Всеобщая история в вопросах и ответах - Ирина Ткаченко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Предложение о мире было отвергнуто. Но военный совет показал, что в командном составе войска Александра начинается оппозиция против продолжения войны.
В 332 г. до н. э. Александр направился с армией в Египет, чтобы овладеть этой богатейшей страной и обеспечить себе тыл во время похода на Восток. Египтяне приветствовали македонские войска.
Египетскими жрецами Александр был провозглашен Фараоном.
В 332 г. до н. э. Александр основал Александрию – город на берегу Средиземного моря в дельте Нила, которому было суждено сыграть большую политическую, экономическую и культурную роль в эпоху эллинизма и в последующее время.
Весной 331 г. до н. э. Александр покинул Египет и направился в Междуречье, где уже сосредотачивались войска Дария III.
Армия Дария III подошла к Месопотамии и остановилась недалеко от прежней столицы Ассирии ― Ниневии, в местечке Гавгамелы.
Битва при Гавгамелах была кровопролитной и упорной. После победы при Гавгамелах Александр занял Вавилон, а потом и Сузы.
Когда Бактрия и Согдиани (Средняя Азия) были покорены, Александр направился в Иведию. Македоняне одержали победу.
Армия Александра дошла только до притока Инда Гифасиса, после чего она должна была повернуть обратно.
Во время восточного похода возникли новые торговые связи между Грецией и Востоком, образовалась новое колоссальное государство от балканского полуострова до территории Индии. Это государство превосходило по своим размерам Персию. Управлялось оно уже по-иному. Каждый округ (сатрапий) подчинялся центральной власти Александра, который лично вмешивался в дела различных округов и иногда смещал и казнил сатрапов.
Отпраздновав победы в восточном походе, Александр занялся внутренними делами своей монархии и приготовлением к западному походу, который он решил совершить.
Младший сын Антипатры Иона устроил у себя пир, на который пригласил Александра. Вернувшись с пира, Александр тяжело заболел, по-видимому, он был отравлен. В это время ему было 33 года.
Несмотря на то что походы Александра носили захватнический характер, созданное македонское новое государство по своей экономике, политическому строю и культуре было более прогрессивным, чем древняя Греция.
7. Какие были основные черты эпохи эллинизма?
Под эпохой эллинизма понимают почти 300-летний период истории Греции, Македонии, стран Восточного Средиземноморья, Ирана, Средней Азии и примыкающих к ним районов после завоеваний Александра Македонского. Период закончился завоеванием эллинистических стран с запада Римом, а с востока ― Парфией. Традиционной датой, завершающей историю эпохи эллинизма, считают 30 г. до н. э., когда последнее независимое эллинистическое царство Птолемеев (Египет) было завоевано Римом.
Термин «эллинизм» впервые употребил более 100 с лишним лет назад немецкий историк Ч. Дройзен.
Период эллинизма был временем тесного сочетания и взаимовлияния древнегреческих и древневосточных социально-экономических, политических и культурных отношений. Одновременно происходила в небывалых прежде размерах колонизация греками Ближнего Востока.
Одним из наиболее могущественных эллинистических государств был Египет. Его столица ― Александрия ― была крупнейшим портом, торгово-ремесленным и культурным центром Восточного Средиземноморья.
На основной территории Египта были расположены три греческих города: Александрия, Птолемаида и Навкратие.
В Александрии находился царский двор. Вельможи, принадлежавшие к царскому двору, были советниками царя и носили почетные титулы царских «родственников», «друзей» и т. п.
Государство Птолемеев владело рядом территорий за пределами Египта: Киренаикой, островом Кипром, Южной Сирией, Финикией. Эти владения обычно сохраняли свое местное управление, но под контролем птолемеевских наместников.
По древнегреческой традиции и по праву завоевания Птолемеи были собственниками своей египетской земли.
Значительная часть египетской земли обрабатывалась крестьянами под непосредственным надзором чиновников царской финансовой администрации. Другую часть египетской земли царь предоставлял в пользование воинам, жрецам, вельможам и т. п.
Более привилегированной была храмовая земля. Налоги с этой земли поступали в распоряжение жрецов, которые определенную их часть вносили в царскую казну.
Большая часть территории эллинистического мира в III в. до н. э. контролировала государство Селевкидов.
