды если и не выше Православия, то уж, во всяком случае, никак не ниже.

Православие — это что?