Селевкиды господствовали на караванных и водных путях, соединявших Средиземное море со странами Среднего Востока, и торговали через Центральную Азию и Индию даже с Китаем. В этой торговле Селивкиды имели конкурентов в лице Птолемеев.
В государственном устройстве Селевкиды, как и Птолемеи, использовали местный и греко-македонский опыт. Они сохранили персидское административное деление на сатрапии, но в главе их теперь стояли царские наместники ― стратеги. Страна делилась на греческие города и хорез.
Главной опорой Селевкидов всегда оставалась армия из македонян, греков и различных эллинизированных элементов.
Положение в Европе несколько отличалось от положения на Ближнем Востоке.
Аграрные отношения в Македонии в отличие от восточных эллинистических государств развивались на основе античной формы собственности. Однако и в Македонии существовала царская земля; часть этой земли царь уступал в пользование воинам и служилой аристократии. Управление страной сосредоточилась в руках царя. Главным направлением македонской внешней политики было стремление к гегемонии в Греции и на Эгейском море.
Самые могущественные эллинистические государства ― царства Селевкидов и Птолемеев – соперничали между собой за господство в восточной части Средиземного моря и стремились играть активную роль в Греции. При этом они время от времени вступали в сложные отношения с третьей великой эллинистической державой ― Македонией, непосредственно заинтересованной всегда держать под своим контролем бассейн Эгейского моря.
Эллинистический мир был постепенно завоеван на востоке Парфией, а на западе Римом. Рим обеспечил на завоеванных территориях дальнейшее развитие рабовладельческого общества.
Культура эллинистического мира была сложна и многообразна. Она была синтезом и разными сочетаниями греческой культуры и культур стран Ближнего и частично Среднего Востока.
Для эллинской культуры характерно ее греческое оформление. Абсолютизм сделался важной чертой идеологии господствующего класса, важным элементом официальной идеологии эллинистических государств.
8. В чем проявлялась уникальность культуры древней Греции?
Первые греки появились на земле около 2000 г. до н. э. Это были микенцы – потомки индоевропейских завоевателей. В 3200 г. до н. э. именно мигранты с Востока принесли в эгейский мир секрет обработки металла. Киклады первыми вступили в век металла, называемый бронзовым.
При раскопках жилищ и захоронений Киклад найдено множество разных предметов. Это была блестящая культура, не имевшая, однако, письменности.
В бронзовом веке, с небольшим временным отрывом от Киклад, расцвела культура Крита, называемая в честь легендарного царя Миноса минойской. Минойцы приобщились к разнообразным техническим новшествам, научились производить изделия из камня, печати, золотые украшения. В восточной части острова появились крупные населенные пункты.
В Кноссе, Маллии и Фесте были возведены первые дворцы со сложной планировкой, что свидетельствовало о жизненной силе минойской культуры. Мастера делали скульптуры из обожженной глины. Минойцы не создали больших скульптур, но мелкие предметы им удавались великолепно.
К концу бронзового века (1600–1100 гг. до н. э.) микенская культура стала одной из самых развитых в Средиземноморье. Одной из причин ее расцвета была торговля. Микены были хорошо организованным обществом со сложной системой управления, о чем рассказывается на глиняных табличках, написанных линейным письмом. Микенцы обладали передовыми техническими познаниями, позволявшими строить мосты, крепости, купольные гробницы, а также осуществлять работы по орошению и осушению почв. В искусстве и религии микенцы вначале подражали Криту, но потом выработали нечто, свойственное только им, например строгие и величественные архитектурные ансамбли. Микенцы были воинственны, что сказывалось на характере их погребального имущества.
В VI в. до н. э. афинский тиран Писистрат приказал отредактировать «Илиаду» и «Одиссею». С тех пор произведения Гомера стали настоящим учебником жизни для маленьких афинян.
С 700-х гг. до н. э. под влиянием Востока начинает складываться самобытное искусство, называемое ориентализирующим. В мастерских Коринфа, самого могущественного города той эпохи, изобретаются новые декоративные мотивы и осваивается техника изготовления чернофигурной посуды. На керамических изделиях Восточной Греции изображались мирно пасущиеся стада на фоне из розеток. Ориентализирующее ювелирное искусство, так же как и керамика, отличалось обилием украшений.
